旅氏起源及歷史

  旅姓是中華姓氏之一，讀音作lǚ(ㄌㄩˇ)。源於姜姓，出自炎帝神農氏之第十五世伯夷，屬於以國名為氏。《姓氏考略》注引《路史》雲：“呂侯之後有旅氏。”呂侯，炎帝之裔，故此“旅”當系出姜姓。另有出自西周時期大夫子旅之後，屬於以先祖名字為氏。鄭樵注云：“《風俗通》周大夫子旅之後。”以字為氏。還有出自兩週時期官吏亞旅(上大夫)，屬於以官職稱謂為氏。《姓氏考略》亦注云：“亞旅，官氏，以官為氏。”旅姓現今人口已不足千人，排在一千六百五十一位。

【得姓始祖】

  伯夷、子旅(姬旅)、羋旅(熊侶、楚莊王)。

  子旅(姬旅)：實際上為統管旅帥之官，是西周時期軍隊建制中的軍官。子旅就是掌管某一方面守邊、治安、作戰的數旅之長官，漢史中誤稱以為名字。子旅的後裔子孫中，有以先祖官稱或名字為姓氏者，稱子旅氏，後省文簡化為單姓旅氏，在史籍《通志》中歸類為“以字為氏”，史稱旅氏正宗。姬姓旅氏族人大多尊奉子旅為得姓始祖。

  羋旅(熊侶、楚莊王)：楚穆王之子，又稱羋旅、熊侶，春秋時期楚國國君，楚莊王元年(前613年)到楚莊王二十三年(前591年)在位，春秋五霸之一。在楚莊王的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱旅氏、侶氏，世代相傳至今，亦稱旅氏正宗。羋姓旅氏族人大多尊奉楚莊王為得姓始祖。

【起源源流】

  源流一

  源於姜姓，出自炎帝神農氏之第十五世伯夷，屬於以國名為氏。

  炎帝神農氏之第十五世，名伯夷，著名賢人，佐帝掌四嶽，曾輔佐大禹治水。由於功勞巨大，帝舜晚年賜伯夷姓姜，賜氏為呂，並封他為呂侯，形成了呂氏部族。

  呂氏部族早年活動於甘肅、青海交界的山嶽地區，由於崇拜山嶽之神，形成了四嶽部落。在堯、舜、夏禹時代，四嶽成為部落聯盟的山嶽祭司，屬羌人的一支，是姜姓的重要分支。

  呂侯之後分衍為呂氏、甫氏、旅氏、申氏，就是後稱的太嶽，即四嶽。其地在西周初期稱旅國，或稱西旅國，國民稱西旅氏。

  周武王姬發滅了商朝，安定天下，開通了西周王朝周圍諸國與外族的通道。當時位於西周王朝西方的旅國，向周王朝進貢了訓練好的獒犬。獒犬又兇猛又忠誠，幫著周武王外出遊獵，很得周武王的歡喜。弟弟周召公姬奭怕周武王玩物喪志，便專門撰寫了一篇文章《旅獒》，勸誡周武王不要玩物喪志，要繼續修德慎行，重視賢能。

  周召公在《旅獒》一文中嚴肅地指出，“有德行的人不會輕慢戲弄他人。如果輕慢戲弄了官吏，他們便不會盡心，輕慢戲弄了百姓，他們便不會盡力，至於迷戀和沉溺於所喜好的或者新奇的事物，這不但耗費精力，而且會令人喪失志向。”周召公稱這樣的現象叫“玩人喪德，玩物喪志”。周召公還提醒周武王：“如果不注意小節，最終會害了大德，那就象要用土堆積一座九仞的高山，少了一筐土便會功虧一簣”。

  周召公所說的“簣”就是裝土的筐子，是說要建成一座九仞高的山，要一筐一筐地往上堆積沙石泥土，堆到差不多了，只要再加一筐土就能大功告成。可如果沒能堅持到底，只差最後一筐土沒加上去，那麼這座九仞高的山就不算建成，就會前功盡棄、功敗垂成。

  旅國之民有以國為姓氏者，稱旅氏。特別要指出的是，從旅氏中分衍出了中國最早的李氏。

  按：

  仞，是古代計量單位，向上量算為“仞”。

  西周時期，一仞為八尺，周尺的一尺合今市尺的七寸，即二十三厘米。周召公所說的九仞，即比喻為很高。在古代，“九”為大衍之數，極高、極大之意。

  衍數，為國教道學的修煉之關，“三”為入衍，修行有善;“五”為小衍，修煉有成;“七”為中衍，可御人災;“九”為大衍，能抗天難;“十三”為上衍，舉升為仙;“三十三”為覺衍，入天庭最高頂兜率宮，與玉帝齊階;“九十九”為極衍，與天同壽。

  可嘆的是古往今來，傳說也只有老子李耳一人修煉至三十三衍數，騎青牛入兜率，其後再無人能超越。老子且修不到九十九衍數，更何況俗人乎?

