宇氏起源及歷史

  宇姓是中華姓氏之一，來源於春秋申國國君之後，申，周時姜姓國，故城在今河南南陽北20裡。申伯為周宣王母舅，申國之伯，周卿士，其後有宇氏，見《路氏》。亦見《姓苑》。相傳分兩枝 一是天賜族一是僕從族。宇姓均屬皇族後裔。現今人口約五萬，排在第五百零二位。

【得姓始祖】

  (暫缺)

【起源源流】

  源流一

  源自姜姓：《姓氏考略》注引《路史》雲：“周申伯之後有宇氏。”申乃姜姓之國。故此宇當系出姜姓。

  源流二

  源自宇文氏改姓宇氏者：又云：“系宇文氏所改。”宇文氏出自鮮卑族。後遇戰亂，謂宇姓和文姓均宇文氏所改，但無從考究。

  源流三

  源自西夏姓氏：或出自古羌族之党項人。《續通志·氏族略》載：“(西)夏宣德郎宇德賢。”未道其詳。

  源流四

  源自清時嶺南十二地夷人頭目，嘉慶十三年歸附，十六年改流更姓住牧，月落山夷人姓宇。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)申國，指西周初年受封的姜姓諸侯國，為申伯國。周宣王時增封，仍留於宗周以西的申國勢力成為申侯之國，一說其地在今陝西省眉縣東北;因位於宗周以西，故別稱為“西申”。後申侯之女成為周平王之母。申國除西申國外，還有南申國、東申國之分，彼此關係及地理位置存在一定爭議。一說由西申國增封而有南申國，南申國為楚所滅後形成東申國作為楚的附庸國;一說西申國增封后形成東申國，並無所謂南申國。

  分佈

  宇姓現行屬於較罕見姓氏。在宋版《百家姓》中未有排名，現今人口約五萬，排名在五百零二位。約佔全國人口的0.003%。

  宇姓分佈較廣，在天津之武清、河北之尚義及涉縣、山東之昌樂、山西之太原，陝西之韓城、福建之上杭、遼寧大連瓦房店、廣東之吳川等地均有分佈。

【郡望堂號】

  (暫缺)

【楹聯典故】

  (暫缺)

      【祠堂古蹟】

  煙臺宇氏祠堂

  煙臺宇氏祠堂位於煙臺高新區馬山街道辦事處劉家埠村。因舊村改造，房屋經拆遷後已所剩無幾，僅在村北留存了一棟祠堂，這便是宇氏祠堂。

  宇氏祠堂坐北朝南，是一座正房，倒座各五間，東西廂房各兩間，帶垂花門的兩進四合院建築。走近祠堂，第一眼看到的，是倒座東山牆的南側鑲嵌有一塊“東來紫氣”的磚雕。大門位於五間倒座的正中央，屋頂的脊獸和鴟吻在‘文革’中被砸掉了，兩扇紅漆金柱大門，上面的四個門簪雕刻圖案也在“文革”中被鏟去。兩個打磨細緻的青石抱鼓石(已丟失)下方上圓，下面方形部分的正面是陽刻篆書“壽”字，內側面是陽刻菱形如意線條，內雕刻綬帶葫蘆。上面圓形石鼓部分光潔素雅，內側中間部分只雕刻一團花牡丹，北面則雕刻陰陽八卦圖案。抱鼓石不但是權力和財富的象徵，也起著平衡門扇及裝飾的作用。兩邊的角 石為倭角起陽線。廊心牆為青磚起豎八邊形框白灰抹芯。六層冰盤簷之上，由外及裡，自左至右的四塊戧簷磚雕分別為陽刻楷書“本，支，百，世”四字。四塊博風磚雕為彩繪“琴，棋，書，畫”。  進入院內，看到四面圍牆上部均為沙鍋套花瓦頂。二道門的垂花門已毀，東廂房也已改造，只有兩間出廈西廂房儲存完整。兩間一為門一為窗，門窗檻框皆為朱漆。正房為五間硬山出廈建築，正脊的鴟吻和四條垂脊的脊獸也已被毀，祠堂東西兩側山牆上端有圓形通風口，上面為白色灰塑如意山花。戧簷磚雕為陽刻雙鉤線篆書“福，祿，壽，禧”。五間正屋裡東西側的兩間偏小，其餘三間較為敞亮。正屋大門兩根簷柱下端的柱礎由兩層青石組成，下面一層為方形，上面為圓形石鼓，象徵天圓地方。正屋內前後各有兩根金柱，東側一間為圓拱形木門，透出 國期間的歐風痕跡。  關於劉家埠宇姓的歷史，由於族譜已在

  “文革”中被毀，宇仁鋼先生大致告訴我們，劉家埠宇氏自文登大水泊遷來，先祖共四個兒子，分為四支，民國時，宇氏多在東北的大連等地做生意，經營飯店，綢緞莊等。籌建祠堂時，出外的每人出資一百大洋，沒錢的出工。現居長春的學者李思樂先生是西解甲莊人，年輕時在劉家埠小學教過書。據他回憶，宇氏祠堂曾被作為我黨桂山區區公所使用，當時區大隊有戰士200多名，光機槍就有好幾挺。各村也都有民兵。宗祠網為您提供最新姓氏宗祠新聞，宗祠祭祀文化，祠堂鑑賞圖片，姓氏文化，百家姓起源等資訊內容，並提供全國各姓氏祠堂，姓氏起源搜尋服務，讓您更加全面的瞭解中國姓氏文化，宗族祠堂文化以及祭祖祭祀文化的傳承!