斛氏起源及歷史

  斛姓，源於敕勒族，出自古敕勒族斛律部族，屬於以部族名稱漢化為姓氏。據史籍《姓氏考略》記載：斛姓為斛律、斛斯等複姓所改，而斛律、斛斯均為南北朝時期北方少數民族的姓氏，後來才逐漸改為單姓斛。斛姓現今人口大約千人，排在一千五百一十位，在臺灣則沒有。

  附："斛" 漢語拼音註解“hu” 斛姓人代代口碑相傳姓氏讀“huo”

【得姓始祖】

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【起源源流】

  源流一

  源於敕勒族，出自古敕勒族斛律部族，屬於以部族名稱漢化為氏。

  據史籍《姓氏考略》記載：斛姓為斛律、斛斯等複姓所改。按斛律、斛斯，均為南北朝時期北郡方少數民族之姓氏。敕勒族是中國古代南北朝時期的民族，屬於原始遊牧部落，又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零(丁靈)。匈奴族人稱敕勒族為“丁零”，鮮卑族人則因其使用車輪高大的車子，因而稱之為高車族。

  斛律氏為敕勒族中一支較強大的部落，族人皆驍勇善戰，以部族為姓氏，在南北朝時期曾出了斛律金、斛律光、斛律羨等著名將領，其後裔大多融入鮮卑族，後再漢化為漢字單姓斛氏。

  源流二

  源於鮮卑族，出自古鮮卑族斛斯部族，屬於以部族名稱漢化為氏。

  據史籍《姓氏考略》記載：斛姓為斛律、斛斯等複姓所改。按斛律、斛斯，均為南北朝時期北郡方少數民族之姓氏。“斛斯”，為古鮮卑語對斛斯山的稱謂，即終南山，又名太一山、地肺山、中南山、仙都山、周南山，簡稱南山，是中國大陸秦嶺山脈的一段，西起武功，東至藍田，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。

  南北朝時期，遷居於終南山一帶的鮮卑族人首領，將自己的部族即改稱為斛斯部，自己先改稱為斛斯足，取“徵始斛斯足下”之意，即自己的部族要從終南山腳下開始興旺發達，此後始有斛斯氏，後漢化省文簡稱斛氏。

  源流三

  源於官位，出自秦、漢時期官吏斛者，屬於以官職稱謂為氏。

  斛者，是秦朝宰相李斯設定的官位，也是古代一種糧食、酒的專用量器之的稱謂，掌管國家糧倉的糴入量出，隸屬於大司農管轄。在史籍《前漢書·律曆志》中記載：“斛者，角鬥平多少之量也。又量者躍於龠，合於合，登於升，聚於鬥，角於斛，職在太倉，大司農掌之。”

  在斛者的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱斛氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

【遷徙分佈】

  遷徙

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  分佈

  斛氏是一個多源流的古老姓氏群體，現今人口大約千人，排在一千五百一十位，在臺灣則沒有，以洛陽、朔州為郡望。

  主要分佈在今山西省的呂梁山一帶地區。據2018年續修斛氏家譜統計，山西有斛姓總計1774人，介休支系(354)人;中陽馮家圪臺支系(283)人;中陽天神廟(314)人;柳林苗吾支系(486)人;中陽福祿峪支系(52);柳林寺坡支系(61)人;交城支系(62)人;忻州偏關支系(102)人，共計(1714)人。

  具體是呂梁市中陽縣的武家莊鎮天神廟村，暖泉鎮馮家屹臺村，柳林縣留譽鎮的苗吾村，寺坡村以惠家坪村，晉中介休市的義安鎮義安村，三佳鄉東湛泉，西湛泉村，臨汾市隰縣城鄉上友村，偏關縣城空地街、陽反咀村。

  2018年續譜統計斛姓分佈的村落及城市，晉中市：介休市義安鎮義安村、三佳鄉東湛泉、 西湛泉、下曹麻村、連福鎮張良村，呂梁市：中陽縣暖泉鎮暖泉村、桔槔村、馮家圪臺村、天神廟村、武家莊鎮福祿峪村、柳林縣留譽鎮苗吾村、惠家坪村、高家圪墶村、白洋峁村、垣上、寺坡村、交城縣辛南村、臨汾市：隰縣下李東溝村、城南鄉坊底村、永和縣坡頭鄉任家莊村、忻州市：偏關縣城空地街、陽反咀村。

  上海市、北京市、蘇州、南京、美國、 (馮家圪臺支系); 深圳、太原、江蘇(苗吾支系);湖南湘潭(交城支系); 內蒙、四川、太原(介休支系);包頭、呼市、太原(偏關支系);福建泉州(寺坡支系)。

【郡望堂號】

  郡望

  洛 陽：戰國時期秦國的秦襄王置洛陽縣，該縣以在洛水之陽而名，屬於三川郡。西漢時期為河南郡治。東漢時期建為都城。三國的曹魏及後來的西晉、北魏、五代後唐皆建都於此，故城轄地在今河南省洛陽市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝故城轄地達今韓國首都漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽為都城達十四年。五代中的後梁、後晉、後漢、後周及北宋諸王朝亦以洛陽為陪都。故而現稱洛陽為“六朝古都”。

