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六經皆史 六經皆史的意思 六經皆史怎麼讀
“六經皆史”詞語拼音為:liù jīng jiē shǐ,注音:ㄌㄧㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝ ㄕˇ,首字母:ljjs,“六經皆史”的詞性為:名詞,近義詞:六部經書、 六部史書,反義詞:其他經典、 非史書,基本解釋:1.謂《易》﹑《書》﹑《詩》﹑《禮》﹑《樂》﹑《春秋》六經皆為中國古代史書的一種主張。首倡於元郝經﹐清袁枚亦主此說﹐至章學誠才系統地提出這一主張。他認為六經乃夏﹑商﹑周典章政教的歷史記錄﹐並非聖人為垂教立言而作。他提出了"六經皆史"﹑"六經皆器"的命題﹐反對"離器言道"。龔自珍﹑章炳麟亦倡此說。參閱章學誠《文史通義》中的《易教》﹑《經解》﹐龔自珍《古史鉤沉論二》﹐章炳麟《國故論衡.原經》。
拼音 liù jīng jiē shǐ 注音 ㄌㄧㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝ ㄕˇ
首字母 ljjs 詞性 名詞
近義詞 六部經書、 六部史書
反義詞 其他經典、 非史書
基本解釋 1.謂《易》﹑《書》﹑《詩》﹑《禮》﹑《樂》﹑《春秋》六經皆為中國古代史書的一種主張。首倡於元郝經﹐清袁枚亦主此說﹐至章學誠才系統地提出這一主張。他認為六經乃夏﹑商﹑周典章政教的歷史記錄﹐並非聖人為垂教立言而作。他提出了"六經皆史"﹑"六經皆器"的命題﹐反對"離器言道"。龔自珍﹑章炳麟亦倡此說。參閱章學誠《文史通義》中的《易教》﹑《經解》﹐龔自珍《古史鉤沉論二》﹐章炳麟《國故論衡.原經》。
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謂《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》六經皆為中國古代史書的一種主張。

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