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公羊學 公羊學的意思 公羊學怎麼讀
“公羊學”詞語拼音為:gōng yáng xué,注音:ㄍㄨㄥ ㄧㄤˊ ㄒㄩㄝˊ,首字母:gyx,“公羊學”的詞性為:名詞,近義詞:研究政治學、治國學、國學,反義詞:無,基本解釋:1.研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學問。《公羊傳》﹐即《春秋公羊傳》﹐或叫《公羊春秋》。相傳為戰國齊人公羊高所著﹐專門闡釋《春秋》。最初只有口頭流傳﹐漢初才寫成書『何休作《春秋公羊解詁》十一卷﹐多發明《春秋》微言大義﹐大張"三世"(據亂世﹑昇平世﹑太平世)之說﹑又好引讖緯。唐徐彥為之疏﹐其《公羊傳疏》引戴宏序﹐說是由景帝時公羊壽和胡母生(子都)"著於竹帛"。它是今文經學的重要經籍﹐盛行於漢武帝﹑宣帝之間。但自王莽時古文經大盛﹐《公羊傳》漸少人研究。清代莊存與﹑劉逢祿﹑龔自珍﹑魏源﹑康有為等﹐力主復興今文學﹐以《公羊傳》"微言大義"說經﹐議論時政﹐對當時學術界影響很大。參見"今古文學派"。
拼音 gōng yáng xué 注音 ㄍㄨㄥ ㄧㄤˊ ㄒㄩㄝˊ
首字母 gyx 詞性 名詞
近義詞 研究政治學、治國學、國學
反義詞
基本解釋 1.研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學問。《公羊傳》﹐即《春秋公羊傳》﹐或叫《公羊春秋》。相傳為戰國齊人公羊高所著﹐專門闡釋《春秋》。最初只有口頭流傳﹐漢初才寫成書『何休作《春秋公羊解詁》十一卷﹐多發明《春秋》微言大義﹐大張"三世"(據亂世﹑昇平世﹑太平世)之說﹑又好引讖緯。唐徐彥為之疏﹐其《公羊傳疏》引戴宏序﹐說是由景帝時公羊壽和胡母生(子都)"著於竹帛"。它是今文經學的重要經籍﹐盛行於漢武帝﹑宣帝之間。但自王莽時古文經大盛﹐《公羊傳》漸少人研究。清代莊存與﹑劉逢祿﹑龔自珍﹑魏源﹑康有為等﹐力主復興今文學﹐以《公羊傳》"微言大義"說經﹐議論時政﹐對當時學術界影響很大。參見"今古文學派"。
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1.研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學問。《公羊傳》﹐即《春秋公羊傳》﹐或叫《公羊春秋》。相傳為戰國齊人公羊高所著﹐專門闡釋《春秋》。最初只有口頭流傳﹐漢初才寫成書。漢何休作《春秋公羊解詁》十一卷﹐多發明《春秋》微言大義﹐大張"三世"(據亂世﹑昇平世﹑太平世)之說﹑又好引讖緯。唐徐彥為之疏﹐其《公羊傳疏》引戴宏序﹐說是由景帝時公羊壽和胡母生(子都)"著於竹帛"。它是今文經學的重要經籍﹐盛行於漢武帝﹑宣帝之間。但自王莽時古文經大盛﹐《公羊傳》漸少人研究。清代莊存與﹑劉逢祿﹑龔自珍﹑魏源﹑康有為等﹐力主復興今文學﹐以《公羊傳》"微言大義"說經﹐議論時政﹐對當時學術界影響很大。參見"今古文學派"。

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