  朔 州：此處“朔州”非山西朔州，正確的為“內蒙古自治區固陽縣懷朔鎮”。

  關於朔州記載：朔州，本漢五原郡，北魏沿和二年(公元433年)置為鎮，後為懷朔鎮。山西朔州原名馬邑縣，北齊天保六年(公元555年)，將朔州從內蒙遷於馬邑縣南，北齊天保八年(公元557年)改為招遠縣，為朔州治，至此朔州之名開始。

  堂號

  洛陽堂：以望立堂。

  朔州堂：以望立堂。

  字輩

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【楹聯典故】

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  【祠堂古蹟】

  介休斛氏祖塋

  斛氏祖塋遺址位於介休市東湛泉西北方向 ，南鄰大運公路， 東與義安鎮金沙灘相連，文革期間該目的已被破壞，唯一能找到的就是幾塊被用作橋墩的墓碑基石。

  因為上世紀六十年代大規模的“平墳”運動，一往無垠的平地上已看不到昔日墓地的景象，斛氏家族的歷史逐漸被人們淡忘，周邊幾位老者能記得當時墓地的佈局和情景。

  當時墓園規模很大，足有300畝地，墓堆有上百個，按堂系分成若干個群落，間隔分佈在整個墓園不同的地方，有的墓冢很大，足有15米之高。

  據一位懂得風水老人的回憶，墓地正南方是一條官道，官道邊上有一座“二郎廟”，該廟的斜對面就是當地斛氏祖塋。墓地大致呈正方形，環境優雅，樹木蔥蔥，門口有左右兩根栓馬柱，進入墓園有一塊石制的照壁，照壁上雕刻有牛、羊、駱駝、蒙古包的圖案，依稀能看到“斛律”的字跡。繞過照壁是一條上百米的神道，神道兩側部有石馬、牽馬俑、武士俑、石羊、石虎等石刻。神道的正前方是一座高大的圓形墓丘，登上十幾個臺階到達墓丘前，有祭臺、香爐、石碑等祭祀等憑弔物件。祭臺後方依次排列上百座墓丘，基本都呈丘狀，每座墳前都有高大的墓碑等石質物件。

  現今斛氏祖塋早已無存，只留下一片雜草叢生的荒涼之地。離遺址不遠處有一座石橋，整個橋面用兩塊大石頭組成。橋墩也是由石塊搭建而成。這座石橋就是由斛家先輩墓地的石碑建成的，從這座簡易的石橋上可以看出斛律氏在介休的鼎盛。每塊石碑都重達千餘斤，由兩塊石碑就可以組成一座橋面可想而知其長度和寬度及其重量。明清屬於封建社會時期，非一般的家族是沒有能力用如此宏偉高大的石料修繕墳地的。

  【典故軼事】

  姓氏趣聞

  "斛" 漢語拼音註解“hu” 斛姓人代代口碑相傳姓氏讀“huo”

  我姓“斛”我驕傲，可是因為我的姓氏總會讓我給與別人過多的解釋。

  有一次我去銀行匯錢，身份證遞進去老半天，櫃員“無動於衷”傻傻的看著我的身份證，不自然的敲擊著鍵盤。看著櫃員幾次輸入不成功無奈的表情我知道原因了，我自覺地告訴櫃員美女， 我姓“huo”。櫃員不好意思的說“你的姓很特別，我第一次見到，不好意思啊!”。我幽默的回答：“沒事的，可以理解 ，給我辦理業務你也長知識了多認識了一個字。遇見一個姓斛的人機率很低，你是幸運者!”。櫃員頻頻點頭，微笑當中結束了業務的辦理。

  日常生活當中就更有意思了，有人稱呼我“老xie”、“老jia”、“老chu”、“老dou”，五花八門的稱呼把我都叫糊塗了!我閨女上大學時候我去辦理入學手續，一上午排隊終於輪到我了，所有手續遞進去了，辦手續的不認識這個姓“斛”，我的暴脾氣上來了，上演了一曲農民教大學生識字的“任性”(認姓)幽默課堂。

  每逢出去辦事總要做出很多的解釋，也會讓我幽默的當一次“老師”。今天我主動的當一次老師，給大家纖細解釋一下我的姓氏。

  一、“斛：”中國舊量器名，亦是容量單位，一斛本為十鬥，後來改為五斗。

  二、“斛”是一個古老的姓氏，源於敕勒族，出自古敕勒族斛律部族，屬於以部族名稱漢化為姓氏。據史籍《姓氏考略》記載:斛姓為斛律、斛斯等複姓所改，而斛律、斛斯均為南北朝時期北方少數民族的姓氏，後來才逐漸改為單姓斛。歷史名人有斛律金、斛律光、斛律羨、斛律徹。還有現代農民“斛長青”

  三、我們70後、80後都學過“斛”字，葉聖陶所著的“糶米”文中有這個字，初中一年級《語文》第2冊 第九課 第35頁。