督氏起源及歷史

  督姓是中華姓氏之一，源於子姓，出自春秋時期宋戴公之孫華督的後裔，屬於以先祖名字為氏。督姓在宋版《百家姓》中排在第四百四十四位，現今人口不足千人，排在第二千一百八十二位。

【得姓始祖】

  華督：督姓出自古代春秋時期有個風雲人物，宋戴公的孫子名督，字華父，又叫華督，華督的後代中，有的以其字姓華，有的以其名姓督，都為了紀念華督這位先祖。故督氏後人奉華督為督姓的得姓始祖。

【起源源流】

  源流一

  源於官位，出自西周時期地方官吏仉督，屬於以官職稱謂為氏。

  據史籍《通志·氏族略》中的記載：古時有仉督氏複姓，後分為仉氏、督氏，今已無此複姓。

  “仉”，就是“掌”的古體字，“仉督”也就是“掌督”，其官本名叫“黨正”，是西周時期設定的官位，主管指定區域內的行政事務，後稱黨督，演變為掌督、仉督，其職能一樣。

  西周時期的行政區劃，主要以“州”為本，每一州按東、南、西、北、中分為五黨，每一黨分為五族，每一族擁有一百家(戶)，構成一個基層的行政單位。每黨的行政長官就稱作“黨正”，負責掌管本黨之內五百家(戶)的政令行使、民眾教化之事，戰時則負責從每家抽一丁，五百丁為一師，編入軍制以供中央王朝驅策。黨正隸屬於地官府司管轄。

  這在典籍《周禮·地官》中有記載：“黨正各掌其黨之政令教治”。黨正之職在南北朝的北周時期官秩正一命，即正九品。

  古代，“黨”、“掌”、“仉”三字同音通義，可以互假，因此，“仉督”是“黨正”的化稱。

  在仉督(黨正)的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱仉督氏，後省文簡改分衍為單姓仉氏、督氏、黨氏，皆世代相傳至今。該支督氏姓源繁複，不可一論。

  源流二

  源於子姓，出自春秋時期宋戴公之孫華督的後裔，屬於以先祖名字為氏。

  春秋時期，宋戴公子撝有一個孫子名叫子督，字華父，因此又稱“華督”，為宋國貴族、太宰。他的父親就是著名的賢臣正考父，輔佐了宋戴公、宋武公、宋宣公三代國君，地位愈高，行為愈檢點，廉潔到“饘粥以餬口”。

  宋宣公子力在周平王姬宜臼四十二年(宋宣公十九年，公元前729年)逝世的時候，把君位讓給了弟弟子和，是為宋穆公。宋穆公執政時期，政通人和，孔子的祖先孔父嘉時任大司馬。

  周平王五十一年(宋穆公九年，公元前720年)農曆閏3月，宋穆公病重，召見大司馬孔父嘉，囑咐要把君位還給宋宣公的兒子子與夷：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對?請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。”孔父嘉回答：“群臣都願意奉公子馮繼為君。”宋穆公拒絕道：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也。豈曰能賢?光昭先君之令德，可不務乎?吾子其無廢先君之功。”之後命令使臣將公子馮送到了鄭國。當年農曆8月庚辰，宋穆公病逝，孔父嘉按遺囑擁立子與夷繼位，是為宋殤公。

  宋殤公在周桓王姬林元年(宋殤公元年，公元前719年)初立的時候，鄭莊公姬寤生已經平定了國內之亂，開始向周王室的權威挑戰，先是侵割周王領地內的莊稼，到後來甚至擊敗王師，檢傷周桓王，其勢之盛，莫可當也。

