福氏起源及歷史

　　福姓是中華姓氏之一。源出有三：一是出自春秋時齊國大夫福子丹之後，以祖名為氏。二是出自唐代百濟國福富順氏所改。三是出自明朝大臣張福時所改，其後世代相傳姓福氏。福姓在宋版《百家姓》中排在最後一位也就是五百零四位，現今人口約一萬，排在六百八十六位，在臺灣省名列第九百六十四位。

【得姓始祖】

　　福子丹：根據《姓氏考略》上的記載，認為福姓的始祖是春秋時期齊大夫福子丹。另一說是他姓改成的。其中《唐書·突厥傳》一書認為，福氏是唐代百濟八姓之一。後來百濟國遭滅國後，子孫疏散各地後，其中有一支姓福富順氏的，跑到了中原地區落戶，依照漢人的習慣，把自己的姓氏簡化為福氏，從而成為我國福氏的一支組成分子。而福氏的另一支來自明代的張福時。嘉靖年間，世宗皇曾御口親贊他“清不過福時，勇不過馬芳”。所以張福時就改以福為姓，以顯皇恩榮譽。福姓又新增了新的血液。福氏後人多奉福子丹為福姓的得姓始祖。

【起源源流】

　　源流一

　　源於姜姓，出自春秋時期齊國大夫福子丹之後，屬於以先祖名字為氏。

　　據史籍《姓氏考略》記載：“春秋齊大夫有福子丹。”在典籍《國語》中又說明：“當為福氏之始。”

　　春秋時期，齊國有個大夫名叫福子丹，他的後代就以他的名字中的“福”字為姓氏，稱為福氏。

　　福氏後人大多尊奉福子丹為得姓始祖。

　　源流二

　　源於朝鮮族，出自唐朝時期朝鮮半島百濟國福富順氏、福當氏部族，屬於漢化改姓為氏。

　　漢、唐時期，朝鮮半島上有百濟國。

　　百濟，又稱南扶余，存在於公元前18～660年，是古代朝鮮半島西南部的國家。在朝鮮半島地區，百濟、高句麗、新羅一起被稱為“三國”。

　　百濟國，是高句麗創始者朱蒙的第三個兒子溫祚王於西漢成帝劉驁鴻嘉三年(公元前18年)在朝鮮半島的漢江南岸(今韓國河南)建立的，國祚長達六百七十八年。在百濟國的鼎盛時期，疆土涵括西朝鮮(除了平安北道和平安南道)的絕大部分，最北曾到平壤。當時的百濟國是北海地區的強國，透過海路與中國和倭奴國進行政治和貿易往來，並與北海島國倭奴國關係親暱。

　　百濟國與新羅國有隙，在倭奴國、高句麗國的挑唆與支援下不斷黷武於新羅國，新羅國屢戰屢敗，遂向大唐王朝求援。

　　唐顯慶五年(公元660年)，唐高宗李治派遣左武衛大將軍蘇定方率唐軍水陸並進出兵朝鮮半島，聯合新羅國軍聯合攻擊百濟國，百濟國在強大的唐軍連續攻擊下，首都泗沘(今韓國扶余郡)很快破陷。之後，百濟國土被新羅國吞併，百濟國的末代君主義慈王扶余義慈和大多數兒子們、貴族們、官吏們皆被流放中國，一批百濟貴族則逃往倭奴國。

　　百濟國被滅後，一些脫逃的貴族曾試圖重建百濟。原百濟家將軍鬼室福信親自到倭奴國，擁立早先在倭奴國為人質的百濟王子扶余豐為新王，並向倭奴國求助。倭奴國當即支援扶余豐攜五千軍隊從倭奴國返回朝鮮半島。

　　唐龍朔三年(公元663年)，扶余豐的百濟軍與倭奴軍聯合在海上與唐朝和新羅的聯軍開戰，史稱“白村江之戰”。經過五次交戰，百濟與倭奴聯軍慘敗，扶余豐逃往高句麗，從此朝鮮半島上再無“百濟”之國稱。

