狐氏起源及歷史

  狐姓是中華姓氏之一，晉國六卿之一，源於姬姓，出於上古周朝。歷史中有許多“狐”姓的名人，比如：狐突、狐偃、狐射姑、狐鞫居、狐卷子等。狐姓宗祠有一通用對聯：治道須從身始;父教惟望子忠。上聯典指戰國時期魏國人狐卷子，下聯典指春秋時期晉國大夫狐突。狐姓現今人口不足千人，排在一千五百零一位。

【得姓始祖】

  王子狐：據史籍《通志·氏族略》中記載：東周時期，周平王姬宜臼有個兒子(一說為孫)叫“狐”，王子狐的的後代就以狐為姓氏，世代相傳至今。

  狐突：狐突是晉國開國君主唐叔虞淪落於狄族的後裔，出仕晉武公。有女狐季姬、小戎子嫁於晉獻公，分別生公子重耳(晉文公)、公子夷吾(晉惠公)。有二子狐偃、狐毛，投於公子重耳門下。前656年，驪姬之亂，太子申生自殺，晉國動亂，狐偃勸重耳流亡外國，重耳於是開始了長達19年的流亡生涯。重耳起先居住在狄國，後來繼位的兄弟晉惠公密謀行刺重耳，重耳便與屬下大夫們流亡中原。前637年，晉惠公之子晉懷公即位，命令狐突召回狐偃、狐毛，狐突說要教兒子忠義，沒有從命，晉懷公於是將曾外祖父狐突殺害。

【起源源流】

  源流一

  出自春秋時期晉國君主給周文王後裔的封地，屬於以封邑名稱為氏。

  在典籍《廣韻》中記載：“晉有狐氏，代為卿大夫。”上古時期，周文王姬昌有個兒子叫畢公高。畢公高有個孫子叫畢萬。在春秋時期，畢萬到晉國當上大夫，他有一個曾孫叫魏顆。魏顆建有軍功，曾活捉了秦國大將杜回，也就是《左傳·宣公十六年》(公元前593年)中記載的“魏顆敗秦師輔氏，獲杜回”，因功被晉景公姬獳賜封於令狐(今山西臨猗)。

  在魏顆的後裔子孫中，有以先祖封地名稱為姓氏者，稱令狐氏。令狐氏後來大多省文簡改為單姓狐氏，亦有維繫令狐氏複姓者，皆世代相傳至今。

  源流二

  出自上古周朝時期王子狐，屬於以先祖名字為氏。

  在典籍《尚書·晉語》中也記載：“狐氏出自唐叔。又令狐，複姓。”據史籍《通志·氏族略》中記載：東周時期，周平王姬宜臼有個兒子(一說為孫)，由於他為人行事有三德，即“其色中和，小前豐後”，因此起名叫“貔”。古人認為“狐”為妖獸，有鬼神附體，而“貔”是狐中最佳者，即白狐，要敬而遠之。當一個人待人衷和，先前看著不起眼，而後卻驚天緯地，即可稱貔。因此周平王就為自己的這個兒子起名叫“貔”，也就是“狐”。在中國古代傳統文化的理念中，無論是道教還是儒教，都不排斥狐的形象與內涵之存在，甚至還具有人類所不能比擬的美德，因此在人名、地名、族稱中多有存在。而將“狐”貶化為狡詐、貪婪、淫蕩的形象，則是在佛教泊入中國之後。但是，在諸多隱諭的反佛文學作品和政論性文章中，依然維持著“狐”之聰穎、善良、美麗的傳統形象，例如蒲松齡的《聊齋》。

  在王子貔的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱貔氏，後多省稱狐氏，以示謙恭，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

  源流三

  源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫大狐容，屬於以先祖名字為氏。

  大狐氏，為春秋時期晉國原始舊姓。據傳說，大狐氏原姓姬，因其先祖被分封在狐氏大戎(今山西交城)，故以地名為姓氏，稱大狐氏。這種說法還有待進一步考證。太原為古唐“帝堯初都”之地，又是夏朝統治的根據地，狐氏大戎即是其屬地之一。但是在西周初年，該地已經是戎、翟諸民族出沒遊牧的地方了。

