閆氏起源及歷史

  閆姓是中華姓氏之一。皆出自姬姓，為周文王姬昌後裔。在宋版《百家姓》中位列第四百六十位，現今人口約三百二十萬，排在第七十八位。

  注：在歷史上，經歷了“閻”-“閻”-“閆”-“閆”的演化過程。其中“閻”為最繁體，“閆”為“門”簡寫為“門”而成，閆為閻的異體字，閆則為當今簡化字寫法，已經被閻姓家族廣泛使用。

【得姓始祖】

  姬泰伯(姬仲奕)：周太王古公亶父的曾孫，周朝建立後被封於今山西省的平陸縣、夏縣一帶，建立了虞國，侯爵，史稱虞侯。在史書記載中為與吳地的虞國區分，因稱北虞國，都城在閻鄉(今山西運城)。虞國滅亡之後，在姬仲奕的後裔子孫中，有以故國之都名稱為姓氏者，稱閆(閻)氏，世代相傳至今，史稱閆(閻)氏正宗，是為山西閆(閻)氏。閆(閻)氏族人多尊奉姬仲奕為得姓始祖。

  各支始祖

  閆(閻)朝京：字明泉，明成化十三年自京師順天護吉藩來家長沙以子貴累封榮祿大夫正治尹廣東布政使司布政使，生沒未祥，葬善邑七都謝家橋閻家山亥山巳向兼乾巽有碑表墓有邑志。配奈氏，累封一品夫人，生沒未詳，葬善邑七都謝家橋閻家山明泉公左山向同有碑表。子三：邦;都(系本支適祖);階。女一，適益邑進士陳官蘭陽知縣。是為湖南長沙高橋閻氏始祖。

【起源源流】

  源流一

  源於姬姓，出自后稷第十二世孫古公亶父之曾孫仲奕的封地閻鄉，屬於以封邑名稱為氏。

  黃帝裔孫后稷，承襲姬姓，被周人尊為始祖。傳至第十二世孫姬亶父(古公亶父)，因由邠州(今陝西彬縣)遷岐山下的周原(今陝西岐山)改國號周，稱周族，姬亶父也因此稱周太王。周太王有三子：姬泰伯(姬太伯)、姬仲雍和姬季歷。

  姬季歷頗有才幹，生子姬昌。姬昌出身時有聖瑞出現，周太王興奮地說：“我世當有興者，其在昌乎!”姬泰伯和姬仲雍見狀，明白父親是想讓老三姬季歷繼位，以便將來再傳給姬昌，但按紂周族人的規矩，君位由長子繼承，姬季歷不可能繼位，於是，兄弟二人決定讓賢。不久，姬泰伯私自一人以採藥為藉口離家出走，隨後姬仲雍也找個由頭翹家。姬仲雍追上大哥，二人由岐山南下行至荊蠻荒地(今江蘇無錫一帶)，當地人民景仰他們的德行風尚，有一千多戶人家紛紛自願歸附於他們，姬太伯遂成為當地的君長，其後建立了虞國(吳國)，立都於今江蘇蘇州吳縣。

  在姬季歷之後，果然是姬昌繼位，他移都至豐邑(今陝西西安灃水西岸)，成為殷商末期四達諸侯之一的西伯侯。周武王滅殷商，建立西周王朝之後，追封父親姬昌為周文王。

  到了周文王的孫子周成王姬誦執政時期，尋找姬泰伯和姬仲雍的後裔，當找到周太王古公亶父的曾孫姬周章之時，姬周章早已經是吳國的首領了，於是便正式封姬周章為吳國君王，再封姬周章之弟姬仲奕於今山西省的平陸縣、夏縣一帶，建立了虞國，侯爵，史稱虞侯。在史書記載中為與吳地的虞國區分，因稱北虞國，都城在閻鄉(今山西運城)。

  這在史籍《史記·吳太伯世家》中有記載：“自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞在中國，其一吳在夷蠻。成王求太伯仲雍之後，得周章，周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北，故夏墟，是為虞仲，列為諸侯。”

