百氏起源及歷史

  百姓是中華姓氏之一。起源分三支：一是出自上古，始祖為黃帝后人百倏。二是源於戰國，始祖為著名道家列禦寇的弟子百豐。三是古高麗八姓之一，為百姓又一支。百姓發跡之處為河南南陽，現主要分佈於北京、浙江、湖南、四川和重慶等地。現今人口約三萬，排在第五百六十五位，在臺灣名列在第九百二十九位，屬於稀有姓氏。

【得姓始祖】

  百里傒：周朝時期秦國大夫。西周初期，周武王姬發賜封周太王古公亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國(今山西平陸)，稱虞候。到了春秋時期，虞仲有個後人叫傒，曾出遊諸國。他曾至齊國，遭棄用，又至周王室，仍不為用。後入虞國，官為大夫，以佐虞侯，因其家居於虞國百里鄉(今山西平陸)，稱其為“百里傒”，簡稱“百里奚”，字裡，又字井百、子明，亦稱百里子或百里。相傳，百里傒逝世後，秦國“童子不歌謠，舂者不相杵”，以示對他尊重和哀悼。後世子孫敬先祖百里傒之德，就沿用他的出生地虞國百里鄉為姓氏，稱百里氏。這在史籍《通志氏族略》中有記載：“秦大夫百里傒之後，其先虞人，家於百里，因氏焉。”百里氏後有省文簡改為單姓百氏、里氏、奚氏者，亦有有以先祖之字為井氏、明氏者，皆世代相傳至此。但該支百氏的姓氏讀音仍為古秦音，讀作bó(ㄅㄛˊ)。百里氏以及分衍之百氏、里氏、奚氏、井氏、明氏族人皆尊奉百里傒為得姓始祖。

  伯益：是傳說中少典氏的第十六代孫、黃帝第五代孫。其支庶分封於大敖後，有伯氏、聖氏、梁氏、敖氏、百氏、蟲氏、蒼氏、舒氏、龐氏、叔氏、仲氏等。百氏，即以伯益的稱號“百蟲將軍”為姓氏，是非常古早的姓氏之一，讀音作bǎi(ㄅㄞˇ)。

【起源源流】

  源流一

  源於栢皇氏，出自遠古帝王栢皇氏，屬於以先祖稱號為氏。

  在中國古代傳說歷史中，從赫胥氏到周文王的世系各有差異，但其中皆記有上古帝王栢皇。直到宋朝史學家羅泌所纂的《路史》前紀第一～九卷記載中，亦記有栢皇。例如：

  按史籍《梁書》的記載，古帝王世系為：赫胥→燧人→伏羲→女媧→大庭→栢皇→中央→慄陸→麗連→尊盧→混沌→昊英→有巢→朱襄→葛天→陰康→無懷→炎帝→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

  按史籍《莊子》的記載，古帝王世系為：容成→大庭→栢皇→中央→慄陸→麗連→軒轅→赫胥→尊盧→祝融→伏羲→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

  按史籍《六韜》的記載，古帝王世系為：栢皇→慄陸→黎連→軒轅→共工→尊盧→祝融→庸成→混沌→昊英→有巢→朱襄→葛天→陰康→無懷→炎帝→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

  按史籍《遁甲開山圖》的記載，古帝王世系為：伏羲→女媧→栢皇→中央→慄陸→驪連→赫胥→尊盧→祝融→混沌→昊英→有巢→葛天→陰康→朱襄→無懷→炎帝→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

  按史籍《帝王世紀》的記載，古帝王世系為：伏羲→女媧→大庭→栢皇→中央→慄陸→驪連→赫胥→尊盧→渾混→昊英→有巢→朱襄→葛天→陰康→無懷→炎帝→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

  栢皇氏的支庶子孫有以“栢皇”為姓氏者，稱栢皇氏，後改“栢”為“佰”，省文為佰氏，再後簡文為百氏，讀音作bǎi(ㄅㄞˇ)。

  源流二

  源於戰國，始祖為著名道家列禦寇的弟子百豐。

  源流三

  唐代高麗人有百姓，為高麗八姓之一。

  源流四

  源於姬姓，出自上古黃帝第五代孫伯益，屬於以先祖稱號為氏。

  據史籍《水經注·益廟碑》中記載：伯益，字隤敳，輔佐舜帝澤虞，他擅長訓飼百獸，被號為“百蟲將軍”。後又輔佐大禹治水，被封於大敖(今江西上高)。大禹曾讓以位，伯益辭焉，年逾二百歲而終。伯益，是傳說中少典氏的第十六代孫、黃帝第五代孫。其支庶分封於大敖後，有伯氏、聖氏、梁氏、敖氏、百氏、蟲氏、蒼氏、舒氏、龐氏、叔氏、仲氏等。