  後來衛國發生“州籲之亂”的時候，州籲為了立威，要送鄭國的公子段回國，他就派人對宋殤公說：“公子馮在鄭國恐怕對宋殤公不利”，請宋殤公和他一起伐鄭，當時宋殤公同意了州籲的請求。但是州籲恨快就被鎮壓了，送公子段回國為君的目的並沒有達到，宋國反而因此與鄭國結上了怨恨，於是兩國連年征戰不休，百姓疲敝。按史書《左傳》上的記載，宋殤公在位十年，共打了十一次仗，國力消耗巨大，引起了宋國貴族和人民的強烈不滿。

  眼見鄭國的力量越來越強大，宋國太宰華督便想改善宋國與鄭國的關係，同時乘機在國內攫取大權。但是，華督一直沒有得到宋殤公的支援，其中的關鍵，就是大司馬孔父嘉把持朝政，是一道很難逾越的障礙。而且，孔父嘉的妻子魏氏非常美麗，華督有一次在路上遇見了孔父嘉之妻，“目逆而送之，曰：‘美而豔’”，貪佔之心言溢於表，所以華督動了殺機。

  周桓王十年(宋殤公十年，公元前710年)農曆閏1月戊申，華督利用國人對戰爭頻繁的不滿情緒，煽動國人說：“這些戰爭都是大司馬孔父嘉的挑起的，全是他的過錯”，由此聳動國人忿起圍攻殺害了孔父嘉，攻滅了孔氏家族，並奪取了孔父嘉之妻魏氏。

  由於宋穆公臨死前將宋殤公託付給了孔父嘉，孔父嘉算得是宋殤公的保護人，因此華督擅殺司馬孔父嘉的行為引起了宋殤公的震怒，於是華督一不做二不休，將宋殤公也軾殺了，然後從鄭國接回了公子馮，立為宋莊公。之後，然後華督盡出財寶分賂各諸侯國，各國見財眼開，無不受納。之後齊釐公(齊僖公)姜祿甫、魯桓公姬允、鄭莊公姬寤生、晉哀侯姬驕等同會於稷(今山西稷山)，確認了宋莊公之位的正統性，任命華督為宋國國相。自此，華督權勢沖天，一族皆旺。

  孔父嘉止有一子，名孔鈢父，年齡尚幼，由其家臣抱之逃奔魯國，以字為氏，曰孔氏。後來著名的孔子仲尼，即孔鈢父的第五世孫。華督決沒有料到自己差一點就戮絕了未來的一代聖儒。

  在華督的後裔子孫中，有以先祖之字為姓氏者，稱華氏，亦有以先祖之名為姓氏者，稱督氏，形成了督氏、華氏二氏，皆世代相傳至今。

  子姓督氏、華氏同宗同源，皆尊奉華督為得姓始祖。

  源流三

  源於姬姓，出自戰國時期燕國督亢之地，屬於以居邑名稱為氏。

  戰國時期，燕國有一地名為叫督亢，為燕國的富饒之地，史稱該地區為“膏腴之地”，其地域範圍以今河北省涿州市東南督亢陂為中心，圈括定興縣﹑新城縣﹑固安縣、高碑店市一帶的淶水流域平衍之區。

  督亢地區原為韓國之地，先秦時期的秦王贏政十七年(公元前230年)，韓國被秦國滅亡之後，燕國趁秦王忙於應付魏、趙、楚三國之時奪佔了該地區。

  督亢地區很早即由韓國人民建有的著名督亢渠，其灌溉系統的發達使得督亢地區豐田萬頃，被稱為“膏腴之地”。

  對督亢地區，在典籍《詩經·韓奕》中有這樣的描述：“……莫如韓樂，孔樂韓土，川澤吁吁，魴鱮甫甫……”

  當時的督亢地區已經是一個十分富庶而有盛名的地方，一直為秦王嬴政所垂涎。因此，燕國公子丹在秦王贏政二十年(公元前227年)派遣大刺客荊軻去刺殺秦王時，在“圖窮匕現”中所展示的地圖，用的就是“督亢肢圖”。結果，不但沒有刺殺了秦王，反而激怒秦王暫時放棄攻擊齊國的打算，提前發動了滅燕之戰。