  周惠王姬閬二十二年(晉獻公姬佹諸二十二年，公元前655年)，虞侯因為貪婪晉獻公的寶馬和珍玉，禁不住誘惑，不顧大夫們的反對，不但答應了晉軍借道伐虢國的請求，還出兵幫助晉軍。不料，晉軍南下伐虢後的回師途中，又順手滅了虞國。這就是歷史上著名的“唇亡齒寒”、“假途滅虢”成語典故的來源。

  虞國滅亡之後，在姬仲奕的後裔子孫中，有以故國之都名稱為姓氏者，稱閆(閻)氏，世代相傳至今，史稱閆(閻)氏正宗，是為山西閆(閻)氏。閆(閻)氏族人多尊奉姬仲奕為得姓始祖。

  源流二

  源於姬姓，出自周康王之後。屬於以封邑名稱為氏。

  周康王姬釗繼位(約公元前十一世紀)後，曾對鬼方(今陝西北部)及東南各地發動戰爭，並把爭戰所得的奴隸和土地分賞給各級貴族。

  史載，周康王的小兒子姬瑕生下後，手上掌紋就是一個奇特的“閻”字，於是，周康王便封他於閻城(今陝西北部)，其後子孫以封邑名稱為姓氏，稱閆(閻)氏，世代相傳至今，是為陝西閆(閻)氏。

  源流三

  源於姬姓，出自唐叔虞之後裔晉成公之子懿的封地閻，屬於以封邑名稱為氏。唐叔虞是周成王姬誦的弟弟，周公滅唐後(今山西翼城)，把唐地封給他，史稱晉國。

  春秋時期，晉成公姬綏的兒子姬懿被封於閻邑(今山西安邑)，後被晉國所滅，姬懿的後裔大都散落於河洛一帶。

  漢朝末期，姬懿的後裔居於滎陽，他們以原封地為姓氏，稱閆(閻)氏，世代相傳至今，是為河南閆(閻)氏。

  源流四

  源於羋姓，出自楚國王族伯璵的封地，屬於以封邑名稱為氏。

  春秋時期，楚國有支系王族熊伯璵，他被封於閻邑(今湖北麻城)，其後有大夫閻敖。

  在楚國滅權國之後，閻敖被封尹權，在其後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱閆(閻)氏，世代相傳至今，是為荊楚閆(閻)氏。

  源流五

  源於蒙古族，出自元末明初扎魯特蒙古嶽諾特部，屬於以部落名稱漢化改姓為氏。

  據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

  蒙古族嶽諾特氏，亦稱嶽諾託氏、亦日呼德氏、閆忽德氏，世居扎魯特。後有滿族引為姓氏者，滿語為Yonot Hala。

  清朝中葉以後，蒙古族、滿族嶽諾特氏多冠漢姓為閆(閻)氏、門氏、伊氏等。

  源流六

  源於滿族，出自明朝時期女真諸部，屬於以部落名稱漢化改姓為氏。

  據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

  ⑴.滿族巴克桑氏，滿語為Baksang Hala，漢義“六十斛”，為滿族脫譜姓氏之一，今北京市滿族有此姓，後改漢字單姓為閆(閻)氏。

  ⑵.滿族布雅穆齊氏，亦稱布雅齊氏，滿語為Buyamuci Hala，世居噶哈里(今吉林延吉)、黑龍江沿岸地區，後改漢姓為閆(閻)氏。

  ⑶.滿族閻佳氏，亦稱嚴佳氏、雅佳氏，滿語為Yagiya Hala，世居輝發(今吉林省柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)，後多冠漢姓為閆(閻)氏、顏氏。

  ⑷.滿族閻拉扎氏，亦稱顏扎氏、燕札氏、顏查氏、顏之哈拉氏，庫雅拉彥札氏，源出金國時期女真顏盞部，以姓為氏，滿語為Yanja Hala，世居雅蘭西楞(今俄羅斯濱海地區蘇城)、葉赫(今吉林梨樹)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一，後民間多冠漢姓為顏氏、為官者多冠漢姓為閆(閻)氏、張氏等。

