檀氏起源及歷史

  檀姓是中華姓氏之一。源出有三，一是以祖名為氏。西周初，周武王的司寇蘇忿生、大臣檀伯達受封於河內。檀伯達之後代子孫，有的以祖名檀為姓，稱為檀氏，世世仕周，家於其封，故河南、河內皆有檀氏。二是為春秋時姜太公之後，以封邑名為氏。三是據《魏志》所載，出自鮮卑族檀氏。檀姓現今人口約五萬，排在第五百一十五位。

  【釋義】檀，“樹名也”。一種落葉喬木，木材堅韌，可製作車輛和用具。

【得姓始祖】

  檀伯達：西周初，周武王大臣檀伯達受封於河內，檀伯達後代子孫，有的以祖名為姓，稱為檀氏，世世仕周，家於其封，故河南、河內(黃河以北)皆有檀氏。

  各支始祖

  檀滿德：檀氏入閩始祖是檀滿德，於明成化十八年(1482年)入閩，原始住地是永泰文藻境，子孫分佈福建各地。

【起源源流】

  源流一

  出自殷商時檀伯達之後，以祖名為氏。

  據古書記載《左傳·成公十一年》：“昔周克商，使諸侯撫封，蘇忿生為溫司寇,與檀伯達封於河。”古代“河”之治所懷縣，位於今河南省武陟縣西南。檀伯達後代子孫，有的以祖名為姓，稱為檀氏，世世仕周，家於其封，故河南、河內(黃河以北)皆有檀氏。

  源流二

  出自姜姓，為春秋時姜太公之後，以封邑名為氏。

  南宋鄭樵撰《通志·氏族略》，認為檀氏因居住魯國瑕丘檀城而自稱“檀”氏：“齊公族有食瑕丘檀城，因以為氏。”同時指出，瑕丘在魯而不在齊國，因此猜測：“或齊公族奔以魯者。”而得檀姓。

  源流三

  姜太公後代。唐封演著《封氏聞見記·武監》記：唐朝開元十九年(731年)“置先師太公廟,京兆功曹盧若虛錄太公之後姜氏等四十八姓，刻石為記”。但認為檀氏是姜太公後代的說法，除了傳說，沒有其他史料支援。

  源流四

  源自其他少數民族。據《魏志》所載，出自鮮卑族檀氏。

【遷徙分佈】

  遷徙

  檀氏祖上傳說沒有遷移史的，只有山東、山西盂縣、河南等地，可見其自古以來故土不離，也印證了三個發源地的論斷;山西五臺從盂縣遷來;河北欒城檀氏，祖上傳說從山西繁峙遷來，河北趙縣、平山、隆堯據說明朝(500年前)從山西遷來;安徽檀氏有個比較統一的說法(族譜記錄)，是檀臻(道濟子)從京口逃亡燕國後，其子孫一支遷到安徽，繁衍至今;永泰檀氏亦有較統一的說法，是明洪武年間從安徽建德縣石門鄉臭樹園村入閩，再於明成化十八年從莆田仙遊潭頭遷入永泰文藻;廣西檀氏遷移有三種說法，一是1376年從山東搬來，二是宋代檀固被貶廣西的後代，三是族譜記載明洪武年間檀韶(福彰)從福州府遷來，與永泰同屬一支。