  秦王贏政二十一年(公元前226年)，秦軍攻破燕國上都薊(今河北薊縣)，燕王姬喜被迫遷都於遼東地區，督亢地區自然歸入秦國版圖。秦王贏政二十五年(公元前222年)，秦軍在吞滅了趙國的殘餘勢力代國之後，大將王賁率勝軍乘勢攻擊遼東，一舉攻滅了苟延殘喘的燕國。

  在督亢地區的古代住民中，很早即有以其地名為姓氏者，稱督氏、亢氏，世代相傳至今。該支督氏姓源繁複，或晉國人、或韓國人、或燕國人、或秦國人，不可一論。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺) 督姓出自古代春秋時期有個風雲人物叫華督，華督的後代中，有的姓華，有的姓督，都為了紀念華督這位先祖。華督原來是宋國的貴族，他搶了孔父嘉的妻子，娶來做自己的妻室，而孔父嘉是孔子的祖父，因為娶了個年輕美麗動人的妻子，而被華督看作眼中釘了。後來，華督又借勢廢去了宋國原來的國君宋殤公，擁立新君為王，自己就當上了宰相。督姓還有另一支，是由以地名為姓形成的，時期大約也在春秋戰國。那時有個燕國，燕國有個富饒的地方叫督亢。燕國的王子請一位勇士去刺殺秦王，這位勇士叫荊軻，荊軻假裝將督亢的“督亢肢圖”的地圖獻給秦始皇，意思是願意幫秦始皇取得這個富饒的地方，而其實地圖中藏了匕首，是用來殺死秦始皇的，結果事敗被殺。居住在督亢地的居民，有的以地名督字為姓，稱督氏。

  分佈

  督姓在宋版《百家姓》中排在第四百四十四位，現今人口不足千人，排在第二千一百八十二位。督姓望居巴郡(今四川省)。

  今江西之奉新、山西之忻州及呂梁地區有分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  巴 郡：亦稱巴州，位於四川東北部，大巴山南麓，東臨達州，南接南充，西抵廣元，北連陝西漢中;地貌多為山地和深丘。三千多年前的商朝時期，古巴族人就在該地區繁衍生息，春秋時期，巴州是巴子國的首都。戰國時期秦國取古巴子國之地置巴郡，其時轄地在今重慶市一帶地區。東漢朝建安六年(辛巳，公元201年)劉璋改巴郡為巴西，治所在閬中(今四川閬中)。後另以江州(今重慶)為治所，置巴郡。南朝齊國代置墊江縣，北周時期改稱巴縣。南北朝時期北魏建巴州，後期為楚州，隋朝時期改為渝州，又以渝州為巴郡。由於唐朝許多詩文中有巴南、巴中之稱，民國二年((癸丑，公元1913年)，改巴州為巴中縣。1993年7月，經國務院批准，四川省原達縣地區所轄的巴中、平昌、南江、通江四縣劃出設立巴中地區，並批准巴中撤縣建市，地區行署設在巴中市。1995年經國務院批准撤縣建區，巴州成為重慶市巴南區。2000年6月，經國務院批准，撤銷巴中地區和縣級巴中市，設立地級巴中市，原巴中市改為巴州區。巴中市人民政府駐新設立的巴州區。

  堂號

  巴郡堂：以望立堂。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  四言通用聯

  姓啟春秋;

  源承宋國。

  ——全聯典指督氏的得姓源流和郡望。

  宗開華父;

  望出巴西。

  ——全聯典指督氏的得姓源流和郡望。

  六言通用聯

  漢代五原著績;

  明朝歸善留名。

  ——上聯典指漢朝時期的五原太守督瓚，為人正義，有才德，政績頗顯。儘管宦海沉浮,為官甚是清廉。下聯典指明朝時期的全州人督仲美，明嘉靖年間任歸善縣丞。

  七言通用聯

  華父開宗垂福澤;

