《黃帝內經》靈樞·五癃津液別

  黃帝問岐伯說：水谷從口而入，輸送到腸胃裡，生成的津液分為五種，如果天寒，穿衣又薄則化為尿和氣；天氣炎熱，穿衣又多則化為汗液；如果悲哀氣合，則化為眼淚；中焦熱，胃氣弛緩則化為唾液。邪氣內犯，則正氣因之閉塞而不執行，正氣不行則生成水脹之病。我知道這些現象，但不知這些現象是如何生成的。我想要了解其中的道理。

  岐伯說：水谷都是從口而入，有五味。五味分別注入四海，由水谷化成的津液也各行其道。因此，上焦輸出衛氣，用來溫養肌肉，充養面板，這就是津；其留而不行的是液。天入暑，穿衣厚，就會使腠理張開，所以汗就流出來。寒氣留在分肉之間，聚津液成沫就會疼痛。天寒就會使腠理閉合，氣澀而不從汗孔排出，水液下流入膀胱，就變成尿與氣。

  在五臟六腑中，心是主宰，耳主聽覺，眼主視覺，肺象丞相那樣起輔佐作用，肝象將軍一樣起抵禦外侵的作用，脾起衛護作用，腎主骨向外支撐形體。所以，五臟六腑的津液都向上滲入眼睛。心裡悲傷，就舍使五臟六腑之氣都並於心中，引起連心的脈絡急緊，連心的脈絡急緊就會使肺上抬，肺上抬就會使津液上溢。心之脈絡急緊，而肺不能常久上抬，忽上忽下，因此引起咳嗽而且流眼淚。

  中焦有熱，就會使胃中谷物消化過快，穀物消化後，則腸中的寄生蟲就會上下蠕動，而蟲子蠕動糾纏就會使腸梗滿，因此導致胃運動緩慢，胃運動緩慢就會使氣上逆，因而唾液向上排出。

  五穀所生成的津液，匯合而成為脂膏，內滲入骨空中，向上可滋補腦髓，向下流入陰竅。如果陰陽不調，就會使津液溢位而向下流入陰竅，供應腦髓的津液就會減少且下流。房事過度就會使身體虛弱，體虛則腰背痛且小腿痠軟無力。如果陰陽氣道不通暢，就會使人體四海閉塞，三焦不能輸瀉，津液不能化生，此時水谷都留在腸胃之中，最後入於大腸，留在下焦，不能滲入膀胱，這樣就會導致下焦充脹，若是水液充溢就會成為水脹。這就是五種津液執行的順逆情況。