  分佈

  檀姓現今人口約五萬，排在第五百一十五位。當今，檀姓在福建、河北、安徽、海南、浙江、北京、湖北等地均有。

  具體分佈

  1、黃河北部

  山西五臺縣建安鄉檀村有1000多人，陳家莊鄉檀家溝村有1000多人，東峪口鄉檀家溝村200多人(60戶)，山西盂縣梁家寨鄉檀山坪村檀家溝村整村姓檀，柴莊亦有檀姓;河北石家莊市有檀姓，平山縣麻池鄉煙堡村很多人姓檀，趙縣四德、固德村很多姓檀，固德村80%姓檀，檀姓人口3000多人，任丘、隆堯、贊皇都有檀姓;任丘有數千人姓檀，趙縣、隆堯、平山加起來約檀氏2萬人，河北唐山路南區女織寨鄉(南郊一個、豐南一個檀莊)有不少姓檀的，樂亭縣毛莊鄉檀莊村幾千人姓檀，唐山和石家莊有6000人檀姓，欒縣範臺等兩個村80%姓檀，有家譜，晉州縣楊家營檀姓亦不少，秦皇島盧龍縣哈泊鄉大新莊村有檀氏;此外，黑龍江德都縣(現五大連池市)、吉林省長春、白城、遼寧省臺安縣、大連、瀋陽、黑山縣檀屯(已歷五代)、內蒙古鄂托克旗、北京有星零檀姓居住。該區小計檀氏約有3.5萬人。

  2、黃河以南中西部

  河南洛陽市檀家莊有檀姓有2000多人，長恆浦西區單寨有1000多人，三門峽澠池縣南堡鄉南村全村姓檀,濮陽亦有檀氏;湖北襄樊市棗陽縣檀家灣鄉3000多人姓檀，有檀家祠堂，十堰亦有檀氏;湖南省衡陽市金蘭鎮檀橋村、檀山鄉、檀山村可能有檀姓人口;新疆烏魯木齊、四川成都據說也有檀姓人口居住。

  3、黃河以南東部

  山東金鄉縣檀莊村幾百人姓檀，單縣曹馬集鎮檀莊村少量人檀姓，單縣時樓鄉檀莊村100多人姓檀，汶上縣檀樓、檀園、苑莊鎮水坡村(我的老家)有一定數量檀姓居住，整個山東約3000人;江蘇省南京浦口區陡崗鄉、林山鄉、橋村鎮、烏江鎮有一定人數檀姓;浙江亦有檀姓居住;安徽省望江縣新壩鄉好幾個村整村姓檀，東至花園裡鄉祠村、步頭、花山村等五個村姓檀，族譜很全，勝利鎮、洋湖鎮也有檀姓，石臺縣、懷寧縣、安慶市都有一定數量檀姓居住，整個安徽約2萬多人;福建永泰縣同安鎮五個村姓檀，約6000人，福州晉安區鼓山鎮100多人(鼓山腳下);廣西靈山、北海均有檀姓，靈山檀圩、檀壇、北隆、煙敦、靈城、文利鎮居住有檀氏，其中檀圩鎮秋風塘、謝賴、亞頭嶺、垌表、那容嶺、社嶺、三合水、保子、華屏、大水垌10個村檀姓3萬人以上，桂南橫縣石壙、古逢、浦北福旺、欽州青塘、那麗、那思、防城等都散居著檀氏;雲南富寧、海南省亦有檀姓。該區小計檀氏8萬人。

  4、海外

  臺灣、香港、馬來西亞、美國舊金山唐人街(100多人)、日本、韓國均有檀姓後裔居住。朝鮮開國之君是檀君，至今還有檀國大學;該區小計檀氏1000人(不包括韓國、朝鮮)。

【郡望堂號】

  郡望

  清河郡：①漢清河郡治清陽(今河北省清河東南)。東漢清河國治甘陵(今山東省臨清東)。歷代均置。北齊移治武城(今清河西北)。隋治清河，即今清河。隋唐為貝州清河郡。②南宋末置清河縣，在今江蘇省淮陰西南。後屢因河患遷移。清乾隆時移治清江浦。民國為淮陰縣。今為淮陰市、淮陰縣。

  高平郡：約置於南北朝劉宋永初元年(公元420年)，廢於隋開皇十六年(公元596年)，共存在約170餘年。治高平，北齊遷任城(今屬山東濟寧)。

  平盧：治所今山東省青州市。

  堂號

  清河堂：以望立堂。

  高平堂：以望立堂。

  此外還有集禮堂等堂號。

  字輩

  高平郡檀氏家乘

  西莊譜

  世序

  念千省道仁 中覺克時文

  應良正之志 啟自文元世

  家先德傳基 朝廷昌運詒

  名才慶永翌 繼序定光國

  興旺開盛代 椿眩賀美辰

  聲賢儀秀雅 昆仲賽華英

【楹聯典故】

  四言通用聯

  南城保障;