  ⑸.滿族顏珠氏，亦稱顏之氏，滿語為Yanju Hala，世居雅達琿春村(今吉林琿春海蘭河流域)，後多冠漢姓為閆(閻)氏、顏氏。

  ⑹.滿族顏濟哩氏，亦稱楊吉哩氏、焉哲勒氏，滿語為Yangiri Hala，世居瀋陽、伯都訥(今吉林松源)等地。後有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以後多冠漢姓為閆(閻)氏、楊氏、韓氏、沈氏等。

  源流七

  源於達斡爾族，出自清朝時期達斡爾諸部，屬於以部落名稱漢化改姓為氏。

  據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

  ⑴.達斡爾族敖拉氏，亦稱鄂拉氏、傲雷氏，通古斯語“Aora”，漢義“山”，世居烏拉(今吉林永吉)、黑龍江多金(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津)、拉夫凱(雅克薩城以西)、呼倫貝爾(今內蒙古海拉爾)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)等地。後有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語為Aora Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為閆(閻)氏、單氏、敖氏、山氏、蘇氏、鄂氏等。

  ⑵.達斡爾族索多哩氏，亦稱索都爾氏、索羅貢氏、敖勒多爾氏，滿語為Sodoli Hala，為敖拉氏部落的分支，世居黑龍江。後有鄂溫克族引為姓氏者，清朝中葉以後多冠漢姓為閆(閻)氏、索氏、敖氏等。

  ⑶.達斡爾族亞爾茲氏，滿語為Yarci Hala。為達斡爾族脫譜姓氏之一，世居黑龍江北岸，清末民初改漢字單姓為閆(閻)氏。

  源流八

  源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

  今回族、土家族、壯族、苗族、傣族、高山族、黎族等少數民族中，均有閆氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓閻氏，世代相傳至今，在1955年以後訛寫為閆氏。

【遷徙分佈】

  遷徙

  東漢時期，閆氏族人開始進入四川、陝西、甘肅等地區，有尚書令閆章(河南滎陽人)的裔孫閆穆因避難遷於巴西安漢(今四川安漢)，另有一裔孫閆甫，在曹魏武帝時封平樂侯，復居河南新安。閆甫的兒子閆璞任象郡太守(今廣西、貴州一帶)。閆璞生閆贊，為晉朝時期的殿中將軍、漢中太守。閆贊生閆亨，為遼西太守。閆亨生閆鼎，為北平太守，封安成亭侯。其後子孫徙居河南、天水、敦煌等地。

  魏、晉、南北朝時期，北方戰亂不息，閆氏族人大舉南遷，經過唐、宋兩個重要時期的繁衍遷徙，閆氏族人落籍於江南許多地方，其中江蘇、浙江等地區較為集中。

  明朝至清朝，閆氏族人才開始逐漸向南方擴充套件，發展到江蘇，湖南等地。清朝以後，閆氏族人開始進入福建、廣東和臺灣，當時閆氏族人的主要聚居地有：河東、安邑、平陸，宜春、安漢、新安、西城、天水、馬邑、武陽、盛樂、常山、廣平、太原等地區。

  總之，閆氏發源、繁衍於中國北方，是一個比較典型的北方姓氏。如在文獻《安慶閆族簡史》中記載：始祖閆德佑，原籍山西太原府洪洞縣人氏，元末天下大亂，飄泊渝州之巴邑，旅於洪武二年，流落夷陵，在河西荒無人煙之地，挽草為業。自小平善壩，沿江而下至筆架山麓之磊口河北半月地帶，縱橫十餘公里，閆氏子孫在此繁衍，至我輩已煙火千家，人丁三四千矣，閆氏族居之地，以紫陽主中心，有紫陽閆家之稱。

