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不齒於人
bù chǐ yú rén
filthy and contemptible
“不齒於人”的成語拼音為：bù chǐ yú rén，注音：ㄅㄨˋ ㄔˇ ㄩˊ ㄖㄣˊ，詞性：作謂語、定語；指被人看不起，年代：古代成語，出處：宋·沈括《夢溪筆談·雜誌》：“以為士人不齒，放棄終身。”，基本解釋：齒：象牙齒一樣排列。不能列於人類。指被人看不起。，例句：燕人馬植，本遼大族，仕至光祿卿，行汙而內亂，～。（清·畢沅《續資治通鑑·宋紀·徽宗政和元年》）
| 拼音 | bù chǐ yú rén |
| 注音 | ㄅㄨˋ ㄔˇ ㄩˊ ㄖㄣˊ |
| 詞性 | 作謂語、定語；指被人看不起 |
| 英文 | filthy and contemptible |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 齒：象牙齒一樣排列。不能列於人類。指被人看不起。 |
| 出處 | 宋·沈括《夢溪筆談·雜誌》：“以為士人不齒，放棄終身。” |
| 例句 | 燕人馬植，本遼大族，仕至光祿卿，行汙而內亂，～。（清·畢沅《續資治通鑑·宋紀·徽宗政和元年》） |
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以"人"字結尾的成語接龍(順接)
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- 人給家足：給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。
- 人跡罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。
- 人生何處不相逢：指人與人分手後總是有機會再見面的。
- 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
- 人為財死，鳥為食亡：舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
- 人心歸向：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。別人願意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。
- 人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
- 人不可貌相：不能只根據相貌、外表判斷一個人。
- 人不聊生：聊：依賴，憑藉。指老百姓無法生活下去。
- 人不為己，天誅地滅：舊時指人不替自己打算，就會為天地所不容。
- 人不知，鬼不覺：形容事情做得很秘密，沒有被人發覺。
- 人不自安：人心惶惶，動搖不定。
- 人才輩出：輩出：一批一批地出現。形容有才能的人不斷湧現。
- 人才出眾：人品才能超出眾人。
- 人才濟濟：濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
- 人才難得：有都能的人不容易得到。多指要愛惜人才。
- 人材出眾：人品才能超出眾人。同“人才出眾”。
- 人財兩空：人和錢財都無著落或都有損失。
- 人財兩失：人和錢財都無著落或都有損失。同“人財兩空”。
- 人稠物穰：稠：稠密，多。穰：豐盛。人口眾多，物產豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象。
- 人存政舉：舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。
- 人單勢孤：指人數少，力量單薄。
- 人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，對當地的人事和地理都不熟悉。
- 人丁興旺：形容子孫後代人很多。
- 人定勝天：人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
- 人多口雜：指談論的人多，各種議論都有。
- 人多闕少：指求官職的人多而空額少。闕，舊時指官職的空額。
- 人多勢眾：聲勢力量大。
- 人多手雜：指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。
- 人多嘴雜：雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
- 人而無信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
- 人非草木：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
- 人非木石：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
- 人非聖賢，孰能無過：舊時指一般人犯錯誤是難免的。
- 人非土木：指人是有思想感情的。
- 人非物是：指人事變遷，景物依舊。
- 人逢喜事精神爽：人遇到喜慶之事則心情舒暢。
- 人浮於食：浮：超過，多餘。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。後比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮於事”。
- 人浮於事：浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。
- 人各有志：指每個人各自有不同的志向願望，不能勉為其難。
- 人喊馬嘶：人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
- 人歡馬叫：人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
- 人荒馬亂：形容局勢動盪不安。
- 人極計生：指人到絕境就會產生計謀。
- 人急計生：在緊急情況下突然想出了好主意。
- 人急偎親：指人到危急時則想投靠親友。
- 人急智生：在緊急情況下突然想出了好主意。
- 人己一視：待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。
- 人間地獄：人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
- 人間天上：人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
- 人間天堂：指人世間極美好的地方。
- 人間重晚晴：原指人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
- 人傑地靈：傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
- 人盡其才：每個人都能充分發揮自己的才能。
- 人困馬乏：人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
- 人來客去：指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。
- 人來客往：指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。同“人來客去”。
- 人來人往：人來來往往連續不斷。也形容忙於應酬。
- 人老珠黃：舊時比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠而失去光澤的珍珠一樣不值錢。
- 人離鄉賤：指離開故鄉，無親無故，失去依靠，遭人輕視。
- 人滿為患：因人多造成了困難。
- 人面狗心：①比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。
- 人面獸心：面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
- 人面桃花：形容男女邂逅鍾情，隨即分離之後，男子追念舊事的情形。
- 人民城郭：城郭：城牆。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態變遷，物是人非。
- 人命關天：關天：比喻關係重大。指有關人命的事情關係及重大。
- 人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
- 人模狗樣：身分是人，舉止形容卻像狗。多用於嘲諷。
- 人莫予毒：莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅後高興的心情。
- 人怕出名豬怕壯：人怕出了名招致麻煩，就象豬長肥了就要被宰殺一樣。
