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人不自安
rén bù zì ān
People are upset
“人不自安”的成語拼音為：rén bù zì ān，注音：ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄢ，詞性：作謂語、定語、狀語；用於社會局勢，年代：古代成語，出處：《魏書·慕容盛傳》：“於是上下震局，人不自安，雖忠誠親戚，亦僉懷離貳。”，基本解釋：人心惶惶，動搖不定。，例句：於是內外恐懼，～，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮子終。★《周書·宣帝紀》
| 拼音 | rén bù zì ān |
| 注音 | ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄢ |
| 詞性 | 作謂語、定語、狀語；用於社會局勢 |
| 英文 | People are upset |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 人心惶惶，動搖不定。 |
| 出處 | 《魏書·慕容盛傳》：“於是上下震局，人不自安，雖忠誠親戚，亦僉懷離貳。” |
| 例句 | 於是內外恐懼，～，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮子終。 ★《周書·宣帝紀》 |
補充糾錯
以"安"字結尾的成語接龍(順接)
補充糾錯
- 安安穩穩：形容十分安定穩當。
- 安邦定國：邦：泛指國家。使國家安定鞏固。
- 安邦治國：使國家安定太平。
- 安不忘危：在安全的時候不忘記危難。意思是時刻謹慎小心，提高警惕。
- 安步當車：安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
- 安常處順：安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。
- 安常履順：習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。同“安常處順”。
- 安常守分：分：本分，自己分內的。習慣於平穩的生活，安守本分。
- 安常守故：習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
- 安常習故：習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。
- 安車蒲輪：讓被徵請者坐在安車上，並用蒲葉包著車輪，以便行駛時車身更為安穩。表示皇帝對賢能者的優待。
- 安堵樂業：安堵：相安，安定。猶言安居樂業。
- 安堵如故：堵：牆壁，居所。故：原來的。像原來一樣相安無事。
- 安分守己：分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
- 安分守已：規矩老實，守本分，不做違法的事。
- 安分知足：安於本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
- 安份守己：規矩老實，守本分，不做違法的事。
- 安富恤貧：恤：救濟。使富有的人安定，貧窮的人得到救濟。
- 安富恤窮：安定富有者，振濟貧苦者。指統治者治國安民之道。
- 安富尊榮：安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。
- 安故重遷：指安於舊俗，不輕易改變。
- 安國富民：使國家安定，使人民富裕。
- 安國寧家：指治理國家。
- 安魂定魄：魂、魄：人的靈氣、精神。指使人心安定。
- 安家樂業：猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
- 安家立業：安置家庭，創立基業或事業。也指長期在一個地方勞動和生活。
- 安家落戶：安：安置；落戶：指定居。到一個新地方安家，長期居住。
- 安居樂業：安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
- 安老懷少：安：安頓；懷：關懷。尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
- 安樂窩：泛指安靜舒適的住處。
- 安良除暴：安撫善良的人，剷除強暴的人。
- 安眉帶眼：長了眉毛，有了眼睛。意思是同樣是一個人。
- 安民告示：安定人心的佈告。現也指把要商量的或要辦的事情預先通知大家。
- 安內攘外：攘：排除。原就藥的療效而言。後多指安定內部，排除外患。
- 安貧樂道：道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
- 安貧樂賤：安於貧賤，並以此為樂。
- 安貧守道：安於貧窮，恪守信仰。
- 安然如故：還象原來那樣安安穩穩。
- 安然無事：猶言平安無事。
- 安然無恙：恙：病。原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
- 安忍無親：安忍：習於殘忍，不以為異。安心於做殘忍的事情，因而無所謂親人。
- 安如盤石：安：安穩；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩不動。形容非常穩固，不可動搖。
- 安如磐石：磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩固。
- 安如太山：形容極其平安穩固。泰，也寫作“太”。同“安如泰山”。
- 安如泰山：形容象泰山一樣穩固，不可動搖。
- 安若泰山：形容極其平安穩固。同“安如泰山”。
- 安身樂業：指安穩快樂地過日子。
- 安身立命：安身：在某處安下身來；立命：精神有所寄託。指生活有著落，精神有所寄託。
- 安身為樂：身子安定就是快樂。
- 安身之處：指得以立足容身的地方。
- 安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業的根基。
- 安神定魄：魄：魂魄。安定心神，恢復神智。
- 安生服業：指平穩地生活，安心地從事自己的生業。
- 安生樂業：猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
- 安時處順：安於常分，順其自然。形容滿足於現狀。
- 安室利處：指安全便利的處所。
- 安適如常：安靜而舒適，象往常一樣。指經過某種變動後，恢復了正常，使人感到舒適。
- 安土樂業：安居本土，愉快地從事自己的職業。
- 安土重舊：指留戀故土，不輕易改變舊俗。
- 安土重居：猶安土重遷。指留戀故鄉，不願輕易遷居異地。
- 安土重遷：土：鄉土；重：看得重，不輕易。安於本鄉本土，不願輕易遷移。
- 安危相易：易：變易，轉變。平安與危難互為因果，相互轉換。
- 安危與共：共同享受安樂，共同承擔危難。形容關係密切，利害相連。
- 安閒自得：自得：自己感到舒適。安靜清閒，感到非常舒適。
- 安閒自在：安靜清閒，自由自在。形容清閒無事。
- 安心定志：指安下心來。
- 安心樂業：指心緒安定，生活愉快。
- 安心樂意：原指心情安寧，情緒愉快。後多指內心情願，十分愉快。
- 安心落意：放心，無憂慮。
- 安營下寨：安、下：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐紮下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。
- 安營紮寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐紮下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。
- 安於故俗，溺於舊聞：俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
- 安於盤石：象盤石一樣安然不動。形容安定穩固。
- 安於現狀：對目前的情況習慣了，不願改變。
- 安於一隅：隅：角落。安心在某一個角落。形容苟安一角，不求進取。
- 安宅正路：比喻仁義。指以仁居心，以義行事。
- 安枕而臥：放好枕頭睡大覺。比喻太平無事，不必擔憂。
- 安之若命：指人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受。
- 安之若素：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。
- 安坐待斃：坐著等死。指不積極想辦法，坐等滅亡。