  五原著績衍家聲。

  ——上聯典指宋國大夫華父督，宋戴公的孫子。華督的子孫中有一支取祖名督字為姓，稱督氏;下聯典指漢朝五原太守督瓚。

  先民衍派巴西郡;

  勇士刀藏督亢圖。

  ——全聯典指在春秋戰國時燕國，有個富饒的地方叫督亢。燕國的王子請勇士荊軻去刺殺秦王，荊軻假裝將督亢的的地圖獻給秦始皇，意思是願意幫秦始皇取得這個富饒的地方，而其實地圖中藏了匕首，是用來殺死秦始皇的，結果事敗被殺。居住在督亢地的居民，有的以地名督字為姓，稱督氏。督氏望居巴西。

  【典故軼事】

  大力士督戎

  戰國初期，晉國發生了君權旁落、六卿內鬥的悲哀局面，對中原的控制也就因此走向頹勢。從此諸侯間的戰事消停了。其實早在晉景公、晉厲公執政時期就已出現了這個苗頭。晉景公滅趙氏，晉厲公滅三閭，就是維護君權的舉措，但沒觸動分封制的根本。卿大夫家族勢力的膨脹，不是靠幾次滅族，就能打壓下去的。

  周天子分封了諸侯，諸侯又分封了卿大夫。國君封給自己太子以外的子嗣一些封地，就形成了卿大夫家族。另外，國君派卿大夫帶兵出去兼併一個鄰居小國，得手以後，國君一定要把新得土地的一部分或者本土的一些良田，封給卿大夫作為嘉獎。於是，這些受封者越來越多，各自擁有大片土地和土地上的軍隊，就成為所謂的卿大夫家族。有的家族思想進步，實行新式的實物地租，這比國君一族沿用傳統的“勞役地租”(井田制)更能調動農民的積極性。因為農民很容易忽視公田，盡力於自己的自留地，而讓公田荒蕪。

  勞役地租制的使用以及其他一些好的用人措施，使得卿大夫家族經濟發展很快，可以養出更多的家族軍隊，獨霸一方，擁兵作亂。但是國君又要靠這些家族保衛社稷、管理地方，所以也不能盡滅卿大夫家族。於是卿大夫家族與諸侯國君(公族)之間的衝突就多起來了。卿大夫家族向上侵蝕國君權力，國君也進行了殘酷反撲，就發生了晉景公時期的“趙氏滅族案”、晉厲公時期的“三滅”等血案。

  晉景公、晉厲公時期還有能力反撲，誅滅了趙氏以維護君權。到了晉悼公，鑑於晉厲公自己也未得好死，就不得不主動讓一些利益給卿大夫家族，善待卿大夫家族，這是不得已的。當晉悼公死後，把位置傳給了兒子晉平公，卻沒把權力傳下來，權力都滯留在卿大夫家族(六卿)手裡了。卿大夫家族累代積累，羽翼十分豐滿，晉平公無論如何只能等著受氣了。

  後來晉平公的廷堂成了大臣們打架的戰場，根本不拿君主當回事。有一次叔向跟不同政見者吵起來了，撩起衣服就要動手，還在在殿堂上拔劍。晉平公還挺樂：“臣子為國事如此認真，責心蠻強嘛!”謀臣師曠在旁邊冷笑說：“敢當著您的面在這麼神聖的朝堂上打架，恐怕您要靠邊站了。大臣們不是鬥智而是鬥力，六卿之間就要內訌了。”師曠說的不錯，晉平公正在失去駕馭各大家族的權柄與威嚴，大家族不但要打他，而且家族之間的內訌，也拉開了帷幕。