  源流二

  源於姬姓，出自西周時期大夫子旅之後，屬於以先祖名字或官職稱謂為氏。

  據史籍《風俗通》記載：“旅，周大夫子旅之後，漢有高祖功臣昌平侯旅卿，望出南安。”

  子旅，實際上為統管旅帥之官，是西周時期軍隊建制中的軍官，相當於今天的一個方面軍司令，官階甚高，受賜有鼎。

  旅，西周時期的軍制，以五百兵為一旅，設定旅帥統領。在典籍《周禮·夏官·司馬》中記載：“凡制軍……五百人為旅，旅帥皆下大夫。”

  到了唐朝時期，折衝府衛士的編制有團，團下有旅，旅置旅帥，秩從八品上階;親王府的旅帥，則秩從七品下階。清朝太平天國時期仿周制於民政，將農村每五百家設為一旅，以旅帥為其行政長官，相當於今天的行政村村民委員會主任。

  子旅，就是掌管某一方面守邊、治安、作戰的數旅之長官，漢史中誤稱以為名字。

  子旅的後裔子孫中，有以先祖官稱或名字為姓氏者，稱子旅氏，後省文簡化為單姓旅氏，世代相傳至今，在史籍《通志》中歸類為“以字為氏”，史稱旅氏正宗。由於古代“旅”字與“魯”字通假，因此亦有旅氏族人改稱魯氏，亦世代相傳至今。

  姬姓旅氏族人大多尊奉子旅為得姓始祖。

  源流三

  源於姬姓，出自西周時期的旅人，屬於以官職稱謂為氏。

  旅人，西周時期禁宮之中掌管割烹之事的官，就是負責御廚的官員。

  在典籍《儀禮·公食大夫禮》中記載：“雍人以俎人，呈於鼎南;旅人南面加匕於鼎，退。”在西周時期，旅人為雍人之屬，為旅食範圍。旅食，指入官而未受正祿之士，就是具有官的身份，而沒有封授實職者。

  旅人，有終生未授實祿的，其後裔子孫中，有以先祖官稱別號為姓氏者，稱旅氏。

  源流四

  源於姬姓，出自西周時期的旅賁氏，屬於以官職稱謂為氏。

  旅賁氏，是西周時期的軍制官位，隸屬於周王朝夏官所轄。諸侯國也都有旅賁。

  旅賁，就是君王的侍從警衛的武士，在君王、諸侯外出時，旅賁氏掌執戈盾，夾護王車而行，左八人，右八人，車止則還要扶輪，防止車子亂溜。西漢時期，加設旅賁令，隸屬於衛尉。到南北朝末期的北周時期，旅賁大增，設有旅賁率，為君主親軍衛隊即禁軍機構的“六率”之一，分左、右旅賁率，執掌君主外出時的兩側護衛之責。

  在旅賁的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱旅賁氏，後省文簡化為單姓旅氏、賁氏。

  源流五

  源於姬姓，出自西周時期的旅師，屬於以官職稱謂為氏。

  旅師，師西周時期負責掌徵粟稅的官員。在史籍《周禮·地官·旅師》中記載：“旅師掌聚野之耡粟、屋粟、間粟，而用之以質劑濟民。”

  耡即鋤，野即遠郊。凡在井田從事生產者，一年之中出九天的稅，稱耡粟。凡民眾有地而不從事耕作者，先罰三天的稅，稱屋粟。閒民不務正業，罰收一天之稅，稱間粟。

  西周的這種稅收政策，在於鼓勵民間積極從事農業生產，也保障王室的食粟之源。

  旅師的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱旅師氏，後省文簡化為單姓旅氏、師氏。

  源流六

  源於羋姓，出自春秋時期楚國君主莊王熊旅，屬於以先祖名字為氏。

  楚莊王熊旅，公元前?～前591年待考，又稱羋旅、熊侶，是楚國君主，公元前613～前591年在位。

  楚莊王繼位後，非常重視選擇人才，先後得到了著名的伍參、蘇從、孫叔敖、子重等卓有才能的文臣武將的輔佐。

  在楚莊王初年，楚國內部發生了貴族暴亂，鄰近的群蠻等也乘機騷擾。楚莊王果斷帝平息了亂事，並在內政方面作了一些改革，賞罰分明，其後群臣和睦，百姓安居樂業，國力日益強盛，為取得霸業奠定了基礎。

