韓非為先秦法家思想的集大成者，他對商鞅的嚴刑峻法思想，申不害的“術”治觀念，慎到的“勢”治學說都有批判地繼承。他肯定了商鞅的“刑重而必”、“法不阿貴”、“任法不任智”、“修耕戰”及“告奸連坐之法”，卻批評他“無術於上”，在“術治”方面的不足。他認為申不害雖懂得使韓昭王用術，卻“未盡於法也”，致使韓國有“法不勤飾於官之患也”。至於慎到則僅僅言及“勢”而沒有涉及“法”和“術”。韓非清醒地認識到了商、申、慎三人理論的長短利弊，故能取長補短，形成了自己法、術、勢相結合的法家思想體系。