　　百濟國滅亡之際，有不少人或逃難到中原，或被唐軍裹脅遷入中原，其中就有百濟福富順氏、福當氏這兩個氏族，且為百濟貴族，其中的福當氏族人後來有相當的一部分在倭奴國生息繁衍，成為今日本國福當氏巨族大姓。福富順氏、福當氏在進入中原地區定居之後，依照漢族的習俗把姓氏簡改為單姓，形成了福氏一族，後大多融入漢族，世代相傳至今。

　　源流三

　　源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。

　　在蒙古民族，早期有父名子姓的習俗，即父親的名字就成為子孫的姓氏，如圖門寶音·恩和、吉日格勒·葛爾圖、烏力吉·薩仁等等，就是圖門寶音家的恩和、吉日格勒家的葛爾圖、烏力吉家的薩仁的意思，其成為後代姓氏，蒙語“圖門寶音”、“吉日格勒”、“烏力吉”等，漢義都是“萬壽萬福”、“幸福”、“福瑞”等吉祥的名稱，後有以漢義為漢化姓氏者，多稱福氏，世代相傳至今。

　　源流四

　　源於改姓，出自明朝大臣張福時，屬於帝王賜姓改姓為氏。

　　明朝時期，有一位總領漕務的大臣名叫張福時。

　　張福時是順天府東安人(今北京)。史稱其善騎射，諳韜略，文武全才。

　　明嘉靖中期(公元1544年左右)，張福時歷官漕運參將，後晉升為掛印總兵、總領漕務的大臣。他為人正直廉潔，身居要職卻一直兩袖清風，受到世人的稱讚和尊敬。因此明世宗朱厚熜(公元1522～1566年在位)在當年曾讚歎曰：“清不過富時，勇不過馬芳!”張福時因此被世人羨慕地稱為“福時”。

　　張福時後被言官論去。但因明世宗賜之手敕，其後裔子孫為紀念大明皇帝這種特殊的賞賜，皆名而不氏，即改“張”為“福”，皆稱福氏，世代相傳至今。

　　源流五

　　源於滿族，屬於漢化改姓為氏。

　　據史籍《清朝通典•氏族略•滿洲八旗姓》記載：

　　⑴.滿族寧古塔氏，滿語為Ningguta Hala，漢義“六”，即“清六祖”的世居地(滿清六祖指建州女真先祖佟·福滿，共生有六個兒子：長子佟·德世庫、次子佟·劉闡、三子佟·索常阿、四子佟·覺昌安、五子佟·包郎阿、六子佟·費實，這兄弟六人分居六處，內稱“六王”，對佟·努爾哈赤來說，就是“六祖”，寧古塔氏是第六祖佟·費實的後裔子孫)，以居地為氏，世居寧古塔(今黑龍江寧安)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區)、琿春(今吉林琿春)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、佟吉(今吉林敦化南部)等地，所冠漢姓為寧氏、劉氏、艾氏、文氏、福氏等。該支福氏始祖為寧古塔·齊爾喀申，滿洲鑲白旗人，世居寧古塔，後金初期偕兄寧古塔·納林率眾來歸，初為佐領，累官至福陵總管，加世職三等男爵。在寧古塔·齊爾喀申的後裔子孫中，有以先祖官職名稱為漢化姓氏者，稱福氏，世代相傳至今。

　　⑵.滿族罕扎氏，滿語為Hanja Hala，漢義“廉潔、清潔”，世居巴顏和羅地方(今內蒙古西烏珠穆沁旗)，後多冠漢姓為韓氏、福氏。該支福氏始祖為罕扎·臺弼圖，滿洲包衣鑲藍旗人，世居瀋陽福中(今遼寧瀋陽和平區)，清康熙十三年(公元1674年)特旨授遊擊，從徵吳三桂，加副將銜，清康熙十七年(公元1678年)，罕扎·臺弼圖在隨攝政王愛新覺羅·多爾袞征討隨明末山西大同守將姜瓖一起造反的王輔臣(西路馬鷂子)時陣亡，追贈雲騎尉。在罕扎·臺弼圖的後裔子孫中，有以先祖世居地名“福中”漢化為福氏者，世代相傳至今。