- 人貧智短：指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。
- 人棄我取：別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。
- 人千人萬：形容人多。
- 人強馬壯：形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
- 人強勝天：人的力量強盛，可以戰勝自然。
- 人琴俱逝：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
- 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
- 人琴兩亡：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
- 人情冷暖：人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。
- 人情世故：為人處世的道理。
- 人情世態：人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。
- 人情洶洶：形容人心動盪不安。同“人情恟恟”。
- 人情恟恟：形容人心動盪不安。
- 人情之常：通常情況下人們共有的情理或態度。
- 人窮志短：窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。
- 人窮智短：窮：困厄；短：短小。指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。
- 人取我與：取：拿；與：給。指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。
- 人去樓空：人已離去，樓中空空。比喻故地重遊時睹物思人的感慨。
- 人人得而誅之：得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 人人自危：每個人都感到自己不安全，有危險。
- 人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
- 人涉卬否：別人涉水過河，而我獨不渡。後用以比喻自有主張，不隨便附和。
- 人神共憤：人和神都憤恨。形容民憤極大。
- 人神共嫉：人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
- 人神同嫉：人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。
- 人生朝露：形容人生短暫。
- 人生路不熟：比喻初到一個地方各方面都很陌生。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相識。
- 人生七十古來稀：稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。
- 人生如寄：寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
- 人生如夢：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
- 人生若寄：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
- 人生自古誰無死：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
- 人聲鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
- 人世滄桑：比喻人間世事變化很大。
- 人事不省：指昏迷不醒，失去知覺。
- 人事不醒：指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。
- 人事代謝：代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。
- 人手一冊：人人拿著一本（書）。多形容書的讀者多。
- 人壽年豐：人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。
- 人死留名：指人生前建立了功績，死後可以傳名於後世。
- 人所共知：人人都知道。
- 人同此心，心同此理：指合情合理的事，大家想法都會相同。
- 人頭畜鳴：鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
- 人亡邦瘁：指賢者不在位，國家因而衰敗。
- 人亡家破：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
- 人亡物在：人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
- 人亡政息：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
- 人微權輕：微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。
- 人微望輕：指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
- 人微言賤：猶言人微言輕。地位低，說話不受人重視。
- 人微言輕：地位低，說話不受人重視。
- 人為刀俎，我為魚肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。
- 人文薈萃：人才和文物眾多，並聚集在一地。
- 人我是非：是非：爭執，糾紛。人與人之間的各種利害關係和糾紛。
- 人無遠慮，必有近憂：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
- 人心不古：古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
- 人心不足蛇吞象：比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
- 人心大快：快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
- 人心隔肚皮：謂人的心思難以猜測。
- 人心渙散：渙散：散漫，鬆懈。思想不統一。形容人心不齊。
- 人心皇皇：見“人心惶惶”。人們內心驚恐不安。
- 人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
- 人心莫測：猶人心難測。指人的內心難以探測。
- 人心難測：謂人的內心難以探測。
- 人心叵測：叵：不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。
- 人心齊，泰山移：只要大家一心，就能發揮出極大的力量。
- 人心如面：心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。
- 人心喪盡：指不得人心到極點。
- 人心所歸：指眾人所歸向、擁護的。
- 人心所向：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。
- 人心惟危：惟：是；危：險惡。指人的嗜慾之心是危險的。
- 人心向背：向：歸向，指擁護；背：背離，指反對。指人民大眾的擁護或反對。
- 人煙稠密：指某地方人口很多。
- 人煙浩穰：指某地方人口很多。
- 人言籍籍：指人們議論紛紛。
- 人言藉藉：籍籍：紛亂的樣子。人們指責、攻擊的話哪裡都流傳著。多用在說有關人家名譽的事。
- 人言可畏：人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣衊的話很可怕。
- 人言嘖嘖：人們不滿地議論紛紛。
- 人仰馬翻：人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。
- 人一己百：別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
- 人以群分：人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
- 人語馬嘶：人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
- 人慾橫流：人慾：人的慾望嗜好；橫流：氾濫的意思。指社會風氣敗壞，人們放縱情慾，不顧道德正義。
- 人怨神怒：形容民憤極大。
- 人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。