  據史籍《左傳·定公四年》記載，周成王姬誦“分唐叔(叔虞)以大路，密須之鼓，闕鞏，沽洗，懷姓九宗，職官五正。命以《唐誥》，而封於夏虛，啟以夏政，疆以戎索。”這裡的“啟以夏政，疆以戎索”，實際上是晉國建國初期的根本治國方略，就是在中央政權的建設上，堅持夏朝的先進位制度，但是在地域管理方面又遵循當地遊牧民族的風俗。在晉國建立初期，真正的宗周貴族是不多的，叔虞只帶去了“懷姓九宗，職官五正”等極少數姬姓族人，大部分還是土著居民，晉國大夫狐氏到底出於姬姓王室，還是當地土著民族，在史籍中無考。事實上，晉國的“胡”風一直是很濃厚的，從西周初期受封於唐邑，後改唐為晉，建立晉國。其時，晉國人與周邊民族通商、通婚的現象一直就十分普遍，國君也不例外。在史籍《左傳》中稱，晉獻公“又娶二女於戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾”。漢朝史學大家司馬遷也認為：“重耳母，翟之狐氏女也”。不過，當時也有其他民族是姬姓的——那麼，兩週之際狐氏大戎的首領狐突(晉國重臣狐偃之父，春秋霸主晉文公重耳的外祖父)，其祖上到底是姓姬還是姓狐?是土著民族還是宗周後裔?如果是出自土著民族，那麼到底是戎(羌)還是翟(狄)?均已經頗為渺茫難考了。

  大狐氏，後多省文簡改為單姓狐氏，世代相傳至今。

  源流四

  源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

  滿族留濟理氏，滿語為Linggirl Hala，漢義“黑狐皮”，世居黑龍江兩岸，所冠漢姓中有狐氏。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺) 狐氏源出上古周朝時，有個王子叫“狐”，他的後代就以狐為姓，世代相傳。狐王子是東周時國君周平王的兒子，這個記載可見於古書《通志》中的《氏族略》一篇。狐姓在歷史上也出現了不少名人，如狐卷子是戰國時代，魏國的名人，他口才很好，腦子也靈，跟人對答中最能顯出他的聰敏。他對國家的政治怎樣才能搞好，也有深刻獨到的見解，他與魏國君主討論國家大事的對話，在史書裡有著記載。狐氏是春秋時代晉國的名門望族，晉文公之母就是狐氏之女。晉文公早年長時期流落他國，得到舅舅狐偃的幫助，終能定周室之亂，完成霸業。

  分佈

  狐氏是一個非常古老的多源流姓氏群體，現今人口不足千人，排在一千五百零一位。在臺灣省沒有單姓狐氏，但有複姓令狐氏，名列第九百四十九位，以太原、弘農為郡望。

  春秋時代的晉國所在地(即今山西省境內)望族出於河東郡(即今山西省夏縣西北)。今遼寧之昌圖，山西之太原、臨汾及呂梁地區有分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  河東郡：①指今山西省。②秦置河東郡，治安邑，轄晉西南地區。東晉移治蒲坂(今山西省永濟市蒲州鎮，按即劉裕滅後秦時)。隋唐為蒲州河東郡。隋又分蒲坂置河東縣為治所。明並河東縣入蒲州。③唐有河東道，又設河東節度使。道治蒲州，節度使治太原(今山西省太原西南)。④宋有河東路，治幷州(太原府，今太原)，轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。金分河東南路、河東北路。南路治平陽(今臨汾)，北路治太原府。

  太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改幷州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

  弘農郡：弘農郡始建於西漢武帝元鼎四年(戊辰，公元前113年)，治所在弘農縣(今河南靈寶函谷關城)，其時轄地在今天的河南省內鄉以西、宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陝西省洛水、杜川河上游、丹江流域及華山以南的地區。王莽執政時期改名為右扶風。東漢初期複名弘農郡，東漢末年又因避漢靈帝名諱而改名為桓農郡。三國時期曹魏國再次複名為弘農郡。十六國時期的前秦國移其治到陝縣(今河南陝縣)。北魏時期又改恆農郡。北周明帝再改西恆農郡為弘農郡，還治弘農縣(今函谷關)。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，到隋朝大業初年(乙丑，公元605年)又復置，移治今河南省靈寶縣北部，隋朝義寧元年(丁丑，公元617年)又移治到陝縣。到了唐朝武德初年(戊寅，公元618年)，弘農郡被徹底廢黜。

  堂號

  太原堂：以望立堂。

  弘農堂：以望立堂。

  泣墓堂：後魏令狐仕，兄弟四人，早年喪父，泣墓十載。他事母至孝，鄉里無不稱讚。

  博施堂：令狐仕兄弟勤儉持家，用自家勤勞換來的財物廣泛地施捨給窮苦人家。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  四言通用聯