  分佈

  閆氏在宋版《百家姓》中位列第四百六十位，現今人口約三百二十萬，排在第七十八位。

  閆氏族人分佈廣泛，尤以河南、山東、河北為多。現今上海之松江，河北之景縣、雞澤，山東之魚臺、平度，內蒙古之烏海，湖北之監利，貴州之從江，雲南之河口，四川之合江等地均有分佈。另回族、土家族、壯族、苗族、傣族、高山族、黎族等少數民族中，均有閆(閻)氏族人分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  天水郡：亦稱上邽郡。西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區。該支閆氏(閻氏)出自周康王。

  河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。該支閆氏(閻氏)為唐叔虞之後。

  太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改幷州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。該支閆氏(閻氏)亦為唐叔虞之後。

  堂號

  太原堂：以望立堂。

  河南堂：以望立堂。

  天水堂：以望立堂。

  右相堂：唐朝閻立本善丹青，拜右丞相。當時姜恪因戰功封左丞相。時人有“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”之讚歎。

  丹青堂：同右相堂。

  日月堂：江蘇省沛縣、豐縣閻氏宗祠堂號為“日月堂”，含有閻爾梅及其後裔不扶清，反清復明之意。

  另外還有樹滋堂、雅望堂、四美堂等.

  字輩

  山東寧陽德讓堂閻氏字輩：“循緒篤源本 纂修恪憲章 師承至德統 祖澤衍應長 真常智仁勇 禮讓守宗風 心傳述道學允執在其中”

  山東聊城臨清金郝莊鎮野村寨村閻氏字輩：慶鳳玉榮，秀雲登耀邦，金國傳孟文

  山東濟寧泗水水泉村閻氏字輩：第96代起……繼志輝洪業，珍傳方建仁，修申家道嚴，保善國華新……

  雲梯百丈步青天 閬苑仙風兩袖全 文可華邦武定國花添錦上慶千年

  山東濟寧大閆村閻氏字輩：.雲景傳開古，階因之同關..

  山東梁山(小安山鎮三元井)閆氏字輩：：“兆永興繼仁化召”

  山東東明馬頭閆氏字輩：“明學多留永清傳大存長”

  山東鄄城縣閆廟字輩：“崇儒子傳世，召德乃惜恩。修身富得志，為國敬爾身”。

  山東棗莊閆氏字輩：子朝春九嘉，景克尚懋法;世守宗基業，紹先自廣大;此為共用字輩。

  山東閆馬莊續譜：雲梯百丈步青天，閬苑仙風兩袖全;文可華邦武定國，花添錦繡慶千年;

