十氏起源及歷史

  十氏(拾氏、什氏)是一個源出少數民族的古老姓氏，讀音作shí(ㄧ)。源於鮮卑族，出自鮮卑族拓跋部拾賁氏部族，屬於以氏族名稱漢化為氏。十氏(拾氏、什氏)現今人口不足千人，排在一千五百四十二位，在臺灣拾氏族人拒絕使用簡字“十”為姓氏，名列六百五十三位。

【得姓始祖】

  拾賁文(封文)：拾賁文是北魏文成帝時的一名戰將，封天水公、鎮西將軍。一般十姓人以拾賁文也稱封文為得姓始祖。

【起源源流】

  單一源流

  源於鮮卑族，出自鮮卑族拓拔部拾賁氏部族，屬於以氏族名稱為氏。

  拾賁氏，亦稱是賁氏，是古代鮮卑族拓拔部中的一個氏族部落。

  拾賁氏族最早的歷史，見於南朝宋國的史學家何承天(公元370～447年)所著的《姓苑》，之後又有北齊史學家魏收(公元506～572年)在所著的《魏書·官氏志》中亦記載：“二年，索虜拓跋浚遣偽散騎常侍、鎮西將軍、天水公拾賁敕文率眾寇清口，清口戍主振威將軍傅幹愛率前員外將軍周盤龍等擊，大破之。”

  在史籍《魏書·官氏志》中所記載的拓跋浚(公元440～465年)，即為北魏高宗文成皇帝(公元452～465在位)，為北魏太武帝拓跋燾的嫡孫，即監國視政、太子拓跋晃之嫡子，在位期間年號有四個，分別為興安(公元452～454年)、興光(公元454～455年)、太安(公元455～459年)、和平(公元460～465年)。

  北魏文成帝在乳母常太后的保護下於十二歲正式登基，卻因年紀幼小而始終為常氏的陰影所困擾。直到他二十歲時常氏去世後，才開始真正展露頭腳，其文治武功多有建樹。在北魏文成帝當政期間，積極恢復佛教，開鑿石窟，創造了千古流傳的石窟文化。北魏文成帝的性格柔中有剛，善於在錯綜複雜的朝野紛爭中掌握“度”而得之平衡。可惜的是，拓跋浚在二十五歲即病逝，葬於雲中金陵(今內蒙古和林格爾)。

  拾賁文，就是北魏文成帝屬下的一員著名戰將，以擅長突襲著稱，因戰功卓著，歷任散騎常侍、鎮西將軍、天水公。在南朝宋大明二年(北魏太安四年，公元458年)，拾賁文就曾率軍突襲南朝劉宋政權的清口地區(故淮安，今江蘇楚州)，結果被早已有備的清口守將、振威將軍傅乾愛率前員外將軍周盤龍等擊退。

  拾賁氏名人在北魏時期多在軍旅，隨著北魏王朝在北魏太和十七～十九年(公元493～496年)漢化政策的大規模實施，其姓氏多改為封氏，而後北魏王朝急速衰敗滅亡，其族人大多在北魏廢帝元欽三年(公元554年)農曆1月西魏恭帝元廓即皇帝位後，去年號，稱元年，改元氏複姓拓跋氏，改漢姓復為鮮卑原姓，之後該支封氏又改回拾賁氏。隨著不可倒退的歷史程序，拾賁氏一族最後又絕大多數融合於漢族，再又許多任改回漢姓封氏，亦有族人取部落名稱收音之諧音漢字改為漢拾氏者，再後又有人簡文為十氏、什氏、是氏者，皆世代相傳至今。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  十氏(拾氏、什氏)是一個源出少數民族的古老姓氏，現今人口不足千人，排在一千五百四十二位，在臺灣拾氏族人拒絕使用簡字“十”為姓氏，名列六百五十三位。

  今安徽省的池州市青陽縣，江蘇省的徐州市九里區，天津市，臺灣省等地，均十氏(拾氏)族人分佈。

【郡望堂號】

  (暫缺)

  字輩

  宗紹世登功士履，方景以克文兆興。

  培慶光傳延大德，玉開成立繼源長。

【楹聯典故】

  (暫缺)