  東魯名賢。

  ——佚名撰檀姓宗祠通用聯

  上聯典指戰國時檀子為齊國臣，齊威王使守南城，楚人不敢為寇。下聯典指戰國時檀弓，善於禮，著有《檀弓篇》。

  七言通用聯

  作長城以綏萬里;

  上彈章而劾三兇。

  ——佚名撰檀姓宗祠通用聯

  上聯說南朝宋將領檀道濟，高平金鄉人，世代住京口。東晉末跟從劉裕攻伐前秦，為前鋒進入洛陽，又西進長安，屢立戰功;元嘉年間攻魏，官至司空。文帝認為他是前朝重臣，幾個兒子都善於作戰，便因猜忌殺了他。被殺時，他把幘(Zé 音責，指包頭髮的巾)投到地下，雙眼怒睜如火炬，說：“這是壞了你的萬里長城(比喻國家所依賴的大將)啊!”下聯典指北宋池州建德人檀固，字以忠，熙寧年間進士，紹聖初年，上書批評朝廷罷免宰相範純仁、呂大防及門下侍郎蘇轍，又彈劾章享、曾布、蔡卞三兇。

  進士兩朝擁文武;

  將軍一代號長城。

  ——佚名撰檀姓宗祠通用聯

  上聯典指明代建德(今安徽省東至縣)人檀武臣：字以忠，號思吾，少時好學，善讀兵法。明隆慶元年(1567年)中武魁，次年科進士，被任為宣州衛鎮撫，後升任楊州掘鎮守備。萬曆元年(1573年)，倭艘入侵掘港，檀武臣提偏師打敗倭寇，並追逐至海上殲滅，親擒賊首二人。神宗降旨褒獎，升為德州遊擊，繼又升參府，治兵於楚。又因“徵苗”取勝，被召輔京營，授北京神樞營參將。他有大將風度，富於方略，善於知人，為官清廉，克勤克儉。下聯典指說南朝宋將領檀道濟事典(見上一聯“作長城以綏萬里”句的聯釋)。

  【祠堂古蹟】

  廣西檀氏宗祠

  公園二零一九年一月十二日，歲次戊戌十二月初七，廣西檀氏宗祠落成，由廣西檀氏昭公十八代檀進等共同主持。

  【典故軼事】

  俊彥檀道濟

  檀道濟，高平金鄉(今屬山東省)人，自幼父母雙亡，與兄姊流寓京囗。晉安帝隆安末年，隨劉裕鎮壓孫恩、平定桓玄之亂，以軍功先後封吳興縣五等侯、作唐縣男。

  晉義熙十二年(416年)，劉裕北伐後秦,檀道濟為冠軍將軍，與王鎮惡同為先鋒，引軍沿淮水、淝水向許昌、洛陽進發。檀軍先抵項城，後秦守將姚掌不戰而降，但在進攻新蔡(今屬河南省)時，遭到了後秦大將董遵的頑強抵抗。檀道濟督軍猛攻，破其城，殺董遵，繼而攻克許昌，擒獲後秦潁川太守姚垣及大將楊業。利用軍威大振之機，檀道濟乘勝前進，拔陽城，克滎陽，直抵成皋(今河南省滎陽)。秦徵南將軍姚洸屯戍洛陽,急向關中乞求援兵。姚泓派將姚益男領一萬人馬星夜趕赴往救。可援軍尚未到達，檀道濟已攻下成皋，並會同其它部隊，四面環攻洛陽。姚洸孤軍難守，只得開城門率四千兵卒出降。

