祈氏起源及歷史

  祈姓是中華姓氏之一，讀音作qí(ㄑㄧˊ)，亦可讀作guǐ(ㄍㄨㄟˇ)。其源有五：一是出自黃帝二十五子中的祈，屬於帝王賜姓為氏;二是出自帝堯陶唐氏長子監明，屬於帝王賜姓為氏;三是出自兩週時期王室祭山名稱䃽，屬於以官職稱謂為氏;四是出自春秋時期齊國君主齊惠公之子高祈，屬於以先祖名字為氏;五是出自春秋時期晉國大夫祈系，屬於帝王賜姓為氏。祈姓現今人口約三千，排在一千零一十五位，在臺灣名列第七百六十二位。

【得姓始祖】

  伊祁軌(伊耆軌，祁石年、祈監明)、祈系、姜高祈。

  祈奚：就是祁奚，字黃羊，是史籍中記載最早的祈氏者，春秋時期的晉國上卿，在晉厲公姬壽曼(姬州蒲)八年(公元前573年)擔任中軍尉。祈奚的受賜封邑就是祈邑(今山西晉中祈縣)。在祈奚的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱祈氏。

【起源源流】

  源流一

  源於姬姓，出自黃帝二十五子中的祈，屬於帝王賜姓為氏。

  相傳，黃帝有二十五個兒子，為四母所生，黃帝分封給他們十四個姓，分化成十二個胞族，分別姓姬、姞、酉、祁(祈)、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依，這十二個姓後來分衍出了許許多多的氏。

  該支祈氏與祁氏同源，是非常古早的姓氏之一，姓氏讀音作qí(ㄑㄧˊ)。

  源流二

  源於伊祈氏，出自帝堯陶唐氏長子監明，屬於帝王賜姓為氏。

  該支祈氏，源於帝堯陶唐氏的長子監明。

  監明原姓伊祈氏，亦稱伊祁氏、伊耆氏，名軌，一名石年。

  監明有兄弟九人，原居帝都(今山西平陽臨汾)，監明單生一子叫永河。由於監明早逝，永河不得立為諸侯，因此被帝堯封於劉邑(今河北唐縣)，其許多後裔以封地為氏，稱劉氏;亦有以先祖原姓氏為單姓者，分別稱為祈氏、祁氏、伊氏、耆氏。

  因此，在史籍《帝紀》中記載有：“帝堯陶唐氏，祈姓也。”

  該支祈氏亦是十分古老的姓氏之一，姓氏讀音作qí(ㄑㄧˊ)。

  源流三

  源於宗教，出兩週時期王室祭山名稱䃽，屬於以官職稱謂為氏。

  䃽，在兩週時期原為祭山之名，是古人在祭祀天地時對所選用居地周圍最高之山的稱謂，後成為職掌祭祀天神的大祭司的官職稱謂，稱“䃽人”。

  古代，“䃽”與“祈”、“庪”、“庋”四字同義通假，因此，“䃽人”亦稱“祈人”、“庪人”、“庋人”，成為後世專司祈禱類祭祀的通稱，其祭山的名稱被稱為“䃽縣”、“祈縣”、“庪縣”、“庋縣”，通用。

  這在典籍《周禮·冬官考工記·玉人注》中有記載：“玉人其祈沈以馬。”在典籍《詩經·爾雅·釋天》中也有同樣的描述：“祭山曰庪縣”。

  在䃽人的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱䃽人氏、亦稱祈人氏、庪人氏、庋人氏，後多省文簡改為單姓祈氏。只有該支祈氏的姓氏讀音作guǐ(ㄍㄨㄟˇ)。

  源流四

  源於姜姓，出春秋時期齊國君主齊惠公之子高祈，屬於以先祖名字為氏。

  據史籍《世本》記載：“齊惠公生子高祈，祈生公孫，子尾之後。”

  姜高祈，是齊惠公姜元(公元前608～前599年在位)的兒子，後為齊靈公姜環執政時期(公元前582～前548年在位)的大夫。

  在姜高祈的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱高祈氏，後省文簡改為單姓，分稱祈氏、高氏;還有以其封邑為姓氏者，稱公孫氏、子尾氏等;子尾氏後又省文簡化為單姓子氏。

  該支祈氏的姓氏讀音作qí(ㄑㄧˊ)。

  源流五

  源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫祈系，屬於帝王賜姓為氏。

  祈奚，就是祁奚，字黃羊，是史籍中記載最早的祈氏者，春秋時期的晉國上卿，在晉厲公姬壽曼(姬州蒲)八年(公元前573年)擔任中軍尉。祈奚的受賜封邑就是祈邑(今山西晉中祈縣)。