  在晉平公時期，卿大夫家族之間的鬥毆是怎麼開始的呢?晉國的各卿大夫家族之間勢力並不平衡，其中某一家族的首腦會出任晉國整個三軍的元帥兼執政官。晉國執政官從克、欒書、韓厥、智瑩、中行偃、範一路下來，各領風騷五年上下，大家輪流坐莊，不搞幹部終身制，這種好傳統保障了晉國國力一直很強，但“輪班制”靠的是各大家族之間的默契而不是依據憲法，所以打破了默契，窩裡鬥是遲早的事情。如範氏與欒氏就在晉平公時期發生了生死之搏，借用孔子的話，叫做“禍起蕭牆之內”。

  關於範氏和欒氏之間是如何結怨的，需要回顧從前的一次對秦國的戰役“遷延之戰”。當時晉兵越過黃河，進入陝西去教訓秦國人(因為秦國人曾協同楚國出征，幫助楚人對付晉人發起的三駕之戰，還把閨女嫁給楚國)，不料“西毒秦景公”在涇水上油投毒，晉軍人馬在涇水兩岸中毒腹瀉，鬥志低靡。元帥中行偃沒辦法，向士兵發出指令：“明天起早點兒啊，雞鳴而駕，惟餘馬首是瞻!”

  欒姓家族的欒氏聽了以後一撇嘴：“這算什麼命令，到底是打還是不打?一點兒作戰計劃都沒有。什麼叫惟你馬首是瞻，跟著你的馬頭亂走?你算什嗎東西!我的馬頭偏要向東。”說完，欒帶了自己的軍隊，撥轉車轅開回晉國老家去了。三軍看欒撤了，更洩氣了，車馬轟隆轟隆都掉頭回家了。

  但是欒氏的一個弟弟有志氣，說我們晉國人從來沒有無功而返過，於是叫上范家的範鞅，領著部屬冒死向秦人進攻，由於寡不敵眾而死。範鞅沒有他那麼死心眼，逃了條命回來，被失去弟弟、為人霸道的欒氏堵住了大罵：“我弟弟本來不想打仗，都是你慫恿他一起去打秦國人。結果你把他弄死了，自己活著回來，我今天非……”嚇得範鞅抱頭鼠竄去了外國，從此范家與欒家結下怨恨。

  範鞅的父親是範宣子(曾在鄢陵之戰中雄心勃勃地叫囂“平灶填井，擴大作戰迴旋餘地”的範)，看見兒子範鞅被逐國外不得回來，心中憤怒。後來，範宣子成為晉國三軍元帥兼執政官，在寫完一部知名的刑法之後，範宣子開始利用職權來打擊欒氏一家。

  蠻橫自用的欒氏此時已經死了，打擊不了，但是他的兒子欒盈是欒氏的首腦。與父親不同的是，欒盈天真純淨，肩負著拯救蒼生的責任，不惜破費家資賙濟落魄士子，很多缺吃少穿的俠客和才子都來投奔他，成為他家的食客。因此，勤於公益、樂善好施的欒盈成了名人，知名度趕上範宣子了。

  本來兩家就結了怨，現在兩家更加敵對了。範宣子為了維護本家族的利益，避免被欒氏壓倒乃至侵吞，就不管什麼國家利益了，立刻跑去找晉平公(晉悼公的兒子)造謠，說：“雪呀，一片一片在天空靜靜繽紛，眼看春天就要來了，而我也將不再生存。”

  晉平公嚇了一跳：“愛卿，不至於吧，我看你挺硬朗呀。”

  範宣子說：“不是。我聽說欒盈到處收買人心，樂善好施，豢養大俠，早晚不利於國君您啊。很多人都去給欒盈捧腳，欒家人指高氣昂，危及您也危及我，我們趕緊想對策吧。人多少都有些壞習慣，今天這樣，明天那樣，怎麼辦?我建議，殺一儆百，不懲罰懲罰欒家，大家都想弒君啦。咱給欒盈來個調虎離山吧，讓他到外地組織築城施工去吧。”範宣子說的這些東西，有真有假，欒盈樂善好施是真的，但沒有反心也是真的。