- 人約黃昏：人在黃昏時約會。指情人約會。
- 人云亦云：雲：說；亦：也。人家怎麼說，自己也跟著怎麼說。指沒有主見，只會隨聲附和。
- 人之常情：一般人通常有的感情。
- 人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
- 人中龍虎：比喻人中豪傑。
- 人中騏驥：騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
- 人中獅子：像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
- 人中之龍：比喻人中豪傑。
- 人眾勝天：聚集眾人的力量，可以戰勝大自然。
- 人自為戰：為戰：作戰。人人能獨立地戰鬥。
- 人自為政：各人推行自己的主張。比喻各行其是。
- 人足家給：同“人給家足”。人人飽暖，家家富裕。
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- 不茶不飯：不思飲食。形容心事重重。
- 不齒於人：齒：象牙齒一樣排列。不能列於人類。指被人看不起。
- 不憤不啟：憤：心裡想弄明白而還不明白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
- 不名一錢：名：佔有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
- 不期而然：期：希望；然：如此。不希望這樣，而竟然這樣。表示出乎意外。
- 不期然而然：沒有想到是這樣而竟然是這樣。
- 不時之需：不時：不是預定的時間。說不定什麼時候會出現的需要。
- 不食之地：不食：不生產糧食。指不能耕種的土地。
- 不為已甚：已甚：過分。不做得太過分。多指對人的責備或處罰適可而止。
- 不文不武：既不能文，又不能武。
- 不省人事：省：知覺。指昏迷過去，失去知覺。也指不懂人情世故。
- 不一而足：足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。
- 不易一字：不更動一個字。形容文章寫得又快又好。
- 不義之財：不義：不正當，不合理。不應該得到的或以不正當的手段獲得的錢財。
- 不因人熱：因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。
- 不知死活：形容不知利害，冒昧從事。
- 不隨以止：不跟隨別人而半途停止。
- 不安其室：指已婚婦女又亂搞男女關係。
- 不安於室：指已婚婦女又亂搞男女關係。
- 不安於位：指不喜歡自己的職業，不安心工作。
- 不按君臣：中醫處方，以君臣相配為原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君臣，就是違反藥理，胡亂用藥。引申為使用毒藥的隱語。
- 不拔一毛：比喻非常吝嗇。同“一毛不拔”。
- 不拔之志：比喻意志堅決，不可動搖。
- 不白之冤：白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。
- 不敗之地：原意是指善於打仗的就有取勝的把握，不會落到挫敗的境地。後泛指辦事有成功的充分把握。
- 不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
- 不闢斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
- 不避斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
- 不避艱險：不畏懼艱難險阻。
- 不避水火：指不畏兇險。
- 不避湯火：指不畏兇險。
- 不便水土：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。同“不服水土”。
- 不辨菽麥：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。後形容缺乏實際生產知識。
- 不辨菽粟：分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨無知。後形容缺乏實際生產知識。
- 不辨真偽：辨：分辨。偽：虛假。無法辨別真的和假的。
- 不辯菽麥：分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。後形容缺乏實際生產知識。
- 不步人腳：不跟著別人的腳步走。比喻不因循守舊。
- 不測之禍：測：揣度，預測。無法揣測的禍患。多指牢獄或殺身之禍。
- 不測之憂：指意外的禍患。
- 不測之罪：指大罪，死罪。
- 不差毫髮：毫、發：都是古代的長度名，十毫為發，十發為厘，形容細微。形容一點兒也不差。
- 不差毫釐：不差一毫一厘。
- 不差累黍：累黍：是古代兩種很小的重量單位，形容數量極小。形容絲毫不差。
- 不差上下：不分高下，差不多。
- 不臣之心：不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。後也指犯上作亂的野心。
- 不成器：器：指人的度量、才幹。不能成為有用的器物。多用以指人氣質平庸，不能有所成就，沒有什麼出息。有時也指不學好，自甘墮落。
- 不成三瓦：比喻不能要求齊全。
- 不成體統：體統：格局，規矩。指言行沒有規矩，不成樣子。
- 不逞之徒：不逞：不得志，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。
- 不吃煙火食：煙火食：熟食。道教以為仙人可以不吃熟食。舊時用來稱讚詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。
- 不吃羊肉空惹一身羶：羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊羶氣。比喻幹了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
- 不痴不聾：人不傻，耳朵也不聾。常與“不成姑公”連用，意為不故作痴呆，不裝聾作啞，就不能當阿婆阿公。形容長輩要寬宏大量。
- 不恥下問：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
- 不恥最後：因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的。
- 不啻天淵：不啻：無異於。淵：深潭。無異於從雲天之上到深潭之底。比喻差別極大。
- 不偢不倸：①猶不理不睬。②指一切事情都不注意。
- 不瞅不睬：不看也不答理。形容待人態度冷淡。
- 不出所料：事由變化，在預料之中。形容原先預料的準確。
- 不揣冒昧：揣：估量，考慮。用於沒有慎重考慮就輕率行事的客氣話。
- 不辭而別：辭：告辭；別：離別。沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。
- 不辭勞苦：辭：推託；勞苦：勞累辛苦。不逃避勞累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力強。
- 不次之遷：次：順序，等第；遷：官位升遷。比喻超出常規的提升官級。
- 不次之位：次：順序，等第。舊指對於有才幹的人不拘等級授予重要職位。
- 不存不濟：指支援不住，受不住。
- 不存芥蒂：芥蒂：本作“蒂芥”，細小的梗塞物，比喻積在心裡的怨恨或不快。心裡不積存怨恨和不快。形容人心地寬，氣量大。
- 不打不成相識：指經過交手，彼此瞭解，結交起來就更投合。
- 不打不相識：指經過交手，相互瞭解，能更好地結交、相處。
- 不打自招：招：招供。舊指沒有用刑就招供。比喻做了壞事或有壞的意圖自我暴露出來。
- 不待蓍龜：蓍龜：古時卜筮，用蓍草和龜甲，以卜吉兇。不用占卜就能決定。比喻事情是明擺著的，非常清楚。
- 不當不正：不：語助詞，沒有實際意思。表示端端正正。
- 不當人子：表示歉意或感謝的話，意思是罪過，不敢當。
- 不到黃河心不死：比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。
- 不得不爾：爾：如此。不得不這樣。表示為環境所迫或有難言之隱而無可奈何。
- 不得而知：得：能夠。沒有辦法知道。
- 不得開交：交：相錯，糾纏。形容沒法解開或擺脫。
- 不得其死：指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。
- 不得其所：原指未得善終，後指沒有得到適當的安頓。也指不能達到目的。
- 不得人心：心：心願，願望。得不到群眾的支援擁護；得不到眾人的好評。
- 不得善終：善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
- 不得違誤：公文用語，不得違反命令，耽誤公事。
