僕氏起源及歷史

  僕姓是中華姓氏之一，讀音作pú(ㄆㄨˊ)。其源有四：一是出自周王朝時期所設定的僕伕官稱，屬於以官職稱謂為氏;二是出自秦朝時期所設定的僕射官稱，屬於以官職稱謂為氏;三是出自唐朝時期回鶻汗國僕骨氏族部落，屬於以部族名稱漢化改姓為氏;四是出自金國時期所設定的僕正官稱，屬於以官職稱謂為氏。僕姓現今人口不足千人，排在一千九百九十八位，在臺灣則沒有。

【得姓始祖】

  僕骨·歌濫拔延、僕骨·懷恩、僕骨·俊。

【起源源流】

  源流一

  源於姬姓，出自周王朝時期所設定的僕伕官稱，屬於以官職稱謂為氏。

  據史籍《春秋左傳》記載：“春秋時有僕析父，鄭有僕展。”在文獻《中國姓氏集》中也記載：“漢時有僕多，從校尉徵匈奴有功，官至驃騎將軍，封輝渠侯。屬河南族。”

  僕，在西周時期是“主管”之意，原來是為君主餵養馬匹的卑官，同時也是駕御馬車的人，時稱“僕伕”;在君主外出時，“僕伕”還兼管君主的飲食、就寢、梳洗、禮儀、警衛等工作，實際上就是君主、王侯、貴胄們的私家奴隸中的主管，與“師”是同等待遇。

  在僕伕的後裔子孫中，很早有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱僕氏，世代相傳至今。

  源流二

  源於官位，出自秦朝時期所設定的僕射官稱，屬於以官職稱謂為氏。

  僕射，一般認為是魏、晉、南北朝至宋朝時期尚書省的長官。

  其實，僕射起源很早，在秦朝時期，律法中就有“僕射”稱謂。漢朝時期的“僕射”是個廣泛的官號，自侍中、尚書、博士、謁者、郎以至於軍屯吏、騶、宰、水巷宮人中皆有僕射官職。

  古代戰爭頻乃，因此歷代王朝皆重武，主射者掌事，故諸官之長稱“僕射”。後來只有尚書僕射相承不改，直至宋朝時期，而其他僕射的名稱大都被廢除。故而，魏、晉、南北朝至宋朝時期的僕射，均專指尚書僕射而言。

  尚書僕射為尚書令之副。尚書令闕，僕射便是尚書檯(後稱省)的主政長官。從漢武帝劉徹至漢元帝劉奭時期(公元前140～前33年)，兼用士人與宦官為僕射。漢宣帝劉珣執政時期(公元前73～前49年在位)，宦官弘恭為中尚書令，宦官石顯為僕射;漢元帝劉奭執政時期(公元前48～前33年在位)，石顯為令，牢梁為僕射。這些僕射均專權用事。因此至漢成帝時期，罷除宦官，專用士人，置有尚書五人，以一人為僕射。

  僕射“掌授廩、假、錢、谷”。西漢朝時期，尚書的機構較為簡單，所以僕射主管具體事務較多。到東漢時期，尚書檯稱為“中臺”，主管全國機要政務，組織擴大，僕射與尚書令同為臺中長官，與六曹尚書檯合稱“八座”，臺中具體事務遂移歸尚書左右丞及諸曹尚書侍郎。

  僕射，起初設定一人，至漢獻帝劉協建安四年(公元199年)，始分置左、右僕射。自此以後，或二或一，置二人則分左右。左右僕射分領尚書諸曹，左僕射又有糾彈百官之權，權力大於右僕射。尚書令闕，則左右僕射為省主。

  魏、晉以後，僕射已處於副相地位，號稱端副(尚書令稱端右)。但自魏、晉至南北朝，僕射之上還有錄尚書事、尚書令，至南朝陳國時，因其權重，此二職已基本不置，僕射的權力獨重。