以"人"字結尾的成語接龍(逆接)
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- 人給家足：給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。
- 人跡罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。
- 人生何處不相逢：指人與人分手後總是有機會再見面的。
- 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
- 人為財死，鳥為食亡：舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
- 人心歸向：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。別人願意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。
- 人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
- 人不可貌相：不能只根據相貌、外表判斷一個人。
- 人不聊生：聊：依賴，憑藉。指老百姓無法生活下去。
- 人不為己，天誅地滅：舊時指人不替自己打算，就會為天地所不容。
- 人不知，鬼不覺：形容事情做得很秘密，沒有被人發覺。
- 人不自安：人心惶惶，動搖不定。
- 人才輩出：輩出：一批一批地出現。形容有才能的人不斷湧現。
- 人才出眾：人品才能超出眾人。
- 人才濟濟：濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
- 人才難得：有都能的人不容易得到。多指要愛惜人才。
- 人材出眾：人品才能超出眾人。同“人才出眾”。
- 人財兩空：人和錢財都無著落或都有損失。
- 人財兩失：人和錢財都無著落或都有損失。同“人財兩空”。
- 人稠物穰：稠：稠密，多。穰：豐盛。人口眾多，物產豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象。
- 人存政舉：舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。
- 人單勢孤：指人數少，力量單薄。
- 人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，對當地的人事和地理都不熟悉。
- 人丁興旺：形容子孫後代人很多。
- 人定勝天：人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
- 人多口雜：指談論的人多，各種議論都有。
- 人多闕少：指求官職的人多而空額少。闕，舊時指官職的空額。
- 人多勢眾：聲勢力量大。
- 人多手雜：指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。
- 人多嘴雜：雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
- 人而無信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
- 人非草木：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
- 人非木石：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
- 人非聖賢，孰能無過：舊時指一般人犯錯誤是難免的。
- 人非土木：指人是有思想感情的。
- 人非物是：指人事變遷，景物依舊。
- 人逢喜事精神爽：人遇到喜慶之事則心情舒暢。
- 人浮於食：浮：超過，多餘。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。後比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮於事”。
- 人浮於事：浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。
- 人各有志：指每個人各自有不同的志向願望，不能勉為其難。
- 人喊馬嘶：人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
- 人歡馬叫：人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
- 人荒馬亂：形容局勢動盪不安。
- 人極計生：指人到絕境就會產生計謀。
- 人急計生：在緊急情況下突然想出了好主意。
- 人急偎親：指人到危急時則想投靠親友。
- 人急智生：在緊急情況下突然想出了好主意。
- 人己一視：待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。
- 人間地獄：人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
- 人間天上：人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
- 人間天堂：指人世間極美好的地方。
- 人間重晚晴：原指人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
- 人傑地靈：傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
- 人盡其才：每個人都能充分發揮自己的才能。
- 人困馬乏：人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
- 人來客去：指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。
- 人來客往：指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。同“人來客去”。
- 人來人往：人來來往往連續不斷。也形容忙於應酬。
- 人老珠黃：舊時比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠而失去光澤的珍珠一樣不值錢。
- 人離鄉賤：指離開故鄉，無親無故，失去依靠，遭人輕視。
- 人滿為患：因人多造成了困難。
- 人面狗心：①比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。
- 人面獸心：面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
- 人面桃花：形容男女邂逅鍾情，隨即分離之後，男子追念舊事的情形。
- 人民城郭：城郭：城牆。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態變遷，物是人非。
- 人命關天：關天：比喻關係重大。指有關人命的事情關係及重大。
- 人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
- 人模狗樣：身分是人，舉止形容卻像狗。多用於嘲諷。
- 人莫予毒：莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅後高興的心情。
- 人怕出名豬怕壯：人怕出了名招致麻煩，就象豬長肥了就要被宰殺一樣。
- 人貧智短：指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。
- 人棄我取：別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。
- 人千人萬：形容人多。
- 人強馬壯：形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
- 人強勝天：人的力量強盛，可以戰勝自然。
- 人琴俱逝：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
- 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
- 人琴兩亡：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
- 人情冷暖：人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。
- 人情世故：為人處世的道理。
- 人情世態：人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。