  山東萬莊村支脈續普：道德明光泰，祥開貴慶榮;清天敬保佑，永懷善學成。

  山東青島閆氏(閻氏)字輩：“昌學恆立志作瑞啟廣輝”。

  山東昌樂閆氏(閻氏)字輩：“鍾毓慶錫守令德武昭文心正達致遠才睿端聰寧立志名可秀惟爾承國榮宗澤隆昌盛華龍騰飛鵬千禧年”。

  山東長清閆氏(閻氏)字輩：“玉兆樹榮培西”。

  山東微山閆氏(閻氏)字輩：“允士廣錫洪家成德培厚五世樂其昌”。

  山東聊城閆氏(閻氏)字輩：“德西井家月瑞”。

  山東閆氏(閻氏)一支字輩：“佘紀成培憲居慶澤錫章”。

  江蘇窯灣閆氏(閻氏)字輩：“成宗德長懷世和春”。

  江蘇宿遷閆氏(閻氏)字輩：“以殿成宗士守長”。

  江蘇無錫、宜賓、常州閆氏(閻氏)字輩：“金兆朝卿殿德昌繼世長”。

  江蘇贛榆閆氏(閻氏)字輩：“思仁鴻振倫朝家繁傳古道庭訓首先賢鴻章”。

  湖南懷化閆氏(閻氏)字輩：“文武在朝廷富貴平陽昌”。

  湖南高橋閆氏(閻氏)字輩：“紹家聲大振廣世德永昌樹文名泰運膺廷錫鴻章”。

  遼寧大連閆氏(閻氏)字輩：“培傳家承善樹玉相國炳忠懷”。

  遼寧東港閆氏(閻氏)字輩：“克福吉炳志”。

  遼寧閆氏(閻氏)一支字輩：“廷炳德廣慶春長榮澤毓寶樹永世福洪”。

  四川資中閆氏(閻氏)字輩：“泰民安定君臣露雲”。注：後續字輩已無。

  四川雅安閆氏(閻氏)字輩：“國亁炳洪豔□旭”。

  四川閆氏(閻氏)一支字輩：“詩禮傳家敦仁行義安幫定國”。

  廣西全州閆氏(閻氏)字輩：“紅公明九鼎俊位立三臺”。

  廣西玉林閆氏(閻氏)字輩：“錫乃蘭玉生”。

  重慶忠縣閆氏(閻氏)字輩：“察登天星孝萬世永純學文光宗修德明道家友代”。

  重慶新灣閆氏(閻氏)字輩：“純文光中修德明仁”。

  河南孟州閆氏(閻氏)字輩：“進法吉立庭慶景生萬民升都賜殿親”。

  河南項城三店賈嶺閻氏字輩：“......培錫淑松盛，至欽汝本然......”

  河南鹿邑閆氏(閻氏)字輩：“新志(治)振春國家”。

  河南嵩縣閆氏字輩：“監惟希鋪瑜永均麟溫良恭儉讓仁義禮智信。”

  甘肅民勤閆氏(閻氏)字輩：“發基向有本仁義禮智信”。

  北京朝陽閆氏(閻氏)字輩：“德鳳振國嘉”。

  安徽太和閆氏(閻氏)字輩：“廷欽(慶)永(紀鳳)茂協德”。

  安徽省阜陽市潁上縣八里河鎮，閆莊子輩分：天、地、人、和、國、章、家、法、士。

  黑龍江大慶閆氏(閻氏)字輩：“培錫清桂立炳”。

  河北臨漳閆氏(閻氏)字輩：“德金玉俊福連瑞”。

  河北高村閆氏字輩：洪功建士業，隋帝大朝剛

  山西義馬閆氏(閻氏)字輩：“萬玉生兆復守法文可立國泰天心順朝正民自安勤奮家昌盛忠厚人壽康”。

  甘肅景泰閆氏(閻氏)字輩：“邦良自秉文大世熙兆憲廷穆立沛起尉敦睦宗克昌至德瞻泰伯讓禮雍晉芳”。

  上海閆氏(閻氏)一支字輩：“文式定修……”

  閆氏(閻氏)一支字輩：“世立元長成曉”。

  閆氏(閻氏)一支字輩：“尚明繼純化德茂可廣恆汝若相呂太邦本兆長安”。

【楹聯典故】

  四言通用聯

  源自周代;

  望出太原。

  ——佚名撰閆姓通用聯

  全聯典出閆氏(閻氏)的的源流和郡望。閆氏與閻氏源流一樣，都源於姬姓。周成王封吳太伯的曾孫仲奕在閆(閻)鄉，其後稱為閆氏(閻氏)。

  清平裁士;

  禮讓化民。

  ——佚名撰閆姓通用聯

  上聯典指明朝時期的隴州人閆仲宇(閻仲宇)，字參甫，成化年間進士，弘治初年以按察副使備兵臨清，任職期滿將要離開時，軍民數千人號泣挽留。後歷官太子太保、兵部尚書。為官清廉公正，善於識別人才。下聯說三國時期的蜀漢人閆憲(閻憲)，官綿竹令，多以德政感化百姓。有人走夜路拾到別人丟失的錦，天亮後送到縣衙，他說：“夜行得錦，是上天賞賜給你的。”那人說：“縣裡有您這樣的賢令，我要是拾到東西不上交，會感到慚愧的。”

  一身被害;

  千古流芳：

  ——全聯典指晉朝名人閆亨(閻亨)事典。晉帝國最高統帥(大將軍)苟晞時駐蒙城(今河南商丘)驕傲奢侈，兇暴殘忍，蠻橫得不可理喻。前遼西郡(今河北盧龍)郡長閻亨，屢次規勸苟晞，苟晞便把他誅殺了。後人對閻亨氣節甚為稱頌。

