劇氏起源及歷史

  劇姓是中華姓氏之一，讀音作jī(ㄐㄧ)，不可讀作jù(ㄐㄩˋ)。源於地名，出自戰國時期齊國大夫的封地，屬於以封邑名稱為氏。《廣韻》雲：“齊大夫食採於劇，因氏焉。”春秋齊國劇邑在今山東壽光縣。劇姓現今人口約五千，排在第八百八十八位，在臺灣名列第一千零二十八位。

【得姓始祖】

  (暫缺)

【起源源流】

  單一源流

  源於地名，出自戰國時期齊國大夫的封地，屬於以封邑名稱為氏。

  戰國時期，齊國有個劇邑(今山東壽光東南部)，原為西周初期姬周王族的封地，緊臨姜太公的封地齊國。其地住民有以邑名為姓氏者，稱劇氏。

  劇氏分兩支：

  一支出自姬姓，西周初期封於劇邑，後在春秋時期為姜姓齊國所吞，其族以地名為姓氏以紀念之，稱劇氏;

  一支出自媯姓(田氏)，田代姜齊之後，有田氏貴族於戰國時期被齊侯封於劇邑，遂以地名為姓氏，亦稱劇氏。

  這兩姓劇氏皆以封邑名稱即同一個地名為姓氏，世代相傳至今。

  史書中記載最早的劇氏名人，就是戰國時期的趙國人劇辛，但他卻是著名的燕國將領。唐朝大詩人李白在《古風》中吟有：“燕昭延郭隗，遂築黃金臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。奈何青雲士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養賢才。方知黃鵠舉，千里獨徘徊。”其中的“劇辛方趙至”就是指燕國名將劇辛。

  後來在西漢時期，又有一個著名的俠客劇孟，為雒陽名人，後被太尉周亞夫所收，在平滅七國叛亂的過程中發揮了很大作用。

  按：

  “劇”為多音字，作為姓氏，正確的讀音作jī(ㄐㄧ)，這在典籍《正韻》中有特別註釋：“劇，姓，竭戟切，音屐，非渠力切”。今人多讀作jù(ㄐㄩˋ)，包括劇氏族人自己，實乃音訛所至。今許多詞典中皆有錯注，應當及時改正。

  漢字的多音字，有約定成俗之演，不足為奇。但作為姓氏字，以及一些專用字詞，應當尊重其文化內涵。

  例如“角色”一詞，讀jué-sè，專指職業演員在戲劇表演藝術中所表演之物件，如果讀作jiǎo-sè，則專指妓女，源出“角妓”，就是色藝雙全的男女娼妓。

  在中國上古代時期，“娼”指男妓，“妓”指女妓，統稱以娼妓職業為生的人群，是人類最最古老的兩大職業之一。

  民眾百姓讀錯，情有可宥;但若是受過專業訓練的影視、歌唱、播音等職業工作者再讀稱jiǎo-sè，那就是令人噴飯的事情了。除非其自己果真兼妓而為，如某些“明星”公然標價“40分鐘40萬”，淫金滾滾以爭相排富，以至得意自稱，那倒是名副其實。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  劇氏是一個多源流的古老姓氏，現今人口約五千，排在第八百八十八位，在臺灣名列第一千零二十八位，望出河南。

  今安徽省的亳州市、渦陽縣，河南省的洛陽市、唐河縣，黑龍江省的安達市、大慶市，河北省的石家莊市藁城縣、唐山市遷西縣，山西省的大同市、山陰縣，山東省的煙臺市、上海市等地，均有劇氏族人分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。

  堂號

  河南堂：以望立堂，亦稱三川堂、雒陽堂。

  字輩

  河南南陽唐河張店鎮大劇崗劇氏字輩：“喜可天克文 朝元邦玉振 誠正修齊 恭敬溫良 懋昭其德 志行有常 麟鳳獻瑞 蘭桂生芳 榮華萬世 明應三光”。

  山西山陰劇氏字輩：“仲世錦樹”。

【楹聯典故】

  (暫缺)