　　⑶.滿族福錫氏，滿語為Fusi Hala，漢義“撫(順)西”，世居福山(今黑龍江下游左岸普爾薩西北焯絡河西原菲森屯)，後多冠漢姓為福氏。

　　⑷.滿族瑚圖哩氏，滿語為Huturi Hala，漢義“福”，世居黑龍江兩岸，後多冠漢姓為福氏。

　　⑸.滿族弼嚕氏，亦稱碧魯氏、必祿氏，滿語為Biru Hala，滿族姓氏，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)(今吉林梨樹葉赫鄉南部)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)、扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)、黑龍江沿岸等地，後多冠漢姓為何氏、異氏、鄭氏、福氏等。該支福氏始祖為弼嚕·福濟，滿洲鑲白旗人，清道光十三年(公元1833年)進士，累官至成都將軍氏、雲貴總督氏、烏里雅蘇臺將軍。在弼嚕·福濟的後裔子孫中，有以先祖名字首音諧音漢化為福氏者，世代相傳至今。

　　⑹.滿族傅佳氏，滿語為Fugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地，後有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以後多冠漢姓為傅氏、福氏。

　　⑺.滿族福塔氏，亦稱付哈氏，滿語為Futa Hala，漢義“繩子”，世居長白山區，後多冠漢姓為福氏、傅氏等。

　　⑻.滿族南福祿氏，滿語為Nanfulu Hala，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)，所冠漢姓中有南氏、福氏等。

　　源流六

　　源於斡爾族，屬於漢化改姓為氏。

　　據史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載：

　　斡爾族鄂諾氏，亦稱俄嫩氏、鄂內氏、鄂訥氏、斡難氏，為斡爾族著姓，世居鄂嫩河(今黑龍江上游北岸支流斡難河流域)、黑龍江北境一帶，後有滿族引為姓氏者，滿語為Eno Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為鄂氏、敖氏、吳氏、福氏等。

　　該支福氏的始祖為鄂諾·福克精阿，滿洲鑲黃旗人，世居黑龍江兩岸，清乾隆四十九年(公元1784年)從徵伊犁、小金川，因功賜號巴圖魯，清乾隆五十二年(公元1787年)，在臺灣島鎮壓起義軍時陣亡，追贈雲騎尉。

　　在鄂諾·福克精阿的後裔子孫中，有以先祖名字首音諧音漢化為福氏者，世代相傳至今。

　　源流七

　　源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

　　在土家族、傣族、白族、彝族、回族等少數民族中，均有福氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓福氏，世代相傳至今。

【遷徙分佈】

　　遷徙

　　(暫缺) 據《姓氏考略》載，古代春秋時期，齊國有個貴族叫福子丹，他的後代形成了福姓的一支。到了唐唐代，又有一支福姓形成。據《唐書·突厥傳》載，那是唐代時朝鮮半島上有一個百濟國，他們與新羅國有糾紛，新羅國就請唐朝幫忙，把百濟國並了。而百濟國的王族後代有一支來到中原定居，並起了個適應中原文化的福姓。又到了明朝時，福姓出現了第三支。明朝有個大臣叫張福時，文武雙全，朝廷委託他運糧，他絲毫不貪汙，皇帝誇獎他：“清不過福時。”因為皇帝親切地叫他福時，他的子孫引以為榮就改姓了福。

　　分佈

　　福氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在宋版《百家姓》中排在五百零四位，現今人口約一萬，排在六百八十六位。在臺灣省名列第九百六十四位，望出百濟郡(管轄地區相當於今天的朝鮮半島)。

　　今內蒙古鄂托克、浙江江山、河北樂亭、河南林縣、山西汾陽、臺灣、江蘇鎮江、貴州興仁、北京等地均有此姓。

【郡望堂號】

　　郡望

　　百濟郡：百濟，古人稱之為東夷，初以百家濟海，因號百濟。東夷原有三個韓國：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。弁韓、辰韓各有十二國，馬韓有五十四國。大國萬餘家，小國數千家，總十餘萬戶，百濟即其中之一。東漢末年，尉仇臺統治百濟，名為夫餘王。晉朝時期句麗據有遼東，百濟則據有遼西、晉平二郡(今柳城、北平之間)。自晉朝以後，百濟國併吞了其他諸國，據有馬韓故地，自置百濟郡，其時轄地在今朝鮮半島。