  弘農冰操;

  翰苑金蓮。

  ——上聯典指三國時魏國冀州人令狐邵，官弘農太守，廉明清白，節操如冰雪。當弘農郡內沒有人懂得五經，令狐邵使派人到河東跟樂詳學經，從此郡內文風大盛。下聯典指唐代京兆華原人令狐綯，字子直，令狐楚的兒子。唐大和年間進士，歷任湖州刺史、吳興太守，官至宰相，封涼國公。他在翰林院時，曾與唐宣宗在皇宮探討學問到深夜，唐宣宗命人用皇帝座車並金蓮花炬送他回翰林院，人們看見，以為是天子駕臨。

  華宣玉輔;

  榮徹金蓮。

  ——上聯典指唐朝時期的令狐楚，貞元進士。工詩文，官尚書僕射，權重一時。下聯典指唐朝時期的令狐綯，令狐楚之子，大和進士。唐宣宗時居相位，輔政十年。嘗夜對禁中，年老時，帝命以乘輿金邊華炬送令狐綯歸院。

  名高建武;

  玉輔華宣。

  ——上聯典指東漢朝時期的太原人令狐子伯，曾任楚相，為建武年間名士。下聯典指唐朝時期的京兆華原人令狐楚，字殼士，進士出身，歷任右拾遺、中書舍人，官至宰相。歷唐朝德宗、順宗、憲宗、敬宗、文宗六朝，為人寬厚有禮，以仁惠理政，深受器重。

  名高建武;

  望重弘農。

  ——上聯典指東漢朝時期的令狐子伯，漢建武中期與尚書王霸為友。下聯典指三國時期的令狐邵，為弘農太守，清如冰雪。

  六言通用聯

  治道須從身始;

  父教惟望子忠。

  ——上聯典指戰國時魏國人狐卷子，魏文侯曾連續問他：“作為君主，父親賢能可以依賴嗎?兒子賢能可以依賴嗎?兄弟賢能可以依賴嗎?臣子賢能可以依賴嗎?”他都說：“不足以依賴。”魏文侯大怒。他又說：“把希望寄託在別人身上是達不到目的的，依賴別人的人是不會長久的。您要治理國家，應從自身開始，別人怎麼能夠依賴呢?”下聯典指春秋時期晉國大夫狐突，字伯行，公子重耳(後為晉文公)的外祖父。晉懷公繼位，狐突的兒子狐毛、狐偃跟隨重耳流亡在秦國，晉懷公抓住狐突，對他說：“你把你兒子叫回來，就可以免死。”狐突說：“兒子在外做官，父親教導他忠君，自古以來這是正體。現在，我兒子為重耳做事，如果把他們叫回來，就是教他們背叛。施行淫刑，誰能無罪!我願意您隨意處置。”於是被殺。

  七言通用聯

  節度煥永平之業;

  秘丞推文獻之英。

  ——上聯典指唐朝時期的富平人令狐彰，字伯陽，初從安祿山、史思明，暗中歸附朝廷，唐肅宗時任滑亳魏博節度使。安史之亂後，加御史大夫，封霍國公。下聯典指唐朝時期的史學家令狐德棻，宜州華原人，博覽經史，早年就有名。高祖入關，歷任大丞相府記室、秘書丞、禮部侍郎、國子監祭酒、弘文館崇賢館學士。當時書籍散失，他建議多方購求，使專人補錄，從而儲存了大批書籍;又建議修撰梁、陳、齊、周、隋等朝史記，並參與編撰《藝文類聚》、《五代史志》等書，主編《周書》、《太宗實錄》、《高宗實錄》等。

  【祠堂古蹟】

  狐突廟

  狐突廟位於清徐縣城西南八華里的西馬峪村北。始建於宋宣和五年(1123)，金明昌元年(1190)、元至元二十六年(1289)作過修葺，並彩飾武士侍女及狐突夫妻坐像。明代又擴建了獻殿，明正德年間的石柱及木構件至今還儲存得十分完好。清代又擴建了山門、樂臺以及鍾、鼓二樓，遂構成了現在東西寬30米 ，南北深75米 ，佔地約2200平方米的重院建築。

  狐突廟依山而建，坐北朝南。山門寬展莊重，構築別緻，外觀為門，拾階而上是門外平臺，門楣上書“狐神古祠”，端莊醒目。進入山門，卻是一座樂臺。樂臺高約1.5米，前臺正中有石階。

