沙氏起源及歷史

  沙姓是中華姓氏之一，關於沙姓的起源眾說紛紜，一般認為沙姓的得姓始祖是神農氏。為炎帝之後。炎帝為部落首領時，其下有臣夙沙氏，後省改為沙姓。沙姓在宋版《百家姓》中位列第三百八十七位。現今人口約五十二萬，排在第二百二十位。

  【釋義】沙，本義為水中細碎的石粒，會意字。從水、從少。表示水少了，沙子就出現了。“水多則汪洋，水少則見沙。”說的就是這個理。甲骨文和金文的“沙”字，流水邊有4-6個小點，也表示河邊細小的石粒。

【得姓始祖】

  神農氏：從《萬姓統譜》和《百家姓考略》兩書記載考證，沙氏系出沙隨氏，源於百濟國，百濟國是建於東漢年間，位於朝鮮半島的一個古國。漢朝時有一名為沙公穆的人，他的後世子孫去公以沙為氏。至唐高宗時即距今1300年前，百濟被大唐皇朝所滅，百濟人也就變成了中國人，百濟的沙氏，也就理所當然地變成了中國的一個姓氏。不過，長久以來，出現於中國歷史的許多外來姓氏之中，以沙為姓，實際上並非僅有來自百濟國的那一支，另外幾支來自夏姓，像沙吒氏、沙陀氏、沙氏等。由此看來，中國的沙氏家族組織相當複雜，有的是來自東北的百濟國子孫，有的是來自北方鮮卑族(沙陀氏)之後，也有的是來自西北的突厥族(沙 金氏)之裔。沙氏後人奉神農氏為沙姓的始祖。

  各支始祖

  沙侈裡：回族，亦稱沙叱利，唐高祖時期武官，自沙侈裡起兵以來，其子孫蕃衍幾遍九州，故此沙侈裡被尊為沙氏始祖一世，沙氏譜碑記現存山東省冠縣城裡清真寺內，其距今一千三百五百餘年，沙氏家族墳在山東省冠縣城南三里的沙莊，“永世不忘”四個大字的石碑建立於清乾隆三年。家祖沙侈裡的子孫遍於黃河以北的靖莊、冠縣城西街、冠縣城南街、張尹莊、十里鋪、高莊、沙閆村、裡固七家、裡固八家、蔣寨、營鎮(善樂營)、墳裡。黃河以南為西沙樓、前沙海、中沙海、後沙海、曹縣東關、北沙樓十八村(街)等，皆為從沙莊遷徒出去的沙氏家族後裔。沙侈裡為山東冠縣沙氏始祖，《沙氏族譜》規定每年農曆正月十六為紀念祖先之日。

  兀良哈·阿里沙：蒙古族，曾跟成吉思汗打過仗，立過功，封為達魯花赤(官名)，逝世後葬在一個叫雷公凹的地方，是為蒙古族沙氏始祖之一。

【起源源流】

  源流一

  源於姜姓，出自神農氏炎帝之後代，屬於以先祖名號為氏。

  炎帝為部落首領時，其下有個臣子叫夙沙氏。周簡王姬夷十五年(公元前571年)，“齊侯伐萊，萊人使正輿子賂夙沙衛以索馬牛，皆百匹，齊師乃還”，這位得到了牛、馬就退兵的齊國大夫夙沙衛，就是夙沙氏的後裔子孫，後來成為太子姜光的少傅。