  周頃王姬壬臣八年(楚莊王三年，公元前611年)，楚莊王率軍攻滅庸國。

  周定王姬瑜元年(楚莊王羋旅八年，公元前606年)，楚莊王又大舉討伐陸渾之戎(今河南伊川)大勝之後不可一世，陳兵問鼎於周王朝城郊，以示有吞周之意。

  接著，楚莊王又在周定王姬瑜十年(楚莊王羋旅十六年，晉景公姬獳三年，公元前597年)揮軍吞滅蕭國、破陳圍鄭，當晉國出兵救鄭國時，兩軍大戰於邲(今河南鄭州)，晉軍敗績，史稱“邲之戰”。此後，魯、鄭、陳、宋等中原諸國先後尊奉楚國為盟主，楚莊王遂稱霸中原，成為春秋五霸之一。

  在楚莊王的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱旅氏、侶氏，世代相傳至今，亦稱旅氏正宗。

  羋姓旅氏族人大多尊奉楚莊王為得姓始祖。

  源流七

  源於官稱，出自兩週時期官吏亞旅(上大夫)，屬於以官職稱謂為氏。

  “亞旅”之稱，源出典籍《詩·周頌·載芟》的記載：“侯主侯伯，侯亞侯旅。”毛傳曰：“亞，仲叔也;旅，子弟也。”亞旅，在周朝乃至戰國時期指周王朝與諸侯國的大夫。後專指上大夫，是上大夫的別稱。後民間亦用來泛指兄弟及眾子弟。

  大夫，官名。在先秦諸侯國中，國君之下有設卿、大夫、士三級，後世遂以大夫為一般任官職之稱。秦、漢以後，中央王朝要職中有御史大夫，備顧問者有諫大夫、中大夫、光祿大夫等。至唐、宋時期，尚有御史大夫及諫議大夫之官，至明、清以後廢黜。

  在隋、唐時期，以大夫為高階官階之稱號。宋徽宗趙佶在其政和年間(公元1111～1118年)重訂官階時，在醫官中別置“大夫”以下官階，故而，至今仍沿稱醫生為大夫。明、清時期，對一般職事官吏不用大夫為官稱，但高階文職官階亦仍稱大夫，武職官階則稱將軍。

  在春秋戰國時期，有上大夫之後裔子孫以先祖官稱別號為姓氏，稱亞旅氏，後省文簡化為單姓亞氏、旅氏，世代相傳至今。

  源流八

  源於官稱，出自兩週時期官吏旅闢(下士)，屬於以官職稱謂為氏。

  旅闢，是西周時期設定的官位，屬於小宰即下士一類，即下大夫，專職掌管官員們的日常政務活動需求，隸屬於天官府司管轄，類似於如今政府職能部門中的後勤。

  這在典籍《周禮·天官·小宰》中有記載：“掌官府之徵令，四曰旅，掌官常以治數。注：旅闢，下士也。”

  在旅闢們的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱旅闢氏，後省文簡改為單姓旅氏，世代相傳至今。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  旅氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，現今人口已不足千人，排在一千六百五十一位，在臺灣省則由於民政部門疏漏而未予以統計，望出南安。

  今山東省的濰坊市、菏澤市、東平市，浙江省的金華市永康市，臺灣省高雄市、臺南市等地，均有旅氏族人分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  南安郡：南安郡在歷史上有兩處：①西漢時期置縣，治所在狄道(今甘肅隴西)。東漢朝中平五年(戊辰，公元188年)分漢陽郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肅隴西渭水南岸)，其時轄地在甘肅隴西縣東部及定西、武山縣一帶地區。②南北朝時期的梁國天監年間(公元502～519年)亦置南安郡，其時轄地在今甘肅省西部各縣，為全省三郡之一，轄興、泉、漳三地。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)改郡為縣。注意，這兩個南安郡都是旅氏族人的郡望，稱北旅、南旅。

  堂號

  南安堂：以望立堂，亦稱狄道堂。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  (暫缺)