“三清”之二，全稱“上清高聖太上玉晨元皇大道君”，又有“上清太衛真人”、“玉晨大法師”、“靈寶天尊”等稱。《雲笈七籤》卷一。一“太上道君紀”引《洞玄本行經》：太上道君者，於西那天鬱察山浮羅之嶽，坐七寶騫木之下。是時十方大聖至真尊神詣座燒香，稽首道前，上白道君：“不審靈寶出法從何劫而來，得今太上之任?”道言：“靈寶出法，隨世度人。自元始開光，至於赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。我隨劫死生，世世不絕，常與靈寶相值同出，經七百億劫中，會青帝劫終，九氣改運，於是托胎於洪氏之胞。積三千七百年，至赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀，蓋天西那玉國浮羅之嶽。復與靈寶同出度人。元始天尊以我因緣之勳，錫我太上之號，封鬱悅那林昌玉臺天帝君，位登高聖，治玄都玉京。”◇按道教仿釋氏“三身”而造“三清”，今以太上道君掌“靈寶之法”，蓋亦仿釋氏“佛、法、僧”三寶之意。故梁·陶弘景《真靈位業圖》以其為“萬道之主”。而究其行實，恍惚渺茫，於三清中最為無稽。