  晉平公平時就無主見，都是六卿說了算。既然執政官範宣子是這個意見，晉平公也樂得看這些卿大夫們之間互相仇殺，自己坐山觀虎鬥，沒準君權還能趁機強大起來。心想，你們願意互相打架消耗，就消耗去吧。晉平公於是把欒盈調往外地修城。

  欒盈前腳剛走，範宣子就宣佈欒家罪大惡極，派出三百名甲士捕殺欒氏黨人。一夜之間，欒盈手下的家臣箕遺、黃淵、羊舌虎等十一人遭受突襲，都給殺死了。範宣子將其腦袋掛在新絳城的城門上，乾枯以後，吸引很多野鳥跑來築巢。

  此時的欒盈還不知道發生的事，正在外地指揮修築城牆，卻看見野鳥從空中銜來好多自己家人的腦袋。他沒轍了，準備往楚國尋求政治避難。但是爺爺欒書曾指揮國鄢陵大戰，砍掉過好多楚國人的腦袋，現在自己跑過去，不等於送腦袋嗎?他只好橫穿華北大平原，往齊國逃跑。當他路過周天子的洛陽時，洛陽郊區的一夥強盜還把他給搶了。欒盈慷慨陳詞了半天，說自己是壞蛋，你們搶壞蛋的東西，是更壞的壞蛋。周天子聽說了，趕緊追繳失物，搶東西是不對，特別是搶你這樣壞蛋的東西就更是“效尤”。效尤這個詞，就這麼來的。欒盈說自己是壞蛋，乃激憤之語。因為晉國驅逐了他，視他為壞蛋，故而也自稱壞蛋。其實他不壞，是個好青年，就是命苦點兒。

  周天子派人護送欒盈出境，順利到達齊國。欒盈天天思忖著反攻晉國，陷入深深的抑鬱煎熬中。他在齊國坐立不安、終日不笑。

  齊國的女孩兒們都說，我們國家來了一個很酷的山西人。齊國女孩終於有了幫忙的機會。江蘇的吳王諸樊正在選王妃。吳、晉一貫聯手，為了加強兩家關係，自然吳王諸樊定下娶晉平公女兒為夫人，拿媳婦作為兩國關係和橋樑的紐帶。按照慣例，其他諸侯國家也要送去陪嫁，這是春秋的慣例。於是，幾個漂亮的齊國女孩被齊莊公選出來了，坐車前往晉國集合，預備與晉平公的女兒一起，往江南吳國去找吳王諸樊過日子。

  齊莊公打算借屍還魂，把欒盈偷著藏在姑娘的車子裡，一路往晉國送過去。齊國最近滅掉了東夷最大的萊國(今山東昌邑)，國土擴大一半，胃口隨之大開，又有重做山東霸主之想。齊莊公傾巢出動，大軍遠遠地跟著花車，想讓欒盈當先遣隊，趁欒盈先在晉國鬧起來，自己跟進在後，追上來給晉國致命一擊，最後稱霸北方。

  欒盈坐在花車裡，越過中原(今河南)，向北登上山西黃土高原，到達晉國曲沃，這裡是欒盈從前的封地。欒盈從花轎裡出來，舒展了幾下坐僵了的腿，立刻召集曲沃城裡的老部下開會。會上先有人發言：“我們願不願跟著欒盈幹?”大家振臂高呼：“願意!願意!我們世受欒家恩德，欒家被姓範的無罪滅族，我們不服，願意跟著他去復仇!”欒盈一看大家還忠於自己，趕緊從幕後轉出來，滿眼含淚：“弟兄們，我現在還活著啊!”