  百氏，即以伯益的稱號“百蟲將軍”為姓氏，是非常古早的姓氏之一，讀音作bǎi(ㄅㄞˇ)。

  源流五

  源於姬姓，出自周朝時期秦國大夫百里傒，屬於以封邑名稱為氏。

  西周初期，周武王姬發賜封周太王古公亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國(今山西平陸)，稱虞候。到了春秋時期，虞仲有個後人叫傒，曾出遊諸國。他曾至齊國，遭棄用，又至周王室，仍不為用。後入虞國，官為大夫，以佐虞侯，因其家居於虞國百里鄉(今山西平陸)，稱其為“百里傒”，簡稱“百里奚”，字裡，又字井百、子明，亦稱百里子或百里。相傳，百里傒逝世後，秦國“童子不歌謠，舂者不相杵”，以示對他尊重和哀悼。後世子孫敬先祖百里傒之德，就沿用他的出生地虞國百里鄉為姓氏，稱百里氏。這在史籍《通志氏族略》中有記載：“秦大夫百里傒之後，其先虞人，家於百里，因氏焉。”

  百里氏後有省文簡改為單姓百氏、里氏、奚氏者，亦有有以先祖之字為井氏、明氏者，皆世代相傳至此。但該支百氏的姓氏讀音仍為古秦音，讀作bó(ㄅㄛˊ)。百里氏以及分衍之百氏、里氏、奚氏、井氏、明氏族人皆尊奉百里傒為得姓始祖。

  源流六

  源於蒙古族，屬於以部落名稱漢化為氏。

  蒙古族召·額日氏，亦稱召阿兒氏，“召”為“百”之義，“額日”為“男子漢”之義。“召·額日”可漢釋為“百條勇士”。在明朝時期著名學者葉向高撰著的《四夷考·北虜考》中，將召·額日氏記載為“召阿兒氏”。

  蒙古族召·額日氏在明朝時期，即有以姓氏漢義漢化為百氏者，世代相傳至此。

  源流七

  源於回族，出自回族中的擺氏，屬於避難改姓為氏。

  回族中的擺氏，早期見於唐天寶元年(公元742年)進入中國，在長安(西安)縣子午巷(化覺巷)任掌教的西域回部人擺都而的。及至元朝時期的元至元二十九年(公元1292年)，定遠大將軍、貴赤親軍都指揮使司達魯花赤的明安，就是擺都而的的後裔，他的便取漢姓為擺氏，名叫擺言太。

  元末明初，擺氏一族為躲避明軍的殘酷追殺，分散四處，其中有族人為避禍而改以諧音漢字“百”為姓氏，稱百氏，世代相傳至此。

  源流八

  源於滿族，屬於以部落名稱漢化為氏。

  據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族唐古氏，亦稱湯務氏、陶古渾氏，源出金國時期女真唐括部，以部為氏，滿語為Tanggu Hala，漢義“百”，世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。

  清朝中葉以後，滿族唐古氏多冠漢姓為唐氏、陶氏、百氏等，世代相傳至此。

【遷徙分佈】

  遷徙

  早期主要活動於今河南，山東一帶，漢唐之際在河南形成郡姓望族，以南陽郡為郡望。

  分佈

  百氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，現今人口約三萬，排在第五百六十五位，在臺灣名列在第九百二十九位。望居南陽(河南省的南陽地區)。

  今主要分佈於北京市、浙江省、河南省、湖南省、四川省、重慶市北碚區、臺灣等地區。

【郡望堂號】

  郡望

  南陽郡：秦置，為今河南舊南陽府、湖北舊襄陽府之地，以在南山之南，漢水之北也，漢因之，治宛(即今河南南陽縣治)，晉為南陽國，南朝宋仍曰南陽郡，隋郡廢，尋復置，稱移治穰縣(在今河南鄧縣東南)，金廢。

  新蔡郡：原為周朝呂國的地域，即今河南省新蔡一帶。春秋時期蔡平侯從上蔡遷都到下蔡，故名，也稱為新蔡。漢朝設定新蔡縣。晉朝時期晉惠帝從汝陰郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)，其時轄地在今河南省新蔡縣一帶。南北朝時期北齊改為廣寧郡。隋朝時期又改名為蔡州。

  京 兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設定京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

  堂號

  南陽堂：以郡立堂。

  新蔡堂：以望立堂，亦稱廣寧堂、蔡州堂。

  京兆堂：以望立堂。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  四言通用聯

  源自軒轅;

  望出南陽。

  ——指百姓源流和郡望。

  五言通用聯

  學士留文集;

  提督建武功。

  ——上聯：清朝百齡，官兩江總督，有《除邪紀略》、《守意龕集》等。下聯：清朝百祥，官至甘州提督。

  赫赫都元帥;

  炳炳上將軍。

  ——上聯：元朝百家奴，官至鎮國將軍都元帥。

  八言通用聯

  追根尋源，軒轅乃祖;

  求學問道，列子為師。

  ——上聯：指百姓得姓源流。下聯：戰國時百豐，為列子弟子。