  五言通用聯

  撫士得死力;

  諫役慰民心。

  ——佚名撰閆姓通用聯

  上聯典指北周朝時期的閆慶(閻慶)善撫士卒，每戰，得其死力。下聯典指晉朝時期的閆曾(閻曾)隱居涼州，州牧築釣臺，民苦其役，曾夜叩門諫之，乃罷其役。

  六言通用聯

  右相丹青盛譽;

  山人詩作清名。

  ——佚名撰閆姓通用聯

  上聯典指唐朝時期的畫家閆立本(閻立本)，雍州萬年人，父親閻毗、哥哥閆立德(閻立德)都擅長工藝、建築和繪畫，馳名隋、唐間。他繼承家學，顯慶年間官將作大臣，後歷任工部尚書、右相、中書令。工書法，善畫人物、車馬、臺閣，取法張僧繇、鄭法土，而能“變古象今”，筆力雄渾;尤其精於人物肖像，善於刻畫人物性格。所畫太宗像及《秦府十八學士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》等，稱譽當時;所作《步輦圖》，描繪了唐太宗接見吐蕃贊普松贊干布派來迎接文成公主的使臣祿東讚的情景，反映了漢藏兩族友好親密酌關係。下聯典指清朝時期的詩人閆爾梅(閻爾梅)，字用卿，號古古、白耷山人、蹈東和尚;沛縣人。明末崇禎年間舉人，弘光年間，清軍南下，曾勸說史可法進軍山東，抗清復明。後因參與抗清活動被清軍抓獲，不屈，逃脫後流亡各地，晚年才回家鄉。其詩多感懷時勢之作，格調蒼涼，有《白耷山人集》。

  右相丹青盛譽;

  洪都棨戟遙臨。

  ——佚名撰閆姓通用聯

  上聯典指唐朝時期的畫家閆立本(閻立本)。下聯典指唐朝名賢閆伯嶼(閻伯嶼)，官洪州都督，是個比較有名氣的文人，結交甚廣，特別是與地方上的名流，往來尤多。上元二年(公元675年)農曆9月9日重陽節，閻伯嶼在滕王閣大宴賓客。因詩人王勃席間作《滕王閣序》：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”等膾炙人口的佳句而流芳百世，千古傳誦。

  七言通用聯

  門庭若市興旺久;

  三星並臨福澤長。

  ——佚名撰閆姓通用聯

  此聯為以鶴頂格鑲嵌閆氏(閻氏)的“閆”字的析字聯。

  【祠堂古蹟】

  無錫市梅村鎮的閻氏祖廟

  泰伯廟位於無錫市梅村鎮瀆港南岸，始建於東漢永興二年(公元154年)。泰伯四十多歲到梅里(今無錫市梅村鎮)，教化鄉民四十九年，九十五歲壽終。為紀念泰伯“三讓”的高風亮節，建造了“泰伯墓”和“泰伯廟”，泰伯葬在鐵山，人們把鐵山改為“古皇山” (又稱皇陵)，西漢高祖五年(公元202年)，劉邦御筆提寫在漢白玉墓碑上“至德吳公泰伯神像”八個大字。東漢永興二年(公元154年)，下令擴建皇陵，東晉明帝太寧元年(公元322年)墓南建廟。清康熙十二年(公元1673年)重修，現儲存基本完好。

  公元一九九八年經政府批准同意和國內外閻氏宗親的支援，著手擴建泰伯墓的工作，由原來的佔地三畝擴大到二十三畝，以圍山河為界，復建平行三頂的“香花橋”、石碑坊、“戟門”為頭山門，殿內有楠木柱十四根，石柱二十四根，壁為嵌有歷代碑記十三塊，左右排列石翁仲、石羊、石馬、石龜等，在甬道中間，建造了一座19.99米(象徵1999年)高的“仰止閣”，正中有泰伯塑像高4.5米，頭戴冕冠，身旁十二章紋漢以前的帝王服飾。