  隋文帝楊堅執政時期(公元581～604年在位)，廢錄尚書事，尚書令雖置而常缺。於是尚書左僕射成為朝廷首相。

  唐朝初期，大抵繼承隋文帝時制度，尚書省置令而虛其位，僕射總領省事，與中書令、侍中同掌相權，而左僕射為首相。例如房玄齡曾為左僕射前後達二十年，號稱賢相。但唐太宗李世民也曾以僕射當求訪賢才為理由，命令尚書省細務悉由左右丞處理，有冤濫大故才呈報僕射，這就限制了僕射全面綜理政務的權力。

  唐貞觀二十三年(公元649年)，唐太宗病逝。唐高宗李治即位後，李勣為左僕射復加同中書門下三品的稱號，自此，僕射入政事堂議事，就例加此號，表明僕射已不是當然宰相。唐中宗、唐睿宗時，還有不加同中書門下三品、也不參加議政的僕射，唐玄宗以後，僕射不再加此號。從此僕射就排除於宰相行列之外。

  左右僕射在唐朝曾數次改名：唐高宗龍朔二年(公元662年)改為左右匡政;武則天光宅元年(公元684年)改為文昌左右相;唐玄宗李隆基開元元年(公元713年)改為左右丞相;但不久都恢復原名。在整個唐朝開元時期，僕射雖名為丞相，實際虛名無實。到了唐朝後期，常以僕射為節度、觀察等使的加官，用以表示其品秩的高下。於是僕射成為虛職，不但不是宰相，連尚書省的事務也不過問。

  從五代至宋朝，基本沿襲了唐朝後期的官制。北宋神宗趙頊元豐五年(公元1082年)大舉改革官制，以左僕射兼門下侍郎，右僕射兼中書侍郎，均為宰相。北宋徽宗趙佶執政時期(公元1101～1125年在位)又改宰相為太宰、少宰。北宋欽宗趙桓靖康元年(公元1126年)複名左右僕射。到了南宋孝宗趙昚(趙慎)乾道八年(公元1172年)，又改名為左右丞相。

  此後，中國封建社會歷代王朝不再有“僕射”之官名。

  在這個漫長的歷史程序中，歷朝歷代僕射的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱僕氏，世代相傳至今。

  源流三

  源於回紇族，出自唐朝時期回鶻汗國僕骨氏族部落，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。

  僕骨氏，亦稱僕古氏、僕固氏，源出漢末鐵勒之一部，出自鐵勒九姓中的處月部，在有些史籍中稱沙佗部。

  在南北朝以後，僕骨氏部落依附於突厥汗國，後在唐朝協助下襬脫了突厥汗國的控制，又依附於薛延陀部。當時，僕骨氏部落有帳戶三萬，兵萬人。其遊牧之一度遠在蒙古高原的最北端，至貝加爾湖流域，史書稱其“俗梗驁，難召率。”

  在歸附薛延陀部時期，其首領任薛延陀部的“娑匐俟利發”，掌管僕骨部。薛延陀部被唐朝擊滅之後，其首領僕骨·歌濫拔延開始率部歸附唐朝，唐太宗李世民將其居地設定為金微州，拜僕骨·歌濫拔延為右武衛大將軍、州都督。

  僕骨氏族人在歸附於唐朝之後，多有族人入唐為中央王朝服務，在唐朝與突厥、吐蕃、高句麗、羌胡等政權的歷次征戰中，僕骨氏族人皆協助唐朝政府，湧現了許多著名的歷史人物，如：