  【典故軼事】

  劇辛的故事

  趙武靈王在位時期，他運用自己獨到的軍事戰略眼光，在趙國進行了“胡服騎射”改革，強大了趙國的軍隊，訓練了一支戰無不勝的趙國騎兵。趙武靈王滅亡了中山國，攻佔了婁煩，將趙國領土擴大了兩倍之多，就連秦國也要看趙國的臉色行事。能夠將趙國發展得如此強大，靠的當然不僅僅是趙武靈王一個人的功勞。趙武靈王喜歡賢才，有能力的人來投奔他，往往能夠得到他的重用。因為趙武靈王這些出色的政績，以及在列強中的威望，許多的能人異士都來投奔趙武靈王來了。

  樓緩、樂毅、龐暖、富丁、劇辛等人都是聽說了趙武靈王的名聲之後，投奔的趙武靈王。在這些人當中有一個叫做劇辛的趙國人，是一個法家思想者，也是一位大將。趙武靈王重視武將，對於劇辛的到來也是極為高興。另外，還有一個叫做龐暖的人，這個人也是趙國人，也在趙武靈王手下做事。劇辛和龐暖之間就是工作上的關係，說不上兩個人私底下的關係如何。但是我們可以從之後發生的歷史事件中分析出兩人的關係。

  共同侍奉趙武靈王的兩人，或許會有工作上的交接，因此應該是有過交集的。至於這交集屬於摩擦矛盾還是友好往來就不清楚了。劇辛對龐暖此人的評價是“易與之”，也就是說龐暖是一個好打發的人，很容易對付。那麼，龐暖是誰呢?為何劇辛對於龐暖會作這樣的評價呢?

  龐暖是戰國時期的最後一位合縱家，也正是龐暖促成了戰國末期的最後一次合縱。在趙武靈王時期，生在趙國的龐暖受到趙武靈王的吸引，從仕於趙國，受到趙武靈王的重視，但是沒有做出特別轟動的事情。趙武靈王參與了沙丘之變，之後便被李兌和趙成餓死於沙丘，趙成和李兌把持趙政，排擠驅逐非己派的臣子，龐暖受到排擠，便離開了趙國朝廷。關鍵是，那個時候，很多當初效忠於趙武靈王的大臣，如樓緩、樂毅、富丁、劇辛等人都因不受重用而離開了趙國，大家都投奔別的國家去了，只有龐暖這個人沒有再侍奉另外的國家的君主。據說龐暖離開趙國朝政以後，跟著老師鶡冠子到楚國潛心修學去了。龐暖這副不問世事的模樣，可不就是好打發的人嗎?因為在趙國不受重用，自動退出朝政，也沒有想過報復趙國，沒有投奔其他的主子。

  劇辛離開趙國以後，來到了求賢若渴的燕昭王身邊。因為劇辛是法家思想的代表者，他來到燕國後便在燕國實行了一次變法。這次變法規模雖小，卻彷彿一道興奮劑，讓瀕死的燕國恢復了些生機。

  公元前245年，趙孝成王去世，趙悼襄王繼位。趙悼襄王不喜廉頗，一繼位便逼走了廉頗，而廉頗又發兵攻退了樂乘，因此此時趙國的軍隊是龐暖為統帥。由於龐暖是最近才復出的人，燕昭王不是很瞭解，就問劇辛，龐暖這個人怎麼樣，燕國可不可以攻打趙國?劇辛回憶起從前的龐暖，再聯想到龐暖復出之前這五十多年的時間，覺得龐暖是個“易與”的人，可以攻打趙國。可是他忘記了人是會改變的，龐暖利用五十多年的時間深造去了，怎能和從前相比。最後，劇辛因為輕敵，戰死沙場，燕國也因此損失了兩萬將士。

  附：劇辛方趙至，鄒衍復齊來。

  出自唐代李白的《古風·其十五》

  燕昭延郭隗，遂築黃金臺。

  劇辛方趙至，鄒衍復齊來。

  奈何青雲士，棄我如塵埃。

  珠玉買歌笑，糟糠養賢才。

  方知黃鵠舉，千里獨徘徊。

  劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

  出自唐代李白的《行路難三首》

  金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

  停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

  欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

  閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

  行路難!行路難!多歧路，今安在?

  長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

  大道如青天，我獨不得出。

  羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨慄。

  彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

  淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

  君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。

  劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

  昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺?

  行路難，歸去來!

  有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。

  含光混世貴無名，何用孤高比雲月?

  吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。

  子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

  陸機雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。

  華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?

  君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。

  且樂生前一杯酒，何須身後千載名?