  兩廡間還建造有“宗會堂”、“懷德堂”及“御碑亭”等，宗會堂內塑“至德”、“濟陽”、“六桂”，三堂中包括吳泰伯在內的十二名泰伯後裔先祖像，還刻有孔子為泰伯廟題寫的“至德名邦”四個大字。乾隆皇帝為泰伯廟正廳橫匾書寫了“三讓高蹤”。基本恢復了盛世時的原貌。歷來人們把山東的“孔廟”稱為北方第一府，而把江蘇無錫的“泰伯廟”稱為南方第一家。泰伯墓為國家級太湖風景區的重要景點，被江蘇省列為文物保護單位，現爭取列入全國文物保護單位。

  閆氏家族墓群

  柏山閆氏家族墓群位於河北省石家莊市平山縣觀音堂鄉柏山村西北，呈三角形。

  柏山閆氏家族墓群1號墓地座落在西梁山頂處，座西面東，周圍松林茂密，暴露有石室墓一座，墓前立有墓碑一通;2號閆金墓地座落在村西1公里的大西溝河北岸的臺地上，該墓為長方形單室石券墓，墓前立有清光緒年間墓碑一通;3號閆萬富墓地座落於村西邊河北岸的臺地上，座北面南，僅存墓碑一通。根據碑文記載該墓群為清光緒年間平民墓地。

【家訓格言】

  《壺關晉莊/安陽龍山/林州呂莊閆氏族譜家訓》

  一、熱愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，奉勸族人要熱愛祖國，維護祖國統一和民族團結是每個人義不容辭的義務。

  二、孝敬父母。鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩。奉勸族人一定要孝敬父母，父母老要贍養，父母病要看病，床前伺候，以報養育之恩。

  三、重視教育。十年樹木，百年樹人，教育是國家興旺發達的基礎。奉勸族人重視教育，教養有方，切忌溺愛子女,不論男女，適齡上學。教育子女尊敬師長，團結同學，熱愛勞動，刻苦學習，立志成才。

  四、品德高尚。德育是做人之本，奉勸族人注重對子女進行社會公德、職業道德和家庭美德教育，讓他們認認真真做事，堂堂正正做人。

  五、團結友愛。兄弟姐妹情同手足，要互相謙讓，友愛相處，夫妻之間男女平等，互敬互愛,族人之間、鄰里之間,同事之間互相尊重，互相幫助。奉勸族人要懂得“和為貴”建立和諧的人際關係，則我族萬事興也。

  六、正確擇偶。男婚女嫁，人之常倫。奉勸族人慎重擇偶嫁婿，勿以貌取人，應以德才取人，勿攀富貴之門，要結合自己的家庭實際正確選擇配偶。

  七、遵紀守法。法律是代表國家的意志，是維護人民利益的行為規範。奉勸族人要遵守黨紀國法，切莫違法犯罪。

  八、愛崗敬業。族人根據自己的學業和特長，選擇適合自己的職業後，要安心本職工作，盡職盡責，銳意進取，開拓創新，奉獻社會。

  九、勤儉持家。勤儉節約是中華民族的傳統美德，古人云:“成由節儉敗由奢。”奉勸族人要珍惜財富，根據自己的家庭收入狀況合理安排消費支出，反對婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費等奢靡之風。

  十、嚴禁賭毒。賭博吸毒是兩大公害。古人云:“十賭九輸，久賭必輸。”奉勸族人嚴禁賭博和吸毒，一旦介入， 財產輸光吸光，難以做人。

  十一、 崇尚科學。奉勸族人讓子女從小接受科學教育，樹立科學的世界觀，人生觀、價值觀，反對愚味和迷信，堅決反對傳銷、邪教等非法組織。

  十二、注重養生。奉勸族人要養成良好的飲食生活習慣，戒菸限酒，科學鍛鍊身體。健康是最大的財富，只有健康的身體，才能報效國家，奉獻社會。