　　遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大淩河以東一帶地區;西晉時期改為國;十六國時期的後燕末地入東海郡;北燕時期又復置遼東郡於今遼寧省西部一帶地區;北齊時期廢黜;到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大淩河中下游一帶;三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區;自明正統後期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地);從明朝天啟元年～崇禎十五年(辛酉～壬午，公元1621～1642年)期間，全境為後金(清)所並。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當於遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)後冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽);明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。

　　平陵郡：即今山西呂梁地區文水縣，因境內有文峪河水而得名。春秋時期屬晉國，稱平陵縣。戰國時期為大陵。西漢時期設大陵縣，別置平陶縣。北魏時期廢大陵縣置受陽縣，平陶縣徙往今山西平遙。隋開皇十年(庚戌，公元590年)改受陽為文水縣，唐天授元年(庚寅，公元690年)因文水是武則天故里，改名為武興縣;唐神龍元年(乙巳，公元705年)改稱文水縣。1958年併入汾陽縣，1959年復置文水縣一直至今。

　　堂號

　　百濟堂：以望立堂。

　　遼東堂：以望立堂。

　　平陵堂：以望立堂，亦稱武興堂、文水堂。

　　字輩

　　(暫缺)

【楹聯典故】

　　四言通用聯

　　姓啟齊國;

　　源於春秋。

　　——全聯典指福姓得姓源流。

　　元廷忠臣;

　　明朝教官。

　　——上聯說元朝時期的唐兀人福壽，由長寧寺少卿累官同知樞密院事，至正年間遷江南行臺御史大夫。明兵圍攻集慶，福壽數次督兵出戰，城破百官都逃命去了，有人也勸他逃走。他說：“我為國家重臣，城存則生，城破則死。”城破被害。下聯說朝時期的徐聞人福生，明正統年間任雩都縣學訓導。

　　五言通用聯

　　福自禍中得;

　　壽隨德厚增。

　　——此聯為鑲嵌福姓之哲理聯。

　　七言通用聯

　　福至心靈功效好;

　　時來運轉事業興。

　　——此聯為鑲嵌明朝時期的大臣張福時“福時”二字嵌字聯。福時，明順天府東安人，本姓張，名福時。善騎射，諳韜略。明嘉靖中歷官漕運參將，晉掛印總兵，總漕務。明世宗以“清不過福時、勇不過馬芳”稱之。後被言官論去。因世宗賜之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其後代相傳姓福。

　　東安參將總漕務;

　　嵩嶽高僧封國公。

　　——上聯典指朝嘉靖時期的漕運參將福時：順天府東安人，本姓張，善騎射，諳韜略，掛印總兵，總漕務。明世宗以“清不過福時、勇不過馬芳”稱之。下聯典指元朝初期的嵩山少林寺高僧福裕，主持少林時，建立鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，金碧輝煌，僧徒雲集演武禮佛，“眾常兩千”。福裕圓寂後，元朝皇帝追封其為“晉國公”，他是少林寺歷史上唯一被封為“國公”的漢族僧人。

　　八言以上通用聯

　　元朝忠肅文風遺範;

　　明代教官德政傳聲。

　　——上聯典指元朝時期的名臣福壽，官至同知樞密院事、江南臺御史大夫，對朝廷非常忠誠。他文武雙全，打仗時奮勇當先，死後皇帝追封為“忠肅”。下聯典指明朝時期的徐聞人福生。明正統年間任雩都縣學訓導。

　　派衍春秋，源承齊國;

　　望居百濟，宗啟子丹。

　　——全聯典指福姓的得姓源流和郡望。

　　康安將軍，功載史冊;

　　龍翰學士，名揚神州。

　　——上聯典指清朝時期的福康安，曾官盛京將軍。下聯典指清朝時期的康熙年間進士福敏。