- 不得要領：要：古“腰”字；領：衣領。要領：比喻關鍵。抓不住要領或關鍵。
- 不得已而為之：沒有辦法，只能這樣做。
- 不得已而用之：用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
- 不登大雅：大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。
- 不登大雅之堂：大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。
- 不懂裝懂：自己不懂卻裝作很精通的樣子。
- 不動聲色：聲：言談；色：臉色。在緊急情況下，說話、神態仍跟平時一樣沒有變化。形容非常鎮靜。
- 不斷如帶：猶不絕如縷。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。
- 不惡而嚴：並不惡聲惡氣，但很威嚴，使人知敬畏。
- 不二法門：不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨一無二的方法。
- 不乏其人：乏：缺少；其：那，那些。那樣的人並不少。
- 不乏先例：有不少從前的事可以作為例子。
- 不法常可：法：當做模式、法則；常可：長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。
- 不法古不修今：指不應效法古代，也不應拘泥於現狀。
- 不悱不發：悱：心裡想說而說不出來。發：啟發。指不到學生想說而說不出來時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
- 不廢江河：讚揚作家或其著作流傳不朽。
- 不費吹灰之力：形容事情做起來非常容易，不花一點力氣。
- 不費之惠：指白白得到的好處。
- 不分彼此：彼：那，對方；此：這，我方。不分這個和那個。形容關係密切，交情深厚。
- 不分伯仲：分不出第一第二。
- 不分青白：指不分黑白，不辨是非。
- 不分青紅皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
- 不分勝負：分不出誰勝誰負。形容競賽雙方水平、技術相當。
- 不分軒輊：不分高下、輕重。比喻對待二者的態度或看法差不多。
- 不分玉石：指無有區別，同歸於盡。參見“玉石俱焚”。
- 不分皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
- 不分畛域：畛域：範圍，界限。不分界限、範圍。也比喻不分彼此。
- 不豐不儉：指不奢不儉，多少合宜。
- 不豐不殺：豐：厚；殺：減少。不奢侈也不嗇儉。不增加也不減少。
- 不伏燒埋：伏：屈服；燒埋：燒埋銀錢，舊時官府向殺人犯追繳賠給死者家屬的埋葬費。比喻不伏罪或不聽勸解。
- 不服水土：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。
- 不負眾望：負：辜負；眾：眾人；望：期望。不辜負大家的期望。
- 不復堪命：指無法再活下去。
- 不改其樂：不改變自有的快樂。指處於困苦的境況仍然很快樂。
- 不乾不淨：指不潔淨，骯髒。也指因忌諱而感覺不潔淨。也可形容語文不文明。
- 不甘雌伏：甘：甘心，情願；雌伏：雌鳥伏在那兒不動，比喻隱藏，不進取。比喻不甘心處於無所作為的境地。
- 不甘後人：不甘心落在別人後面。
- 不甘寂寞：甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急於想參與某件事情。
- 不甘示弱：示：顯示，表現。不甘心表示自己比別人差。表示要較量一下，比個高低。
- 不尷不尬：比喻左右為難，不好處理。也形容樣子彆扭。
- 不敢高攀：不敢跟社會地位比自己高的人交朋友或結親戚。
- 不敢告勞：努力做事，不訴說自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。
- 不敢苟同：苟：苟且。不敢隨便地同意。指對人對事抱慎重態度。
- 不敢後人：不願意落在別人後面。表示不敢懈怠，奮力前進。
- 不敢掠美：掠：掠奪。不敢掠奪旁人之美。
- 不敢旁騖：形容全力做一件事，不敢分心到別的事裡面去。
- 不敢問津：問津：詢問渡口，問路。指高貴的、深奧的事物不敢過問或嘗試。
- 不敢越雷池一步：越：跨過；雷池：湖名，在安徽省望江縣南。原指不要越過雷池。後比喻不敢超越一定的範圍和界限。
- 不敢造次：造次：倉促、莽撞。指不敢匆忙地或魯莽地從事。
- 不敢自專：自專：擅自專斷。不敢自作主張，獨自行事。有自謙的意思。
- 不根之論：根：根據；論：言論。沒有根據的言論。
- 不根之談：指沒有根據的話。
- 不攻自破：無須攻擊，自己就會破滅。形容論點站不住腳，經不起反駁或攻擊。
- 不共戴天：戴：加在頭上或用頭頂著。不願和仇敵在一個天底下並存。形容仇恨極深。
- 不苟言笑：苟：苟且，隨便。不隨便說笑。形容態度莊重嚴肅。
- 不古不今：指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。後常比喻折衷。
- 不瞽不聾：意為不故作痴呆，不裝聾作啞，就不能當好阿公阿婆。形容長輩要寬宏大量。
- 不顧大局：不考慮整個局面或形勢。
- 不顧前後：比喻毫無顧忌。
- 不顧死活：顧：顧念，考慮。連生死也不考慮了。形容拼命蠻幹，不顧一切。
- 不顧一切：什麼都不顧。
- 不關緊要：緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。
- 不關痛癢：痛癢：比喻疾苦或緊要的事。比喻切身相關的事。指與自身利害沒有關係。
- 不管不顧：指對人不照料。也指舉動莽撞，不顧別人。
- 不管三七二十一：不顧一切，不問是非情由。
- 不管一二：不論是非情由，不顧後果。
- 不龜手藥：①使手不凍裂的藥。②比喻微才薄技。
- 不軌之徒：不守法紀或圖謀作亂的人。
- 不過爾爾：爾（前）：如此，這樣；爾（後）：通“耳”，罷了。不過這樣罷了。有輕視人的意思。
- 不寒而慄：慄：畏懼，發抖。不冷而發抖。形容非常恐懼。
- 不好意思：①表示礙於情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。
- 不合時宜：時宜：當時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
- 不哼不哈：不言語，該說而不說。
- 不護細行：指不注意小節。
- 不懷好意：懷：包藏。沒安好心。
- 不歡而散：散：離開，分手。很不愉快地分手。
- 不慌不忙：不慌張，不忙亂。形容態度鎮定，或辦事穩重、踏實。
- 不遑列舉：猶不勝列舉。
- 不遑寧處：遑：閒暇。沒有閒暇的時候。指忙於應付繁重或緊急的事情。
- 不遑寧息：沒有閒暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。同“不遑寧處”。
- 不遑啟處：沒有閒暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。
- 不遑暇食：沒有時間吃飯。形容工作緊張、辛勤。
- 不諱之朝：可直言不諱的朝代。指政治清明之世。
- 不諱之路：指忠言直諫之路。
- 不諱之門：諱：忌諱。指說話可以直言不諱的地方。
- 不惑之年：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
- 不飢不寒：不挨餓受凍。生活不愁溫飽。
- 不羈之才：羈：馬籠頭，比喻約束。非凡的、不可拘束的才能。
- 不羈之民：不受束縛的百姓。指不甘就範的人民群眾。
- 不及之法：指不適用的法規。
- 不即不離：即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關係。
- 不急之務：急：急迫，要緊；務：事情。無關緊要的或不急於做的事情。
- 不疾不徐：疾：急速。徐：緩慢。不急不慢。指處事能掌握適度的節律，不太快或不太慢。
- 不計其數：沒法計算數目。形容很多。
- 不記前仇：指不計較以前的仇恨，任人唯賢。
- 不加思索：形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。
- 不假思索：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。
- 不稼不穡：稼：播種；穡：收穫穀物。泛指不參加農業生產勞動。
- 不間不界：比喻左右為難，不好處理。也形容樣子彆扭。同“不尷不尬”。
- 不見棺材不落淚：比喻不到徹底失敗的時候不肯罷休。
- 不見棺材不下淚：比喻不到走投無路的境地不肯死心。
- 不見經傳：經傳：指被古人尊崇為典範的著作。經傳上沒有記載。後常指人沒有名聲或論述沒有根據。
- 不見天日：比喻社會黑暗，見不到一點光明。
- 不驕不躁：躁：急躁。不驕傲，不急躁。形容人態度謙遜，工作謹慎踏實。