  在夙沙氏的後裔子孫中，後有以先祖名號省文簡化改為單姓沙氏者，世代相傳至今，是最早的沙氏，非常古早的姓氏之一。

  源流二

  源於子姓，出自周公旦給殷紂王庶兄微子的封地，屬於以封邑名稱為氏。

  商朝末年，殷紂王的庶兄子開(子啟)被封於微(今山西潞城)，子爵，世稱微子、或微子啟。周武王滅殷商後，建立了周王朝，不久即病逝，由兒子姬誦繼位，是位周成王。周成王繼位是年齡小，由叔叔周公姬旦、召公姬奭輔政，紂王之子武庚乘機反叛，最後被周公旦鎮壓，之後“乃命微子開(啟)代殷後，奉其先祀，作《微子之命》以申之，國於宋”，在今山東梁山、濟寧、聊城一帶建立了宋國，後舉國遷往商丘一帶。微子啟的後裔子孫中，有人後來被封於沙邑，亦稱“沙鹿”，史稱“河上之邑”，位於今河北省的大名縣，因稱沙伯。在周襄王姬鄭七年(宋襄公子茲甫六年，公元前645年)的農曆8月，沙鹿因受漳河、衛河南北兩相夾擊的常年沖刷而發生了土地崩塌現象，形成為一個大澤(湖)，因此史書上又改稱其為“沙澤”。到了周簡王姬夷八年(衛定公姬藏十年，公元前578年)，沙澤已經成為衛國之邑，在當年夏季，衛定公姬藏曾在沙澤會晤晉厲公姬壽曼、魯成公姬黑肱。到了周敬王姬丐十八年(衛靈公姬元三十三年，齊景公姜杵臼四十六年，公元前502年)秋季，衛靈公與齊景公會盟於沙澤，指的就是原來宋國的沙邑。

  在沙伯的後裔子孫以及國民中，多有以地名為姓氏者，稱沙氏，世代相傳至今。

  源流三

  源於國名，出自西周至春秋末期的古沙侯國，屬於以國名為氏。

  沙侯國，亦稱涉侯國、涉國，是西周時期的一個諸侯國，故址在今河北省邯鄲市涉縣一帶。春秋末期至戰國時期，涉國之地歸屬趙國，西漢時期改為沙縣，居住在那裡的人便有以沙為氏。

  源流四

  源於子姓，出自唐朝時期箕子朝鮮後裔沙隨氏，屬於漢化改姓為氏。

  據史籍《萬姓統譜》、《百家姓考略》的記載：“沙氏系出沙隨氏，源於百濟國。”在朝鮮半島的歷史上，古百濟國中有沙隨氏族人，源出箕子朝鮮的後裔。而箕子朝鮮是殷商王朝王族後裔所建，因此沙隨氏一族源出子姓。公元前三世紀末，朝鮮歷史上第一次有所記載。在司馬遷的《史記》中記載，商紂王的兄弟箕子在周武王伐紂後，帶著商王朝的禮儀和制度到了朝鮮半島北部，被那裡的人民推舉為國君，建立了“箕氏侯國”，並得到周武王的承認，史稱“箕子朝鮮”。在箕子的後裔子孫中，有沙隨氏。亦有傳說為春秋時期宋國王族封在沙隨城，以邑名為姓氏，稱沙隨氏，即本節第三個淵源中的沙隨氏。在戰國時期的周郝王姬延二十九年(齊湣王田地十六年，宋君子偃四十三年，公元前286年)，齊湣王了宋國，沙隨氏族人在國破之後輾轉遷徙北燕故地，投入扶餘國衛滿。

  百濟國被大唐皇朝所滅之後，百濟國民中的沙隨氏族人遷入中原定居，後省文簡化為單姓沙氏，世代相傳至今。

  源流五

  歷史上的百濟國(在今朝鮮)有沙氏。

  源流六

  源於回族，屬於漢化改姓為氏。

  回族沙氏，是回族中的大姓，為“回回十三姓”之一，故而在《千家姓》中稱：“今回族多此姓，別為一族。”

  ⑴.該姓氏群體大多取自伊斯蘭教經名首音和尾音。在回族經名中，帶有“沙”的比較多。如在《新元史·也黑迭兒傳》中記載：“也黑迭兒，西域人……子馬謀沙……子密兒沙，次木八人喇沙……次忽都魯沙……次阿魯渾沙”等等，這都是回族沙氏之源。