  對這些俘虜，晉將紛紛主張殺掉，以壯軍威，檀道濟卻不同意。他說：“王師北征是為了弔民伐罪，怎好枉殺?”他下令盡數釋放俘虜，讓他們迴歸鄉里，並申明晉軍入城後，應嚴明紀律，不得擾民。

  次年三月，劉裕讓毛修之留鎮洛陽，令檀道濟率師繼續西進。王鎮惡克澠池，抵潼關。檀道濟和沈林子渡河北擊，進攻蒲阪(今山西省永濟)，想以此繞過潼關，進入關中。但後秦守軍戰鬥力甚強，城堅難下。檀道濟不得不回軍河南，會同王鎮惡合攻潼關。後秦太宰姚紹率軍五萬援救，開關出戰。晉軍奮擊，殺傷秦軍千餘人。秦軍受挫後退駐定城(今陝西省華陰東)，據險固守。相拒數月，姚紹病死軍中。秦軍失去主將，無心戰守。八月，王鎮惡率舟師由黃河入渭水，至渭橋登岸，破後秦軍。姚泓出城投降，後秦滅亡。

  劉裕東歸後，任檀道濟為徵虜將軍、琅琊內史。及劉裕建宋，檀道濟以佐命之功，改任丹陽尹、護軍將軍。永初三年(422年)，又奉命出為鎮北將軍、南兗州刺史，鎮守廣陵(今江蘇省揚州)，監淮南諸軍。

  武帝死，少帝即位，檀道濟與徐羨之、傅亮、謝晦四人同為顧命大臣。北魏以宋值新喪，大舉南進，共出數路，攻略宋地，司州全部及青州、兗州、豫州大部分地區很快被魏軍奪佔。檀道濟聞警，率軍救援。軍至彭城，司、青二州並告危急，檀道濟領兵不多，不足分赴，而青州道近，守軍薄弱，便統兵兼程往救。魏軍見宋援軍將至，撤去青州治所東陽(今山東省費縣西南)之圍。檀道濟兵至東陽，軍糧耗盡，只得停止追擊，又見東陽城已殘敝不堪，移青州治所於不其城(今山東省即墨西南)，爾後回軍湘陸(今山東省魚臺東南)，阻止了魏軍南進的勢頭。

  次年，因少帝遊戲無度，荒怠朝政，徐羨之等密謀廢立，召回檀道濟共謀其事。當睌，檀道濟與謝晦同宿領軍府。謝晦心懷恐懼，輾轉難寐，而檀道濟觸床即鼾聲如雷。為此，謝晦深深佩服檀道濟的鎮靜和膽量。次日，幾位顧命大臣入殿矯詔太后令，廢少帝，迎劉義隆入承大統。

  文帝繼位之初，朝中大權仍掌握在徐羨之、傅亮等人的手中。元嘉三年(426)，文帝下令追查弒立之事，徐羨之畏罪自縊，傅亮被縛誅殺。當時，謝晦已出鎮荊州，聞徐、傅已死，知道文帝秋後算賬，便擁三萬精兵抗拒朝命。文帝從廣陵召回檀道濟，對他說："廢立之事，你未參與謀劃，我不加追究。現在謝晦據荊州之地，抗表犯上，威脅建康，不知你有何良策?"檀道濟說：“謝晦老練幹達，富有謀略，我過去與他同從武帝北征，入關十策，有九策出於謝晦胸中。但他未曾率軍決勝於疆場，戎事非其所長。若陛下信任，可讓我銜命征討，可一戰擒之。”文帝大喜，遂親統大軍數萬，以檀道濟為先鋒，溯江西上，擊潰謝晦。因此平亂之功，檀道濟進號徵南大將軍，任江州刺史。