- 不教而殺：教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
- 不教而誅：教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
- 不教之教：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
- 不解之仇：解除不了的仇恨。
- 不解之緣：緣：緣分。不可分解的緣分。比喻不能解脫的聯絡或關係。
- 不今不古：指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。後常比喻折衷。
- 不矜不伐：矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
- 不矜細行：指不注重小事小節。
- 不緊不慢：形容心情平靜，行動從容。
- 不近道理：不近人情，不講道理。
- 不近人情：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
- 不進則退：不前進就要後退。
- 不禁不由：指不由自主。
- 不經世故：經：經歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。
- 不經一事，不長一智：智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
- 不經之說：指荒誕無稽、沒有根據的話。
- 不經之談：不經：不合道理。荒誕無稽、沒有根據的話。
- 不經之語：指荒誕無稽、沒有根據的話。
- 不脛而走：脛：小腿；走：跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。
- 不揪不採：指不理睬。
- 不揪不採：指不理睬。
- 不揪不睬：指不理睬。
- 不咎既往：咎：責怪。對以往的錯誤或罪責不再追究。
- 不拘細節：猶不拘小節。
- 不拘細行：猶不拘小節。
- 不拘小節：拘：拘泥。不為小事所約束。多指不注意生活小事。
- 不拘形跡：形容言談舉止無拘無束，自由自在。
- 不拘一格：拘：限制；格：規格，方式。不侷限於一種規格或一個格局。
- 不絕如帶：形容局勢危急，象差點兒就要斷掉的帶子一樣。
- 不絕如發：形容局勢危急，象差點兒就要斷掉的髮絲一樣。
- 不絕如縷：絕：斷；縷：細線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。
- 不絕如線：原作“不絕若線”。①形容局勢危急，象差點兒就要斷掉的線一樣。②形容子孫衰落或後繼者稀少。
- 不絕若線：形容局勢危急，象差點兒就要斷掉的線一樣。
- 不絕於耳：絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。
- 不覺技癢：技：技藝。指具有某種技能的人，一遇機會，便情不自禁地想表現一下。
- 不刊之典：指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制。
- 不刊之論：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
- 不刊之書：指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制。
- 不刊之說：指正確的、不可修改的言論。
- 不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顧，回憶。指對過去的事情想起來就會感到痛苦，因而不忍去回憶。
- 不堪其憂：憂：愁苦。不能忍受那樣的愁苦。
- 不堪入耳：堪：可，能；入耳：聽。指說的話使人聽不進去（多指髒話）。
- 不堪入目：指形象醜惡，使人看不下去。
- 不堪設想：未來情況不能想象。指預料事情會發展到很壞的地步。
- 不堪言狀：指無法用語言來形容。
- 不堪一擊：不堪：經不起。形容力量薄弱，經不起一擊。也形容論點不嚴密，經不起反駁。
- 不堪造就：指沒有培養前途。
- 不看僧面看佛面：比喻請看第三者的情面幫助或寬恕某一個人。
- 不亢不卑：亢：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
- 不抗不卑：抗：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
- 不可動搖：形容極其堅定、牢固。
- 不可端倪：端倪：頭緒。找不著頭緒。形容變化莫測。
- 不可多得：形容非常稀少，很難得到（多指人才或稀有物品）。
- 不可告人：不能告訴別人。指見不得人。
- 不可教訓：教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
- 不可究詰：究：追查；詰：追問。無法追問到底。
- 不可救療：病已重到無法治療的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
- 不可救藥：藥：治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
- 不可開交：開：開啟，解開；交：相錯，糾纏。形容沒法解開或擺脫。
- 不可揆度：揆：音‘葵’度：音‘奪’揆度：估量，揣測。指無法推測。
- 不可理喻：喻：開導，曉喻。沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執。
- 不可列舉：枚：個。不能夠一個個地列舉。形容數量、種類極多。
- 不可名狀：名：用言語說出；狀：描繪，形容。無法用語言來形容。
- 不可摸捉：摸捉：揣測，預料。指對人或事物無法猜測和估量。
- 不可磨滅：磨滅：消失。永遠消失不了。指事蹟言論等將始終保留在人們的記憶中。
- 不可奈何：猶無可奈何。表示沒有辦法。
- 不可偏廢：偏廢：側重一方，忽略另一方。指兩方面都應同樣重視，不能片面地強調一個方面，而忽視另一個方面。
- 不可企及：企：希望；及：達到。沒有希望達到。形容遠遠趕不上。
- 不可勝道：無法盡說。極言其多。
- 不可勝計：勝：盡；計：計算。不能全部計算完。形容數量極多。
- 不可勝記：不能逐一記述。極言其多。
- 不可勝紀：不能逐一記述。極言其多。
- 不可勝舉：指無法一一列舉，極言其多。
- 不可勝數：勝：盡。數也數不過來。形容數量極多。
- 不可勝算：勝：盡。數量多得不可計算。形容數量極多。
- 不可勝言：說不盡。形容非常多或到達極點。
- 不可收拾：收拾：整頓、整理。指事物敗壞到無法整頓或不可救藥的地步。
- 不可思議：原有神秘奧妙的意思。現多指無法想象，難以理解。
- 不可同日而語：不能放在同一時間談論。形容不能相提並論，不能相比。
- 不可限量：限量：限定止境、數量。形容前程遠大。
- 不可鄉邇：不可接近。同“不可向邇”。
- 不可向邇：邇：近。不可接近。
- 不可言傳：言：言語。指對某些事理只能揣摩領悟，不能用言語來表達。
- 不可言宣：言：言語；宣：發表，表達。指不是言語所能表達的（用在說事物的奧妙、味道）。
- 不可言喻：喻：說明，告知。不能用言語來說明。
- 不可言狀：言：說；狀：描繪。無法用言語形容。
- 不可一世：一世：一時。認為當代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了極點。
- 不可移易：易：變換。不能動搖、改變。
- 不可逾越：逾：越過。不可能超過或不可能越過。
- 不可造次：造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地進行。意為要慎重。
- 不可終日：終日：從早到晚，一天。一天都過不下去。形容局勢危急或心中極其恐慌不安。
- 不可捉摸：捉摸：揣測，預料。指對人或事物無法猜測和估量。
- 不媿下學：猶言不恥下問。
- 不愧不作：愧、怍：慚愧。光明正大，問心無愧。
- 不愧不怍：愧、怍：慚愧。形容光明正大，問心無愧。
- 不愧屋漏：愧：慚愧；屋漏：古代室內西北角安放小帳的地方。原意是雖在宗廟裡，但無愧畏之心。後比喻即使在暗中也不做壞事，不起壞念頭。
- 不愧下學：不恥下問，虛心向地位低的人學習。
- 不郎不秀：原指不高不下。後比喻不成材。
- 不稂不莠：稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中無野草。後比喻人不成才，沒出息。
- 不勞而成：不須勞苦就能有成就。
- 不勞而獲：獲：獲取，得到。自己不勞動卻佔有別人的勞動成果。
- 不冷不熱：指溫度不高不低，冷熱適中。亦比喻對人態度一般。
- 不立文字：佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
- 不涼不酸：方言。形容態度冷漠。
- 不了不當：猶言拖泥帶水，沒有了結。
- 不了而了：猶不了了之。