  弟兄們都嚇了一跳，十分激動。

  “我們欒家歷代對晉國有大功，範宣子無故驅逐我們，我死如何能瞑目。如果能得到各位相助，重入新絳城，剷除朝廷壞人，死我也瞑目啦。”

  大家非常感動，踴躍參軍，湊出曲沃的幾百輛兵車，約期出發。欒盈的隊伍浩浩蕩蕩向西北一百里外晉南明珠新絳。戰馬的屁股上烙著“欒”的字眼。

  欒盈比秦檜強多了，他在新絳城裡有個朋友，就是魏舒(魏絳之子，魏國先人)。魏舒受過欒家恩惠，所以兩家關係好，支援欒盈。魏舒現掌管新絳防衛，於是他撤掉城門守禦，掩護欒盈族人在大白天輕而易舉進城，並向範宣子家前進。

  範宣子聽說欒家武裝盔明甲亮，正往這裡來呢，立刻懵了，在院子裡大呼小叫。家臣說：“趕緊挾持國君以令其他大夫啊。”他明白過來，飛跑進了王宮，把晉平公撈在手裡，帶往一個叫固宮的臺殿“保護”起來，給自己墊背。

  這個固宮，是重耳時代為防備恐怖分子而留下的，顧名思義，它建築在一個高臺上面，臺上起宮殿，修得異常堅硬，固若金湯，記憶體三年糧食和全套守城工具。範宣子把各家大夫糾集到固宮裡邊，關上大門，既是保護他們，又是防範通敵。範宣子又派兒子範鞅，單車趕奔魏家，深入虎穴，揪拿魏舒，避免魏舒跟欒盈糾結一起。

  範鞅風馳電掣趕到魏家，魏舒的私甲車隊已經列陣待發，準備響應欒盈共同向範氏發難。魏舒打仗很厲害，搞過有名的“魏舒五陣”。院子裡兵器寒光閃爍，魏舒站在院中，忽聽外邊一陣嘈雜，有人大呼：“欒盈造反，主公走避固宮。奉主公命，請魏舒過去!”

  呼聲未落，範鞅右手執劍搶身而入，大踏步跳在近前，揪起魏舒的腰帶，不由分說，拉著他分群而出，登車叱馬，絕塵而去。整個過程不到一瞬，只剩下一幫目瞪口呆的魏家兵將，省不過味兒來。魏舒就這麼糊里糊塗被繳了械，光身兒一人被劫到固宮，戰戰兢兢，不敢多嘴。範宣子趕緊安撫，許諾把欒盈的曲沃給他——等滅掉欒盈以後。魏舒本來愛貪小便宜，一聽說給個大便宜，旋即背叛欒盈，改當範宣子的手下了。

  欒盈在空蕩蕩的大街上亂跑一氣，到處找仇人範宣子，範宣子已經轉移到固宮了。除了雞飛狗叫的聲音，街上什麼都沒有。欒盈找“內應”魏舒，但怎麼也找不到了。雖說孤掌難鳴，但欒盈不準備從虎背上下來，他要做生死一搏。根據訊息線索，欒盈迅速摸到固宮，將車馬聚在固宮臺子下面。他把自己樂善好施時期收容的大力士督戎叫來，感慨地說：“你的武力獨掃千軍。聽你的名字，國人無不戰慄，今天我們的成敗性命，就係在你一人身上了。”說完，撫摩著督戎的後背。督戎眼睛溼潤：“主人放心，督戎絕不獨活!”說完，登車率兵攻打固宮。

  督戎有萬夫不擋之勇，彷彿斑斕猛虎一樣，固宮下面的守禦早聞其名，嚇得四散奔逃。有倆將官前來過招，被督戎揮戟斷喝，一戟一個拍死了。

  固宮上邊各家大夫，範宣子、晉平公等人，嚇得縮在堞牆後面不敢出去。督戎威風凜凜站在戰車上，橫戟指畫，教士卒抬土推石，填充壕溝，躍溝進到固宮臺下。然後製作仰攻雲梯，一邊吶喊著讓範宣子出來投降。範宣子嚇得四肢發麻，可是手下誰也不敢下去，正發慌呢。這時他家一個叫斐豹的官奴，請求出戰。