  ⑵.史籍《元史》中記載：元朝初期的沙全，其“父沙的，世居沙漠……(沙)全初名抄兒赤，甫五歲，為宋軍所虜。年十八，留劉整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙氏，而名曰全。”

  ⑶.史籍《回教民族說》中記載：再如，“抄兒赤馬合馬沙或阿思蘭沙或木八兒沙之後裔姓沙。”

  ⑷.史籍《回回姓氏考》中記載：“沙在波斯語義為王。正如突厥語族稱王為汗。如在波斯王國舊稱‘沙因沙’，意為‘萬王之王’……因此，回族沙氏族源多來自波斯。”

  ⑸.沙氏中也有賜姓。如《回回曆史與伊斯蘭文化》中記載：“舍班，古裡國回回，入附授南京錦衣衛鎮撫，明宣宗宣德五年(公元1430年)出使西域，以功遷到千戶，賜姓沙，名班。”明宣宗當時給舍班賜姓沙，還有著另一個原因，即“舍”和“沙”諧音。

  源流七

  源於滿族，屬於漢化改姓為氏。

  據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族大辭典》記載：

  ⑴.滿族沙達喇氏，亦稱薩達喇氏，源出金國時期女真“撒答牙”，以姓為氏，滿語為Sadala Hala，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)，是滿族最古老的姓氏之一，後多冠漢姓為沙氏。

  ⑵.滿族沙岔氏，亦稱薩察氏，滿語為Saca Hala，漢義“盔”，滿族最古老的姓氏，源出金國時期女真“撒鏟”，以姓為氏。世居瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區南部)、渾春(今吉林琿春)、長白山區等地。所冠漢姓為沙氏、謝氏、隗氏、白氏、魁氏等，其中的謝氏為乾隆大帝賜姓。

  ⑶.滿族沙拉氏，亦稱薩加拉氏，滿語為Sala Hala，世居瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區南部)等地，後多冠漢姓為沙氏、邊氏、查氏、程氏、山氏、白氏、謝氏。

  ⑷.滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏，滿語為Tatara Hala，漢義“特別多”，世居扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)、安褚拉庫(今松花江上游二道江流域)、寧古塔(今黑龍江寧安)、扎克丹(今遼寧撫順)、薩爾滸(今遼寧撫順大夥房水庫西北隅)、馬察(今吉林渾江西南部)、佔河(今吉林雙陽河流域)、烏蘇(今吉林伊通)、伊蘭木(今蘭州皋蘭)、海州(今遼寧海城)、十方寺(今遼寧瀋陽石佛寺)、吉林烏喇(今吉林永吉)、長白山區等地，所冠漢姓多為唐氏、譚氏、舒氏、勞氏、沙氏等。該支沙氏始祖為他塔喇·薩弼圖，滿洲正白旗人，世居查昆木，達音布族人。其父他塔喇·沙金，清太祖佟·努爾哈赤以其釐定法制，賜號“沙金”，累官至正白旗都統。他塔喇·薩弼圖早年跟從清太祖四處征伐，加世職二等男爵，仕至內大臣。在他塔喇·薩弼圖的後裔子孫中，有以先祖賜號“沙金”為漢化姓氏者，稱沙氏、金氏等，世代相傳至今。

  源流八

  源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

  今傣族、彝族、黎族、侗族、土家族、裕固族、苗族、佤族、赫哲族、鄂溫克族等少數民族中，均有沙氏族人分佈。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓沙氏，世代相傳至今。

  源流九

  源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。

  據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

  ⑴.蒙古族沙喇圖魯騰氏，源出蒙古兀良哈部，世居克魯倫(今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Salatuluteng Hala，清朝中葉以後所冠漢姓中有沙氏。

  ⑵.蒙古族沙嶽特氏，亦稱薩爾嶽特氏，源出蒙古喀爾喀部，世居烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Sayot Hala，清朝中葉以後多冠漢姓為沙氏、岳氏等。