- 不了了之：了：了結，結束。用不了結的辦法去了結。指把事情放在一邊不管，就算完事。
- 不劣方頭：劣：不好；方頭：俗指不通時宜為方頭。不以不通時宜為不好。形容人性格倔強、頑固。
- 不磷不緇：磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。
- 不吝賜教：吝：吝惜；賜：賞予；教：教導，教誨。不吝惜自己的意見，希望給予指導。請人指教的客氣話。
- 不吝指教：不要捨不得指點教導。
- 不吝珠玉：吝：捨不得。不要捨不得好的東西。懇切希望別人給予指教的謙詞。
- 不留餘地：不留一點空餘的地方。多形容言語、行動沒有留下可迴旋的餘地。
- 不露鋒芒：鋒芒：比喻銳氣或才幹。不顯露出銳氣或才幹。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。
- 不露鋒鋩：比喻才幹不外露。
- 不露圭角：圭角：圭玉的稜角。比喻才幹不外露。
- 不露神色：內心活動不在臉上流露，以防別人察覺。
- 不露聲色：聲：說話的聲音；色：臉上的表情。心裡的打算不在說話和臉色上顯露出來。
- 不露形色：不讓思想活動從行動和表情上流露出來。
- 不倫不類：不倫：不同類。既非這一類，又非那一類，形容成樣子或沒有道理。
- 不落邊際：指挨不上邊，無著落。
- 不落窠臼：窠：鳥巢；臼：舂米的石器。比喻有獨創風格，不落舊套。
- 不落俗套：不因襲陳舊的格式。
- 不蔓不支：蔓：藤蔓，引伸為蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
- 不蔓不枝：蔓：藤蔓，引伸為蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
- 不忙不暴：態度縱容，不忙亂，不急躁。
- 不毛之地：不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。
- 不名一格：指不侷限於一種規格或一個格局。
- 不名一文：名：佔有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
- 不明不白：指說話含含糊糊，很不清楚。也形容行為曖昧。
- 不謀而合：謀：商量；合：相符。事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。
- 不謀而同：謀：商量；同：相同。事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。
- 不謀同辭：指事前沒有商量而意見完全一致。
- 不牧之地：不能牧養牛馬的地。指荒地。
- 不奈之何：指無可奈何，無法可想。
- 不撓不屈：比喻在壓力和麵前不屈服，表現十分頑強。
- 不撓不折：不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。
- 不能登大雅之堂：形容不夠文雅。
- 不能贊一詞：指文章寫得好，別人不能再添一句話。形容文章非常完美。
- 不能贊一辭：贊：贊助；贊一辭：添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。
- 不能自拔：拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。
- 不能自已：已：停止。指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。
- 不念舊惡：念：記在心上。不計較過去的怨仇。
- 不念僧面唸佛面：不看僧面看佛面。
- 不寧唯是：寧：語助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。
- 不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有權威。也指在人管轄之下，一切只能聽命於他。
- 不偏不黨：不偏向任何一方。
- 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
- 不平則鳴：鳴：發出聲音，指有所抒發或表示。指受到委曲和壓迫就要發出不滿和反抗的呼聲。
- 不破不立：不破除舊的，就不能建立新的。
- 不期而會：①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
- 不期而同：指不約而同。
- 不期而遇：期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
- 不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。
- 不欺闇室：闇àn室：遮去光線的房間。同“不欺暗室”。
- 不欺暗室：欺：欺騙自己；暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
- 不欺屋漏：比喻即使在暗中也不做壞事，不起壞念頭。
- 不棄草昧：草昧：原始，未開化。不嫌棄矇昧無知的人。用作謙詞。
- 不遷之廟：古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。
- 不切實際：指不符合實際。
- 不勤而獲：指不勞而獲。
- 不擒二毛：擒：捉拿，捕獲。二毛：指頭髮斑白，引申為上年紀的人。不捕獲年長的人。
- 不輕然諾：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什麼。形容處事謹慎。也形容人守信用。
- 不情之請：情：情理。不合情理的請求（稱自己提出請求時的客氣話）。
- 不求甚解：甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底瞭解。常指學習或研究不認真、不深入。
- 不求聞達：聞：有名望；達：顯達。不追求名譽和地位。
- 不求有功，但求無過：不要求立功，只希望沒有錯誤。
- 不屈不撓：屈：屈服；撓：彎曲。比喻在壓力和麵前不屈服，表現十分頑強。
- 不染一塵：形容清高廉潔。同“一塵不染”。
- 不仁不義：仁：仁愛；義：道義。不講仁德，不講道義。形容品性卑劣、殘忍。
- 不忍卒讀：卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內容悲慘動人。
- 不日不月：指不計日月，沒有期限。
- 不容分說：分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
- 不容置辯：置：安放。不容許別人進行辯解。指沒有辯護的餘地。
- 不容置喙：不容許插嘴。
- 不容置疑：不允許有什麼懷疑。表示論證嚴密，無可懷疑。
- 不如歸去：杜鵑鳥的叫聲很象“不如歸去”。舊時常用以作思歸或催人歸去之辭。也表示消極求退。
- 不辱使命：指不辜負別人的差使。
- 不入虎穴，不得虎子：不進老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不擔風險就不可能取得成果。
- 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
- 不入時宜：時宜：當時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
- 不塞不流，不止不行：比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
- 不塞下流，不止不行：指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。
- 不三不四：指不正派，也指不象樣子。
- 不僧不俗：猶言不三不四，不倫不類。
- 不衫不履：衫：上衣；履：鞋子。不穿長衫，不穿鞋子。形容不修邊幅的樣子。
- 不傷脾胃：比喻無關痛癢。
- 不賞之功：形容功勞極大。
- 不上不落：形容事情無著落，處境為難。
- 不上不下：上不去，下不來。形容進退兩難。
- 不捨晝夜：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
- 不甚了了：甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。
- 不生不滅：佛家語，認為佛法無生滅變遷，即“常住”之異名。
- 不聲不吭：指不說話；不出聲。
- 不聲不氣：指不說話；不出聲。
- 不聲不響：指不說話；不出聲。
- 不勝杯杓：不勝：經不起。杓：舀東西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已經醉了。
- 不勝桮杓：?黽bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指飲酒。指酒量有限，不能再飲。
- 不勝列舉：勝：盡；枚：個。不能一個個地列舉出來。形容數量很多。