  院內古槐參天，蒼翠欲滴;樹幹粗壯挺拔，幾人不能合抱。中軸線間正殿三間，分為前後兩室，前為單坡五檁勾連卷鵬式，為清代重修時為保護後室而另加的。門楣懸清光緒十六年(1890)額書“三晉名臣”匾;內懸清光緒十八年“功著晉邦”匾，後室為狐突夫婦寢宮。元代曾作過修葺，但整體仍保持宋代風格。面闊三間，歇山頂建築，低矮雄壯，四角飛翹;周施單翅斗拱，粗壯樸實，疏密得當;彩繪藍綠相同，濃淡相宜;構件雕刻玲瓏大方。

  室內兩側立官吏、侍女、武士彩塑像;中築約一米高坐檯，上彩塑狐突夫婦坐像。狐突紅臉，金冠，身著紅袍呈王者相;夫人則戴鳳冠霞帔，呈命婦相。兩旁彩塑侍女六尊，高1.5米 ，各人手中持物(已廢)，是給狐突夫婦尚冠、尚衣、尚書、尚席、尚沐、尚膳的六尚侍女。

  正殿兩側的東西偏殿各塑黑白龍王夫婦像。

  內院兩側為碑廊，有元至元二十六年(1289)《重修利應侯神像碑記》、明永樂十四年(1416)《重修利應侯廟記》等碑十通。

  狐突廟分內外兩院。寬展的外預案落與過門樂臺組合成一座容納數千人的漏天劇場。東西廂房各七間。外院的主要建築為謝殿，又稱膳庭，面闊五間，東西寬24米 ，硬山頂琉璃剪邊，簷下斗拱有似捲雲，有似象鼻，又飾以螞蚱耍頭、六角頭、直欞欄，多變和繁雜的形制，顯為清代重修時新增，而殿內事主、梁、檁等構件，都為明代遠見。謝殿前後開窗，殿內寬敞明亮。樑架正中懸清光緒十八年(1892)書匾“澤沛蒼生”。東西兩旁立明、清、民國年間石碑8通。兩山牆有明壁畫布雨回宮圖50平方米 ，西壁為巡布雨圖：上部烏雲滾滾，電閃雷鳴，下部龍王騎龍，夜叉持傘，侍者前呼後擁，有一老者(即狐突)左手執環，右手揚拂，作施甘露狀;東壁為回宮圖：萬里晴空，禾苗茁壯，一行人馬從南而入，描繪狐突雨後回宮的情景。

  院內古槐參天，蒼翠欲滴;樹幹粗壯挺拔，幾人不能合抱。中軸線間正殿三間，分為前後兩室，前為單坡五檁勾連卷鵬式，為清代重修時為保護後室而另加的。門楣懸清光緒十六年(1890)額書“三晉名臣”匾;內懸清光緒十八年“功著晉邦”匾，後室為狐突夫婦寢宮。元代曾作過修葺，但整體仍保持宋代風格。面闊三間，歇山頂建築，低矮雄壯，四角飛翹;周施單翅斗拱，粗壯樸實，疏密得當;彩繪藍綠相同，濃淡相宜;構件雕刻玲瓏大方。

  室內兩側立官吏、侍女、武士彩塑像;中築約一米高坐檯，上彩塑狐突夫婦坐像。狐突紅臉，金冠，身著紅袍呈王者相;夫人則戴鳳冠霞帔，呈命婦相。兩旁彩塑侍女六尊，高1.5米 ，各人手中持物(已廢)，是給狐突夫婦尚冠、尚衣、尚書、尚席、尚沐、尚膳的六尚侍女。 正殿兩側的東西偏殿各塑黑白龍王夫婦像。 內院兩側為碑廊，有元至元二十六年(1289)《重修利應侯神像碑記》、明永樂十四年(1416)《重修利應侯廟記》等碑十通。

  作為忠賢的楷模，狐突距今已有2600年之久。當地人建祠紀念他，除了對其高功厚德的仰慕外，更重要的是世人期盼著自己心目中的千萬個狐突來造福蒼生。而狐突廟更以自己寶貴的藝術價值，久經滄桑被儲存下來。

  山西省人民政府於1996年公佈狐突廟為省級重點文物保護單位。

2006年5月25日，狐突廟被國務院公佈為全國重點文物保護單位(第六批)。