  ⑶.蒙古族沙查海氏，源出蒙古兀良哈部，世居克魯倫(今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)、克爾倫(今內蒙古新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Sacahai Hala，清朝中葉以後冠漢姓為沙氏、海氏等。

  ⑷.蒙古族兀良哈·阿里沙，亦稱兀良哈·阿日沙，兀良哈氏，蒙古貞部人(高原森林部落)，祖籍在今蒙古東部綽爾河畔的朵顏山。兀良哈·阿里沙是著名的元朝將領，打過仗，立過功，被元順帝孛兒只斤·妥鏷貼睦爾敕封為達魯花赤(地方最高行政長官)。元至正二十年(公元1360年)，兀良哈·阿里沙從江蘇江寧調粵為循州刺史(今廣東龍川佗城)，在元朝滅亡後，兀良哈·阿里沙滯留循州，偕家人卜居善慶廂(今廣東中山)。從第二代開始，其子以父親名字首音的諧音漢字改為漢姓沙氏。從兀良哈·阿里沙入粵至今，已有六百餘年了，其後裔子孫分佈在全國各地，人口近萬，已完全漢化。

  源流十

  源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。

  在史籍《百家姓考略》中記載：漢朝時期，有一個著名的人物叫沙公穆，在他的後裔子孫中，有以其名號為姓氏者，稱沙公氏，後又有省文簡化為單姓沙氏者，世代相傳至今。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  明朝時期，沙姓大約有2萬8千人，排在大姓姓氏中第二百五十位以後。廣東是沙姓第一大省，約佔沙姓總人口的35%。其次分佈於江蘇、浙江、山東、寧夏、河北等地。

  當代沙姓的人口大約有52萬，為第二百二十位大姓姓氏，約佔全國人口的0.037%。在全國的分佈目前主要集中於山東、黑龍江、遼寧、江蘇，這四省大約佔沙姓總人口的67%。其次分佈於於廣東、河南、上海、寧夏、天津等地。山東居住了沙姓總人口的27%，為沙姓第一大省，目前全國已經形成由渤海灣連線東北地區的一大片沙姓人口分佈區。

  沙姓在人群中分佈表明：在黑吉、遼寧大部、內蒙古東部、魯蘇皖大部、河南東部、陝西西部、寧夏、天津、甘肅大部、青海東部、四川北部、廣東南端、廣西東北，沙姓佔當地人口的比例一般在0.06%以上，最高可達0.7%以上，其覆蓋面積約佔國土總面積的25.3%，居住了大約69%的沙姓人群。

  今山東省的煙臺市牟平縣、登州市、單縣、禹城縣、威海市、無棣縣(海豐縣)、乳山縣、棗莊市臺兒莊、沂水市、蒼山縣、濰坊市，吉林省的長春市、永吉市，四川省的涼山州西昌市，遼寧省的營口市蓋州、大連市、瀋陽市法庫縣、鐵嶺市、瓦房店市、東港市，湖北荊州市，湖南省的常德市桃源縣、張家界市、益陽市，陝西省的西安市、漢中市城固縣，江蘇省的姜堰市、靖江市、南通市、如皋市、南京市、江陰市、崑山市、淮安市、高郵市、寶應縣、徐州市睢寧縣沙集鎮、豐縣、邳縣、鹽城市、常州市武進區、揚州市江都縣、海門市、蘇州市，安徽省的宿州市、合肥市肥西區，浙江省的金華市、溫州市永嘉縣、寧波市，臺灣省，江西省的奉新縣、瑞昌縣、泰和縣，河南省的鎮平縣，新鄉市的縣級市衛輝市，廣東省的興寧市、龍川市、惠州市惠東縣，湖北省的武漢市，上海市，天津市，北京市，香港特別行政區，雲南省楚雄州大姚縣、安寧縣黑龍江，廣西壯族自治區南寧，梧州，賀州，玉林的北流市，貴港的平南縣等地，均有沙氏族人分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  汝南郡：西漢高祖劉邦四年戊戌(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，當時其時轄地在今河南省潁河、淮河之間、京廣鐵路西側一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項城縣一帶地區，治所在上蔡(今河南上蔡)。東漢時期(公元25～220年)移治至平輿(今河南平輿)。