  斐豹以前是個囚犯，因而判為奴隸。他主動向範宣子請纓，出宮跟督戎單戰。範宣子打量了一下這個孔武有力的傢伙，隨即應諾：既然他曾是囚犯，武功應該了不得。俗話說，錘棍之將不可力敵，說明使錘的人力大無比。斐豹沒經過軍事訓練，最簡單的長錘就是他的武器。這類砸擊型的兵器是鈍器，對付身披犀牛甲、甲片上釘有青銅片的大力士督戎最是好用。

  大力士督戎的皮甲上繪有彩畫，像馬蜂那樣色澤耀眼，都是怪獸，令人心顫。

  格鬥雙方呼呼怪叫，一個力比大猩猩，一個輕捷似猿猴，聲聲高亢的嘯叫刺人雙耳，兵器的猛烈撞擊更是揪心震膽。雙方把千鈞錘、巨戟運轉如飛。

  督戎兩膀一晃，兩隻手戟轉動如輪，吼叫連連，聲震屋瓦。

  範宣子的奴隸裴豹毫不示弱，一弛一驟，騰挪推擋，鬥得酣暢淋漓。

  幾十回合以後，奴隸斐豹畢竟無名，有力氣卻不會使，被督戎的戟翅上下翻飛，颳得渾身是傷，血流滿全身。斐豹看看不行，乾脆撒開兩腿，一瘸一拐就跑。大力士督戎殺氣騰騰，一聲長嘯，撇下戰馬長嘶的後隊，單身追趕。追到一堵斷牆後面，裴豹不見了。督戎左扭脖子右扭脖子找不著他。人哪去了?出來!正說著呢，忽覺後脖頸冷風習習，一隻大錘掄圓了，“砰”的一聲悶在了他的腦袋上。

  督戎眼花繚亂，身子左搖右晃，大戟咣噹掉地上了，人卻還站著，捂著腦袋。奴隸斐豹從短牆後轉出來，又上去“砰…砰砰……”掄圓了長錘補了五十多下，督戎終於軟軟地旋轉著倒下去了，砸起了很多塵土，就像放倒了一棵大樹。斐豹把督戎的腦袋割下來，發現已經被大錘給“砰”癟了。

  固宮上邊一看欒盈所倚仗的驍將督戎已死，齊聲歡呼，士氣大振，拼命向下面的欒盈武裝射擊。

  欒盈家軍殊死進攻。族人欒樂單手執盾，攀登雲梯，率先登上高臺，跳進去殺出一條血路，又順臺階下去從裡邊開啟宮門。範鞅帶領士卒趕緊阻擊，欒樂畢竟人少，硬被從宮門攆了出去。

  欒樂返身再攻，固宮裡邊大隊兵甲一擁而出，迫使欒盈家軍節節敗退。欒樂沒辦法，也乾脆上車，且戰且走，往後撤退。但他光顧了瞄準放箭，車輪卻撞在了大樹根上，胳膊跌得骨折，被範鞅帶領士卒用大戟扎死。

  欒盈被殘兵敗將裹著退回曲沃，一夕三驚，終於被範鞅帶領士卒攻破曲沃。欒盈被俘。欒盈的族人、黨人，全部在曲沃掉了腦袋。

  其實欒盈犯了什麼罪?什麼罪也沒犯，只是威脅到了範氏家族罷了。他本是個優秀人物，樂善好施，但命運一直追逐捉弄著他。欒氏就此絕戶了，如今只剩“欒書銅缶”這麼一件精美文物。

  “欒書銅缶”出土於晉國國都的侯馬地區，是我國迄今發現的最早的具有錯金工藝的青銅器，即在青銅器表面以金絲、銀絲打造圖案，這個技術據說失傳了，後來的景泰藍工藝有點接近它。

  “欒書銅缶”的主人就是欒盈的祖父欒書，曾擔任過晉國的三軍元帥，指揮了著名的“鄢陵之戰”。