- 不勝其煩：勝：禁得起；煩：煩瑣。煩瑣得使人受不了。
- 不勝其苦：不能忍受那種苦楚。
- 不勝其任：勝：能擔當。沒有能力擔當那項重任。
- 不失圭撮：圭撮：容量詞，六慄為一圭，十圭為一撮。形容數量準確。
- 不失毫釐：失：差。毫釐：很小的重量或長度的單位。不差一毫一厘米。
- 不失時機：失：耽誤，錯過。時機：具有時間性的機會。不錯過當前的機會。指辦事要抓住適宜的時間和有利的機會。
- 不失黍絫：猶言絲毫不差。絫、黍，微小的重量。
- 不時之須：不時之需。指隨時的、不是預定時間的需要。
- 不識不知：沒有多少知識。舊喻民風淳樸。
- 不識大體：大體：關係全域性的道理。不懂得從大局考慮。
- 不識東家：指不識近鄰是聖賢。
- 不識高低：指說話或做事不知深淺、輕重。
- 不識好歹：不知好壞。指愚蠢，缺乏識別能力。
- 不識局面：猶不識時務。
- 不識廬山真面目：比喻認不清事物的真相和本質。
- 不識馬肝：相傳馬肝有毒，食之能致人於死。比喻不應研討的事不去研討。
- 不識起倒：指不知好歹；不識時務。
- 不識人間有羞恥事：不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。
- 不識時務：時務：當前的形勢和潮流。指不認識當前重要的事態和時代的潮流。現也指待人接物不知趣。
- 不識抬舉：識：認識，理解；抬舉：讚揚，器重。不懂得人家對自己的好意。
- 不識泰山：不認識泰山。比喻見聞太窄，認不出地位高或本領大的人。
- 不識一丁：形容一個字也不認識。
- 不識之無：連“之”字、“無”字都不認識。形容人不識字，文化水平很低。
- 不食馬肝：相傳馬肝有毒，食之能致人於死。比喻不應研討的事不去研討。
- 不食煙火：①指不吃熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不吃世間煙火物。②指詩文立意高超，言詞清麗，不同凡俗。
- 不食周粟：粟：小米，泛指糧食。本指伯夷、叔齊於商亡後不吃周粟而死。比喻忠誠堅定，不因生計艱難而為敵方工作。
- 不世之功：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功勞極大。
- 不世之業：不世：非常、非凡。稀世罕有的功業。
- 不事邊幅：指不修邊幅。
- 不是冤家不聚頭：冤家：仇人；聚頭：聚會。不世前世結下的冤孽，今世就不會聚在一起。
- 不爽毫髮：沒有一點差錯。
- 不爽累黍：猶言絲毫不差。絫、黍，微小的重量。
- 不死不活：說死沒死，說活未活。形容沒有生氣或處境尷尬。
- 不速之客：速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。
- 不貪為寶：表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。
- 不腆之儀：腆：豐厚；儀：禮物。不豐厚的禮物。舊時送禮的謙辭。
- 不挑之祖：比喻創立某種事業而受到尊崇的人。
- 不祧之宗：不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。祧：古代帝王的遠祖的祠堂。
- 不祧之祖：祧：古代帝王的遠祖的祠堂。不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。
- 不通水火：形容跟人不相往來。
- 不同戴天：戴：加在頭上或用頭頂著。不願和仇敵在一個天底下並存。形容仇恨極深。
- 不同凡響：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
- 不同流俗：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
- 不痛不癢：既不是痛，也不是癢。原形容說不出的一種難受。現多比喻不觸及實質，不切中要害，不解決問題。
- 不吐不茹：形容人正直不阿，不欺軟怕硬。
- 不忘溝壑：溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
- 不忘故舊：故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。
- 不為五斗米折腰：五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
- 不違農時：違：不遵守。不耽誤農作物的耕種時節。
- 不聞不問：聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心。
- 不問不聞：聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心。
- 不問青紅皂白：比喻不分是非，不問情由。
- 不問皂白：比喻不分是非，不問情由。
- 不猧不魀：“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右為難，不好處理。也形容樣子彆扭。同“不尷不尬”。
- 不無小補：補：補助，補益。多少有一點益處或多少有一點幫助。
- 不舞之鶴：舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。
- 不務空名：務：追求。切實地工作，不追求虛名。
- 不務正業：務：從事。指丟下本職工作不做，去搞其他的事情。
- 不惜工本：惜：吝惜。指捨得出本錢。
- 不習地土：對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
- 不習水土：對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
- 不習水土：不能適應某個地方的氣侯、飲食等。
- 不鹹不淡：①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
- 不相上下：分不出高低好壞。形容水平相當。
- 不相為謀：謀：商量。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同，不宜共同謀劃事情。
- 不相聞問：聞問：通訊息，通音訊。指沒有聯絡或斷絕往來。
- 不相問聞：指沒有聯絡或斷絕往來。
- 不祥之兆：兆：預兆。不吉利的預兆。
- 不曉世務：不知曉當前重要的事態和時代的潮流。現也指待人接物不知趣。
- 不肖子孫：不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
- 不屑譭譽：不屑：不值得，表示輕視態度；譭譽：毀謗和讚譽。指不值得理睬別人的毀謗或讚譽。
- 不屑教誨：認為不值得教訓。
- 不屑一顧：不屑：不值得，不願意；顧：看。認為不值得一看。形容極端輕視。
- 不幸而言中：不希望發生的事情卻被說準真的發生了。
- 不修邊幅：邊幅：布帛的邊緣，比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便，不拘小節。後形容不注意衣著或容貌的整潔。
- 不修小節：不注意生活上的小事。形容處世瀟灑曠達。
- 不羞當面：羞：羞恥。不把面對面的批評當作羞侮。表示原意傾聽別人的批評。
- 不虛此行：虛：空、白。沒有空跑這一趟。表示某種行動還是有所收穫的。
- 不徐不疾：徐：慢。疾：快。不快不慢，從容自然。
- 不恤人言：不管別人的議論。表示不管別人怎麼說，還是按照自己的意思去做。
- 不旋踵：來不及轉身。比喻時間極短。也指不退卻。
- 不學無識：指沒有學問，缺乏見識。
- 不學無術：學：學問；術：技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問，沒有本領。
- 不徇私情：徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。
- 不言不語：不說話，悶聲不響。
- 不言而信：舊指君子不用說什麼就能得到別人的信任。形容有崇高的威望。
- 不言而諭：諭：舊時指上對下的文告、指示。不用說話就能明白。形容道理很明顯。
- 不言而喻：喻：瞭解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。
- 不厭其煩：厭：嫌。不嫌麻煩。
- 不厭其繁：厭：嫌。不嫌繁雜；不嫌麻煩。
- 不厭其詳：不嫌詳細。指越詳細越好。
- 不藥而癒：生病不用吃藥而自行痊癒。
- 不依不饒：形容要求不遂就糾纏個沒烷完。
- 不壹而三：指再三；多次。
- 不壹而足：足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。同“不一而足”。
- 不夷不惠：夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不學柳下惠。比喻折衷而不偏激。
- 不遺寸長：寸長：微小的長處。不遺漏一點點長處。形容善於發現別人的優點並給予稱讚。