  東莞郡：西漢時期有東莞縣，治所在今山東沂水。東漢末建安初年(丙子，公元196年)，分琅琊郡、齊郡置城陽郡，治所在今山東省沂水縣東北，領八縣。晉朝晉武帝泰始元年(乙酉，公元265年)改置為東莞郡，置於晉陵(今江蘇常州)東南一帶，南北朝時期的南齊末年廢黜，其時轄地在今山東臨朐、沂水、蒙陽、沂源、莒縣一帶。今廣東省東莞市建制置於唐朝，從此後世所稱“東莞”皆指廣東沿海的東莞。

  堂號

  汝南堂：以望立堂。

  東莞堂：以望立堂。

  濟民堂：明時沙玉，當涉縣知縣，顧慮到老百姓沒有恆產(固定的財產)，就設宴請富農，親自問他們定借款合同，借來錢交貧民買耕牛農具，督促百姓治病，男勞力種一畝菜備荒。結果涉縣百姓家家不愁吃穿。在莊稼熟的時候，他親自下鄉督促晝夜收割。還沒割完，飛蝗大至，鄰縣的莊稼都被吃光，涉縣得到保全。

  此外還有百壽堂、勤業堂、詒福堂、留餘堂、永明堂等。

  字輩

  山東冠縣回族沙氏字輩：“東方道德啟元宗世永昌熙學紹詁訓基業煥隆光春風如毓子心思恆以長登履同培崇有書國克康”。

  山東蓬萊、遼寧蓋州、遼寧營口沙氏字輩：“訓命家聲振詩書世業昌繼先忠孝義喻後世賢良”。

  山東沙氏一支字輩：“鳳汝樹丙永銘繼承宏業令德長詔”。

  湖南桃源沙氏字輩：“文明光上國忠孝永貞強”。

  吉林永吉沙氏字輩：“鈺文殿成維”。

  江西泰和沙氏字輩：“宗名邦顯……”

  遼寧南部沙氏字輩：“啟文永明金殿新煥玉德

  沙氏一支字輩：“玉德俊吉增山前松百萬”。

  沙氏一支字輩：“餘山德昌中祖世成如南”。

  沙氏一支字輩：“永德(賢)仁興遠慶新道吉昌”。

  江蘇沭陽沙氏一支字輩：“連以志繼(建)中”。

  山東省陽穀縣張秋鎮沙氏字輩：寶德恆克安

  山東省牟平小上莊沙家疃 沙氏字輩：“士雲均永建、憲守述宗常、洪恩富景昌、天運肇嘉祥”

  陝西紫陽有回族沙氏一支字輩：“金銀滿河鬥，世守綿陽長(常)”。(據先輩雲，來自湖北麻城)

【楹聯典故】

  四言通用聯

  望出東莞;

  源自炎臣。

  ——佚名撰沙姓宗祠通用聯

  全聯典指沙姓的郡望和源流。

  汝南世濟;

  東莞家聲。

  ——佚名撰沙姓宗祠通用聯

  全聯典指沙姓的郡望。據《姓氏考略》中記載：沙姓望出東莞、汝南。

  汝南望族;

  東莞華宗。

  ——佚名撰沙姓宗祠通用聯

  全聯典指沙姓的郡望。據《姓氏考略》中記載：沙姓望出東莞、汝南。

  雲州節度;

  宜邑使君。

  ——佚名撰沙姓宗祠通用聯

  上聯典指唐代人沙彥珣，官雲州節度使，立有戰功。下聯典指宋代人沙世堅，以武勇著稱，曾守宜州。

  五言通用聯

  點俗哪能染;

  纖埃迥莫侵。

  ——清·沙神芝撰沙姓宗祠通用聯

  此聯為清代書法家沙神芝自題聯。

  八言通用聯

  宜邑使君，素稱驍勇;

