青烏子是古代堪輿學是一種術數，起源於古人對於居處環境的勘察和選擇。青烏子之所以成為堪輿術的別名，是因為青烏子與相地術有著非常密切的關係。

另外,青烏子據史書記載確有其人。據敦煌卷子（P·3655)載有《青烏子脈訣》一文，對於此文的作者，查考古醫籍、目錄書及史書藝文志等，均未見“青烏子脈訣”之載目。據《敦煌古醫籍考釋》考證，《唐書·藝文志》五行類中有“《青烏子》三卷、《葬經》八卷、又十卷、又二卷，肖吉撰。”《宋史·藝文志》醫書類載有“《青烏子論》一卷”、“青烏子風經一卷”，五行類有“《青烏子歌訣》二卷”。這可能是“青烏子”及其書目的較早記載。《青烏子脈訣》及唐書、宋史所載青烏子或系同一人之別號，按唐書所載，青烏子可能是肖吉的別號，而肖吉或許就是《青烏子脈訣》的撰寫者。再看肖吉其人，約生活於六世紀末前後，為南北朝時人，《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八均有傳載。他是梁武帝兄長沙王蕭姚之孫，通陰陽算術，入隋後考定古今陰陽書，撰有《金海》三十卷、《宅經》八卷、《樂譜》二十卷、《帝王養生方》二卷及其他著作。根據這些史載事實，肖吉的博學多才和著述豐富已不言自明。同時，據《帝王養生方》載目，他可能亦懂醫學。

《敦煌中醫藥全書》，叢春雨主編，1994年12月第1版。