  春秋時期，晉國大夫祈奚最為人稱道的是“外舉不棄仇，內舉不失親。”其後裔子孫以先祖封邑為姓氏，稱祈氏，或祁氏，二為一家同氏，姓氏讀音作qí(ㄑㄧˊ)。

  要注意的是，該支祈氏的後裔子孫中有個著名人物叫祈暐，是北宋真宗趙恆執政時期的大臣.宋大中祥符三年(公元1010年)，他出任負責管理錢糧度支的員外郎，當時宋真宗有事要傳喚祈暐，一時口誤，錯將“祈卿家”叫為“初卿家”。由於皇帝是“金口”，因此絕無人敢指出皇上有口誤，於是祈暐只能從其祖父開始，均改為初氏，並世代相傳至今。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  祈氏是一個多源流的古老姓氏群體，現今人口約三千，排在一千零一十五位，在臺灣名列第七百六十二位，多以太原、扶風、南郡、齊郡為郡望。今廣東、江蘇、安徽有此姓氏。

【郡望堂號】

  郡望

  太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改幷州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

  扶風郡：周朝時期即置郡，其時轄地在今陝西省興平、咸陽一帶地區。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設定了右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陝西省興平市，其時轄地在今陝西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏政權改其名為扶風郡，治所在隗裡(今陝西興平)，其時轄地在今陝西省麟遊縣、幹縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶的廣大地區。五代時期的後漢政權將其轄地限定在今陝西省咸陽市一帶地區。西晉時期則移治到池陽(今陝西涇陽)。南北朝時期的北魏王朝再移治到好疇(今陝西乾縣)。隋、唐兩朝，則以今陝西岐州一帶為扶風郡。

  南 郡：歷史上的南郡有二：①始建於戰國秦昭襄王二十九年(癸未，公元前278年)，漢因之。治所在郢(今湖北荊州)，下轄十八縣。其時轄地在今荊州、宜昌、宜城、南漳、荊門、華容、遠安、當陽、第秭歸、巴東、恩施、利川、宣恩、枝江等一帶地區。隋朝開皇初年被廢黜(辛丑，公元581年)。②秦朝置南郡，頜有今湖北原荊州、安陸、漢陽、武昌、黃州、德安、施南諸府及襄陽府之南境，治郢，楚之故都，在今湖北江陵縣東南，轄境相當今湖北粉青河、襄樊以南、荊門、洪湖以西、長江和清江流域以北、西至四川巫山等地。漢置江陵縣為郡治，即今江陵縣，唐改為江陵郡，旋升為江陵府。

  齊 郡：西漢時期先為臨淄郡，後改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。唐朝玄宗天寶元年(壬午，公元742年)，改為青州北海郡，屬河南道，縣為屬。唐肅宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改為青州。唐朝永泰元年(乙巳，公元765年)，道改為軍，齊郡屬平盧軍節度使領轄，治所在益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區。

  堂號

  太原堂：以望立堂。

  扶風堂：以望立堂。

  南郡堂：以望立堂。

  齊郡堂：以望立堂，亦稱臨淄堂。

  澹生堂：澹生堂為明末清初藏書樓，係明代藏書家祁承㸁於萬曆29年(1601)所建，位於浙江省山陰縣境內，歷經祖孫三代六十餘年，清順治18年(1661)始因祁承 㸁孫理孫、班孫牽涉「魏耕事變」，班孫被縛遣戍至關外，理孫則潛心於佛，不問世事，藏書終於漸次散盡。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  四言通用聯

  親仇並舉;

  烏兔鹹馴。

  ——上聯說的是春秋時期晉國大夫祈奚“外舉不棄仇，內舉不避親”的典故;下聯說的就是祈暐“大孝感君王”的故事，祈暐至今還是祈氏的驕傲。

  【典故軼事】

  外舉不棄仇，內舉不失親

  這是春秋時期晉平公姬彪執政時(公元前557～前532年在位)晉國發生的一件歷史事件。當時，南陽縣缺少個縣令。於是晉平公詢問大夫祈奚，誰擔任這個職務合適呢?祈奚回答說：“解狐可以。”晉平公聽了很驚訝，問道：“那解狐不是與你有仇嗎?你怎麼推薦仇人呢?”祈奚答道：“您是問我誰擔任縣令這一職務合適，並沒有問我誰是我的仇人。”於是，晉平公派解狐去任職。果然不出祁黃羊所料，解狐任職後為民眾做了許多實事、好事，受到南陽民眾的擁護，只不過解狐很快就得病死了。又有一回，晉軍需要增加一位中軍尉，於是晉平公又諮詢祈奚。祈奚說：“祁午合適。”晉平公又不禁問道：“祁午是你的兒子，難道你就不怕別人說閒話嗎?”祈奚坦然答道：“您是要我推薦中軍尉的合適人選，而沒有問我兒子是誰。”晉平公接受了這個建議，派祁午擔任中軍尉的職務，結果祁午不負所望，幹得也非常出色。孔子聽了以後，感慨道：“太好了!祈黃羊推薦人才，對外不排斥仇人，對內又不迴避親子，真是大公無私啊!”