  唐玄宗李隆基開元初年(公元713年)，僕骨·歌濫拔延在內亂中被殺，詣朔方降，有司將兇手誅之。僕骨·歌濫拔延的兒子叫僕骨·懷恩，繼其位。

  僕骨·懷恩，亦承僕固·懷恩，公元?～765年待考，著名的唐朝將領，在其父僕骨·歌濫拔延被害之後承襲金微都督。安史之亂初其，僕骨·懷恩被唐肅宗李亨任命為朔方左武鋒使，他驍勇果敢，隨朔方節度使郭子儀在振武軍(今內蒙古和林格爾西北部)及以東地區連敗叛將高秀巖、薛忠義等部。唐天寶十五年(公元756年)，配合李光弼戰於常山(今河北正定)南北諸縣，數次挫敗史思明部。農曆7月，隨郭子儀赴靈武(今寧夏靈武)保衛唐肅宗。次年，僕骨·懷恩因率回紇兵參加收復兩京有功，敕封豐國公。隨後在奪取愁思岡(今河南安陽)等地的作戰中，常為先鋒，勇冠軍中。唐乾元二年(公元759年)，任朔方行營節度，進封大寧郡王。唐代宗(唐朝宗)李豫寶應元年(公元762年)，僕骨·懷恩出任領諸軍節度行營，為天下兵馬元帥雍王之副，領前鋒發兵陝州 (今河南三門峽市)，再次奪取洛陽，殲史朝義部八萬餘人，並乘勢追擊，僅半年悉平整個河北地區，因功升尚書左僕射兼中書令、河北副元帥、朔方節度使。他有功成失勢之憂，奏準分授歸降的安史舊將田承嗣等為河北鎮將，並與之結好，以朝日後有功。不過，僕骨·懷恩晚節不保，到了唐廣德元年(公元763年)，因不滿朝臣對其的猜忌，遂起兵反唐，並聯合回紇、吐蕃聯軍欲奪佔京師長安。唐永泰元年(公元765年)農曆9月，僕骨·懷恩於進軍途中暴卒。

  唐懿宗李凗鹹通七年(公元866年)，為了幫助唐朝解決吐蕃王朝的侵擾問題，回紇大首領僕骨·俊主動率部從北庭(今新疆吉木薩爾縣北破城子)出擊，一舉擊敗了吐蕃，收復西州(高昌，今新疆吐魯番高昌古城)、輪臺(今新疆烏魯木齊)等城池，之後派自己的達幹(宰相)拔也·米懷玉入朝見唐懿宗李璀，報告這一勝利。

  僕骨氏族人後來大多融入藏族、維吾爾族、漢族、裕固族、蒙古族等民族中，唐朝時期即有以氏族名稱為漢化姓氏者，稱僕氏，世代相傳至今。

  源流四

  源於官位，出自金國時期所設定的僕正官稱，屬於以官職稱謂為氏。

  在金國時期，宮中大帥府設有“僕正”官位，官秩為六品。其下還設有副僕，官秩為正七品;僕丞，官秩為正九品。

  僕正的主要職責，就是負責掌管王宮中的車、馬、廄、牧、弓、箭、鞍具等後勤保障和軍需物資，是挺要緊的職務，多為親信大臣擔當。

  宋理宗趙昀端平元年(金哀宗完顏·守緒天興三年，大蒙古國木亦堅汗孛兒只斤·窩闊臺六年，公元1234年)，金國在蒙宋聯軍攻擊下滅亡。其後，在僕正們的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱僕氏，世代相傳至今。

【遷徙分佈】

  僕氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，現今人口不足千人，排在一千九百九十八位，在臺灣則沒有，望出汝南。

【郡望堂號】

  郡望

  汝南郡：西漢高祖劉邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，當時其時轄地在今河南省潁河、淮河之間、京廣鐵路西側一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項城縣一帶地區，治所在上蔡(今河南上蔡)。東漢時期(公元25～220年)移治至平輿(今河南平輿)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州為汝寧府，成為河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子於此，稱崇莊王，在此傳十一世。清朝時期仍為汝寧府。民國二年(癸丑，公元1913年)廢府，改為汝南縣。民國十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督導專員公署於此。中華人民共和國成立初期，曾設汝南專署，1950年建汝南市，1951年市合併於汝南縣。現為汝南縣即汝南縣城，隸屬駐馬店地區。

  堂號

  汝南堂：以望立堂。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  (暫缺)