  雲州節度，獨著戰功。

  ——佚名撰沙姓宗祠通用聯

  上聯典指宋·沙世堅為宜州守，以勇武著稱。下聯典指唐·沙彥珣，為雲州節度使。

  勸農勤耕，涉黎得保;

  辦學興教，縣民無憂。

  ——佚名撰沙姓宗祠通用聯

  上聯典指明代涉縣知縣沙玉，歷民備耕搶收，涉民豐衣足食。嘗於禾稼熟時，督民晝收穫，未畢，飛蝗大至，鄰邑禾食盡，涉民得保全。下聯典指明代新城知縣沙良佐，廉慎愛民，篤於學校，未幾，人足衣食，庭無訟者，百姓戴之。

  氣度恂恂；風流名將;

  襟懷落落;  曠達高人。

  ——佚名撰沙姓宗祠通用聯

  上聯典指漢代不名將沙金威。下聯典指晉代人名士沙門。

  【宗祠古蹟】

  沙村沙氏宗祠

  沙村沙氏宗祠位於浙江省寧波市鄞州區塘溪鎮沙村。

  沙村沙氏宗祠至今已經歷500多年的風風雨雨，傳統木結構的四合院建築，散發著古樸雍容的氣息，據說是由當時宋朝南下小朝廷的一匹神馬找到的人間福地。匾額是沙孟海的手筆，冬日的暖陽下，“沙氏宗祠”四個金色大字熠熠生輝。宗祠入口處2米高的大戲臺，粉牆黛瓦，木門廊簷，書寫著這裡曾經的顯赫與榮光。宗祠中堂擺放著三尊沙氏祖先的坐像。家譜記載，他們就是沙村始祖沙丙祖孫三代，皆為當朝高官。當年，這裡曾是文官下轎、武官下馬的令人景仰之地。梅溪沙村的歷史可追溯到南宋初年，至今有900多年的歷史。

  黃堡沙市宗祠

  黃堡沙氏宗祠位於浙江省溫州市永嘉縣橋頭鎮黃堡村。

  黃堡沙氏祠堂，始建於清朝乾隆年間，後重修於穆宗載淳同治四年(1865年)，坐北朝南，五間兩進，廳堂寢室，一應俱全。祠立旗杆夾一對，記憶體戶部侍郎儀仗，系城內紗帽河同宗祖上之殊榮，與該族共享之盛事。

  然歷時百餘年，至民國初年(1911年)，族內仁人志士廢私塾，修沙氏祠堂為學校，惠及本村與鄰村學童。解放後共和國建立，繼續為黃堡小學校舍，為教育事業、培養人才發揮了應有的作用。直至1979年後改革開放，國強村富，學校遷建，宗祠才歸還沙氏，但面貌已破舊遠非昔日，雖略作修復，但仍是狹小，難容族人祭祖之需。2012年春，為了光前裕後、慎終追遠、知恩圖報，繼承中華民族傳統美德，弘揚優秀宗祠文化，又時逢國家富強，政同人和，族內熱心人士首倡其事，又大家通力合作，議建新祠，以備祭祀列祖列宗。族議一出，得到合族響應，積極行動，首事們上北京、赴廣州、奔杭州和溫州、青田、麗水、松陽、龍泉等周邊各地以及雲南、貴州、廣西各地，得到了本村和客居全國各地族親的大力支援。由於本邑族人紛紛解囊，鼎力支援，僅一月有餘，即募籌資金壹千多萬元。隨即周密作方案、精心製圖紙，選擇靈地、擇其吉日，奠屋基、巧修建、緊時間、嚴督造，同心齊力、各盡義務，共襄百年一遇盛舉，歷時兩年，新祠堂終告落成!

  大榴沙氏祠堂

  大榴沙氏祠堂位於廣西省貴港市平南縣大新鎮大榴村。又被稱為平南縣沙氏文化中心。