  元嘉七年(430年)，為解除北魏對宋的威脅，文帝命檀道濟統軍北伐。宋軍前部到彥之進軍河南，收復洛陽、虎牢等地，但很快又失守，退駐滑臺。翌年一月，檀道濟率師往救滑臺，軍至壽張(今山東省東平西南)，遇魏安平公乙旃眷。檀道濟領軍奮勇衝擊，大破魏軍，並乘勝北進，前後二十餘日，連戰三十餘次，宋軍多捷，進抵歷城(今山東省濟南)。魏將叔孫建一面督軍正面迎擊，一面縱輕騎繞出其後，焚燒糧草，致使宋軍乏食，不能再進。此時，魏軍已攻下滑臺，數軍交攻於檀道濟。四面遇敵，軍糧又斷，檀道濟不得不引軍南還。魏軍乘隙追擊，宋軍畏懼，檀道濟乘夜命軍卒唱籌量沙，即以少數米粒覆蓋於沙上，以迷惑魏軍。魏軍誤以為宋軍仍有餘糧，不敢再追，只是集結於宋軍四周。檀道濟又命軍卒披甲執銳，自己卻乘輿便服，談笑風生，泰然若定，引軍徐徐而還。魏軍見狀，疑有埋伏，不復進逼。毫髮末損的檀道濟率軍返回京城。

  此次北伐，檀道濟雖然沒有克定河南，但在四面遇敵、軍糧已斷的危急情況下，鎮定自若，全軍而返。實屬不易。自此之後，魏人憚懼檀道濟的威名，不再輕易南犯。文帝嘉其智勇，進位司空，鎮守尋陽。

  檀道濟立功數朝，威名日重，左右心腹都是百戰之將，他的幾個兒子又多具才氣，引起了朝廷的猜忌。當時，文帝久病不愈，執掌朝政的彭城王劉義康及領軍將軍劉湛擔心文帝晏駕後，難以鉗制檀道濟，便內文帝屢進讒言，勸其儘早除掉檀道濟，以絕後患。

  元嘉十三年(436年)，檀道濟奉詔回京。臨行前，其妻向氏說：“震世功名，必遭人忌，古來如此。朝廷今無事相召，恐有大禍。”檀道濟卻說：“我率師扺御外寇，鎮守邊境，不負國家，國家又何故負我心。”於是坦然入京。適逢文帝病情好轉，臥榻召見，文帝慰勉鼓勵，讓他返闕議事，用心邊防。不料檀道濟剛要啟程，文帝病情加劇。劉湛勸劉義康不可放虎歸山，即假託王命，以收買人心、圖謀不就之名逮捕檀道濟，旋加殺害。同時被殺害的還有檀道濟的十一個兒子及薛彤、高進之等大將。臨刑前，檀道濟投幘於地，憤怒地喊道：“你們這是在自毀長城啊!”

  檀道濟被枉殺，國人痛心。訊息傳到平城(今山西省大同)，北魏諸將彈冠相慶：“檀道濟一死，吳人無可畏懼也!”

  元嘉二十七年，文帝再令眾將北伐。東線屢遭困挫，致使魏人南扺瓜步，欲飲馬長江。面對一江之隔的勁敵，宋文帝長嘆一聲：“檀道濟若在，豈使胡馬至此!”可此時檀道濟已屈死十四年了。

  人文風俗

  檀姓非常古老，西周時就形成望族，已有3000多年的歷史。無論檀氏先祖還是今人，都秉持著保家衛國的傳統，對國忠心耿耿，對人赤誠坦蕩，否則也不會出現檀道濟一家滿門抄斬的悲劇;宋朝檀固鐵骨錚錚，冒死彈劾三兇;春秋檀弓專研“禮儀”，以禮待人。檀氏子孫善於習武，廣西有“四門拳法”，永泰有“三戰”和“四門”拳法，男女老少都掌握些許拳腳套路。檀氏還有奇怪的默契，從古以來都把檀寫成“枟”，廣西、河北、安徽、湖北和永泰檀姓都寫成“枟”，而不是永泰人杜撰出來的“錯別字”。流傳至今的有族聯：朱花綿世澤、皇杖綿世澤、渭水綿世澤等。檀氏還有崇文的歷史，永泰文藻檀雨潤明末清初在福州三坊七巷還專門建“書丁”供族人讀書，現名“景福堂珠寶會所”。