在賈誼之後,出現了一系列以吊念屈原為主題的騷體賦,諸如嚴忌的《哀時命》,東方朔的《七諫》、王褒的《九懷》、劉向的《九嘆》、王逸的《九思》等。尤其是《九懷》《九嘆》《九思》等作品,一脈相承,九章成篇,體制固定,主題相類,作為騷體賦的一種體制,雖然規模未大,卻具備了獨有的格局,與大賦的“七體”互相輝映,是為“九體”。