- 人情洶洶：形容人心動盪不安。同“人情恟恟”。
- 人情恟恟：形容人心動盪不安。
- 人情之常：通常情況下人們共有的情理或態度。
- 人窮志短：窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。
- 人窮智短：窮：困厄；短：短小。指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。
- 人取我與：取：拿；與：給。指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。
- 人去樓空：人已離去，樓中空空。比喻故地重遊時睹物思人的感慨。
- 人人得而誅之：得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 人人自危：每個人都感到自己不安全，有危險。
- 人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
- 人涉卬否：別人涉水過河，而我獨不渡。後用以比喻自有主張，不隨便附和。
- 人神共憤：人和神都憤恨。形容民憤極大。
- 人神共嫉：人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
- 人神同嫉：人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。
- 人生朝露：形容人生短暫。
- 人生路不熟：比喻初到一個地方各方面都很陌生。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相識。
- 人生七十古來稀：稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。
- 人生如寄：寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
- 人生如夢：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
- 人生若寄：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
- 人生自古誰無死：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
- 人聲鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
- 人世滄桑：比喻人間世事變化很大。
- 人事不省：指昏迷不醒，失去知覺。
- 人事不醒：指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。
- 人事代謝：代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。
- 人手一冊：人人拿著一本（書）。多形容書的讀者多。
- 人壽年豐：人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。
- 人死留名：指人生前建立了功績，死後可以傳名於後世。
- 人所共知：人人都知道。
- 人同此心，心同此理：指合情合理的事，大家想法都會相同。
- 人頭畜鳴：鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
- 人亡邦瘁：指賢者不在位，國家因而衰敗。
- 人亡家破：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
- 人亡物在：人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
- 人亡政息：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
- 人微權輕：微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。
- 人微望輕：指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
- 人微言賤：猶言人微言輕。地位低，說話不受人重視。
- 人微言輕：地位低，說話不受人重視。
- 人為刀俎，我為魚肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。
- 人文薈萃：人才和文物眾多，並聚集在一地。
- 人我是非：是非：爭執，糾紛。人與人之間的各種利害關係和糾紛。
- 人無遠慮，必有近憂：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
- 人心不古：古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
- 人心不足蛇吞象：比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
- 人心大快：快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
- 人心隔肚皮：謂人的心思難以猜測。
- 人心渙散：渙散：散漫，鬆懈。思想不統一。形容人心不齊。
- 人心皇皇：見“人心惶惶”。人們內心驚恐不安。
- 人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
- 人心莫測：猶人心難測。指人的內心難以探測。
- 人心難測：謂人的內心難以探測。
- 人心叵測：叵：不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。
- 人心齊，泰山移：只要大家一心，就能發揮出極大的力量。
- 人心如面：心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。
- 人心喪盡：指不得人心到極點。
- 人心所歸：指眾人所歸向、擁護的。
- 人心所向：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。
- 人心惟危：惟：是；危：險惡。指人的嗜慾之心是危險的。
- 人心向背：向：歸向，指擁護；背：背離，指反對。指人民大眾的擁護或反對。
- 人煙稠密：指某地方人口很多。
- 人煙浩穰：指某地方人口很多。
- 人言籍籍：指人們議論紛紛。
- 人言藉藉：籍籍：紛亂的樣子。人們指責、攻擊的話哪裡都流傳著。多用在說有關人家名譽的事。
- 人言可畏：人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣衊的話很可怕。
- 人言嘖嘖：人們不滿地議論紛紛。
- 人仰馬翻：人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。
- 人一己百：別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
- 人以群分：人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
- 人語馬嘶：人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
- 人慾橫流：人慾：人的慾望嗜好；橫流：氾濫的意思。指社會風氣敗壞，人們放縱情慾，不顧道德正義。
- 人怨神怒：形容民憤極大。
- 人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。
- 人約黃昏：人在黃昏時約會。指情人約會。
- 人云亦云：雲：說；亦：也。人家怎麼說，自己也跟著怎麼說。指沒有主見，只會隨聲附和。
- 人之常情：一般人通常有的感情。
- 人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
- 人中龍虎：比喻人中豪傑。
- 人中騏驥：騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
- 人中獅子：像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
- 人中之龍：比喻人中豪傑。
- 人眾勝天：聚集眾人的力量，可以戰勝大自然。
- 人自為戰：為戰：作戰。人人能獨立地戰鬥。
- 人自為政：各人推行自己的主張。比喻各行其是。
- 人足家給：同“人給家足”。人人飽暖，家家富裕。
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