- 不遺鉅細：連極細小處也不放過。
- 不遺餘力：遺：留；餘力：剩下的力量。把全部力量都使出來，一點不保留。
- 不以辭害志：辭：文辭；志：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。後也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
- 不以規矩，不成方圓：規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。
- 不以規矩，不能成方圓：比喻做事要遵循一定的法則。
- 不以人廢言：廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。
- 不以為恥：不認為是可恥的。指不知羞恥。
- 不以為奇：並不覺得奇怪。表示這是見慣了的。
- 不以為然：然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。
- 不以為意：不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
- 不亦樂乎：乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裡相當於“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
- 不亦善夫：不也很好嗎！
- 不易之典：不變的法則。
- 不易之論：易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
- 不翼而飛：翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。
- 不因不由：猶言無意之中。
- 不陰不陽：比喻態度不明朗，模稜兩可。
- 不飲盜泉：比喻為人廉潔。
- 不由分說：由：聽從，順便；分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
- 不由自主：由不得自己，控制不住自己。
- 不虞之譽：虞：料想；譽：稱讚。沒有意料到的讚揚。
- 不遠千里：不以千里為遠。形容不怕路途遙遠。
- 不遠萬里：不以萬里為遠。形容不怕路途遙遠。
- 不約而同：約：相約。事先沒有約定而相互一致。
- 不越雷池：比喻不敢超越一定的範圍和界限。同“不敢越雷池一步”。
- 不在話下：指事物輕微，或者理所當然，不值得一提。
- 不在其位，不謀其政：不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。
- 不讚一詞：一句話也不說。
- 不擇生冷：猶言不擇手段。
- 不擇手段：擇：選擇。指為了達到目的，什麼手段都使得出來。
- 不折不扣：折、扣：出售商品時，按定價減去的成數。沒有折扣，表示完全、十足的意思。
- 不正之風：不正當的社會風氣。
- 不知不覺：知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到。現多指未加註意。
- 不知顛倒：猶言不明事理。
- 不知丁董：比喻不懂事，缺乏知識。
- 不知薡蕫：薡蕫：草名，質地柔軟可制繩子。比喻不懂事，缺乏知識。
- 不知端倪：端倪：頭緒。不知頭緒。
- 不知凡幾：凡：總共。不知道一共有多少。指同類的事物很多。
- 不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜還是苦。形容做某事不容易或對前人的艱辛沒有體會。
- 不知高低：指說話或做事不知深淺輕重。
- 不知高下：指說話做事不知輕重。
- 不知好歹：不知道好壞。多指不能領會別人的好意。
- 不知紀極：紀極：終極，限度。原形容貪得無厭。亦表示極多。
- 不知進退：不知道應當前進還是應當後退。比喻無決斷。也形容言語行動沒有分寸。
- 不知就裡：就裡：其中，內情。不知道內幕。
- 不知老之將至：不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。
- 不知利害：不知什麼為利，什麼為害。
- 不知其詳：不知道他的詳細情況。
- 不知起倒：不知利害，不知高低。
- 不知寢食：猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。
- 不知輕重：不懂得事情要緊不要緊。
- 不知去向：向：方向。不知道哪裡去了。
- 不知人間有羞恥事：形容無恥到極點。
- 不知肉味：原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
- 不知深淺：原意是不知道水的深淺。後多用以形容不懂得事情的利害。
- 不知世務：不知道當代的情勢。
- 不知所出：①不知道從哪裡來的。②不知道該怎麼辦。
- 不知所厝：厝：放置；安排。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
- 不知所措：措：安置，處理。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
- 不知所錯：錯：錯開；處置。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
- 不知所可：不知道該怎麼辦才好。
- 不知所言：形容說話內容混亂，無法理解。同“不知所云”。
- 不知所以：以：原因。不明白為什麼是這樣。指不知道原因。
- 不知所云：雲：說。不知道說得是些麼。形容說話內容混亂，無法理解。
- 不知所終：終：最後，結局。不知道結局或下落。
- 不知疼癢：是疼是癢都不知道。比喻不體貼，不關心。
- 不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容驕狂無知。
- 不知痛癢：是痛是癢都不知道。比喻不體貼，不關心。
- 不知頭腦：弄不清楚是怎麼回事。猶不知所措。
- 不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
- 不知者不罪：罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
- 不知自愛：不知道愛惜自己。
- 不知自量：形容沒有正確估計自己的能力有多大。
- 不直一錢：鄙視之詞，猶言毫無價值。比喻無能或品格卑下。
- 不直一文：鄙視之詞，猶言毫無價值。比喻無能或品格卑下。
- 不值一駁：不值得批駁。
- 不值一顧：顧：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
- 不值一錢：比喻毫無價值。
- 不值一哂：哂：微笑。不值得一笑。比喻毫無價值。也表示對某種事物或行為的輕蔑和譏笑。
- 不值一笑：不值得一笑。比喻毫無價值。也表示對某種事物或行為的輕蔑和譏笑。同“不值一哂”。
- 不忮不求：忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無厭。
- 不治之症：醫治不好的病。也比喻無法挽救的禍患。
- 不櫛進士：櫛：梳頭。不綰髻插簪的進士。舊指有文采的女人。
- 不置褒貶：置：安放，這裡有“加以”之間。褒：褒獎，誇讚，表揚。貶：貶低，指責。不加以表揚或批評。
- 不置可否：置：放，立；可：行；否：不行。不說行，也不說不行。指不表明態度。
- 不主故常：故常：舊的常規、習慣。不拘於老的一套。
- 不追既往：追：追究。對以往的錯誤或罪責不再追究。
- 不著邊際：著：接觸；邊際：邊界，邊緣。挨不著邊兒。多指說話空泛，不接觸實際。
- 不著疼熱：猶言無關痛癢。指不體貼愛護。
- 不自量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。
- 不自滿假：不自滿，不自大。
- 不自由，毋寧死：如果失去自由、主權，寧可去死。
- 不足齒數：足：值得。表示數不上，不值得一提。
- 不足掛齒：不足：不值得；掛齒：放在嘴上講。表示不值得一提。
- 不足介意：不值得放在心上。
- 不足輕重：猶言無關緊要。
- 不足為法：不值得學習、效法。
- 不足為據：足：夠得上；據：證據。不能作為依據。
- 不足為慮：不值得憂慮擔心。
- 不足為憑：不能當作憑證或根據。
- 不足為奇：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。
- 不足為外人道：不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
- 不足為訓：足：夠得上；訓：法則，典範。不值得作為效法的準則或榜樣。
- 不足為意：不值得介意。
- 不足與謀：與：和。不值得和他商量。
- 不做不休：指事情既然開了頭，就索性幹到底。
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