復氏起源及歷史

  復氏是一個多源流的古老姓氏群體，源於嬴姓、姜姓、子姓。有以國名為氏;以先祖封邑為氏;以歷史事件為氏。該姓人口較少，現今不足千人，排在一千七百零五位，在臺灣名列第一千一百十二位。

【得姓始祖】

  伯益(伯翳)、伯夷、叔齊、姜海復

  姜海復：伯夷二十五世孫，傳說，姜海覆在商朝太戊二十一年(公元前1627年)左右，被其父王姜恆車封於海復(今江蘇連雲港海州區)，因名海復侯，其後裔子孫中有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱海復氏，後在西周時期分衍為單姓海氏、復氏，世代相傳至今，其復氏史稱正宗。

【起源源流】

  源流一

  源於嬴姓，出自黃帝軒轅氏第七代伯翳，屬於以封邑名稱或國名為氏。

  按史書記載，少典氏第十八代、黃帝軒轅氏第七代有伯翳。伯翳能馴鳥獸，知其話言，事虞夏。初，採於嬴為，是為嬴氏、盈氏、鄗(高改盈)氏，以功受皂斿元玉，妻以姚女，而封於費，是為大費;生子三人：曰大廉、若木、恩成。大廉事夏啟，後分衍有鳥俗氏、路俗氏，後裔有孟虧、仲衍。孟虧能述伯翳之業績，封於蕭，是為蕭孟虧。夏朝衰敗，蕭孟虧去而鳳島隨焉。仲衍臣於商大戎，其裔曰戎胥軒者，娶酈山氏，生仲潏。仲潏生處父，處父善走，是為飛廉。處父生二子：曰革、季勝。革即惡來，事紂王，為周武王所殺。嬴姓後分衍有郯氏、寘氏、茲氏、蒲氏、沈氏、耿氏、譚氏、谷氏、巴氏、復氏、江氏、黃氏、鄠(妘)氏、弦氏、時氏、麋氏、白氏、葛氏、祁氏，皆為嬴姓一族。

  在嬴姓裔族的分封國中：江氏國、黃氏國、鄠(妘)氏國、弦氏國、時氏國、麋氏國、復氏國、白氏國、祁氏國皆滅於楚國，郯氏國滅于越國，寘氏國滅于徐氏國，茲氏國、蒲氏國滅於東周王朝，沈氏國、耿氏國滅於晉國，譚氏國、谷氏國滅於齊國，巴氏國覆滅於夔國。商朝時期伯翳的第四代後裔季勝分封在復陽，建國為侯國，史稱“用復國”，西周時期稱“復陽國”，故址在漢朝時期稱湖陽樂鄉(今河南南陽桐柏，一說今安徽當塗湖陽)，在典籍《爾雅》中記載：“淮為滸。然淮水與醴水同源俱導，西流為醴，東流為淮。潛流地下，三十許裡，東出桐柏之大復山南，謂之陽口。水南即復陽縣也。闞駰言復陽縣，湖陽之樂鄉也。漢元帝劉奭元延二年(公元前47年)置，在桐柏大復山之陽，故曰復陽也。”唐朝時期將“湖陽”遷往今河南省唐河縣湖陽鎮。春秋時期為南申國的附庸國，在周莊王姬佗九年(楚文王熊貲二年，公元前688年)，楚文王親率大軍假道鄧國征伐申國，大概在公元前687～前684年之間，申國被滅，復陽國亦在同期被楚軍所滅。楚文王在回師途中又順手滅了孃舅之國鄧國。

  被楚國滅國後的季勝之後裔子孫中，有以故國名稱為姓氏者，稱復陽氏，後省文簡改為單姓復氏、陽氏，皆世代相傳至今。

  源流二

  源於姜姓，出自炎帝三十九世孫、伯夷二十五世孫海復，屬於以先祖名字為氏。

  炎帝姜姓，其分衍的支國有十三：怡國、伊國、紀國、淳國、甘國、州國、舟國、駘國、戲國、向國、薄國、列國、賴國。夏禹曾封怡國君以祀烈山，是為默臺氏。從第一代炎帝起，傳說到第五十四代為齊太公，自炎帝至姜太公譜系如下：炎帝→臨魁→帝承→帝明→帝直→帝鰲→帝哀→帝榆罔→雷→共工→句龍→信→夸父(夸父)→垂→伯夷→先龍→玄氏→王宣→王定→王懷→王恆→王宙→王宇→王高→王許→王宰→王禪→王啟→王蒯→王正→志道→祖榮→杜成→濟公→林→承先→榮→永和→禹宣→恆車→海復→祖甲→二懋→正二→心成→元→仲調→訓元→先二→司會→輝前→公倫→豫仲→姜尚(即呂尚、姜太公、齊太公)。

  傳說，姜海覆在商朝太戊二十一年(公元前1627年)左右，被其父王姜恆車封於海復(今江蘇連雲港海州區)，因名海復侯，其後裔子孫中有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱海復氏，後在西周時期分衍為單姓海氏、復氏，世代相傳至今，其復氏史稱正宗。

  源流三

  源於子姓，出自姜姓東海族的古孤竹國，屬於以歷史事件稱謂為氏。

  誕生於商朝初年(公元前1600年左右)的孤竹國是今冀東至遼西地區第一個地方政權，是灤河之濱最早的奴隸制諸侯國。它的出現標誌著今冀東大地已從矇昧和野蠻狀態中甦醒，是今冀東地區文明史的開端，距今約三千六百多年，後分遷遼西地區。滅亡於春秋時期的孤竹國與商朝王室的關係相當密切，孤竹國君墨胎氏與商王同為子姓。史書記載：“孤竹君，諱初，字子朝，姓墨臺氏，襲孤竹君國，在遼西。”據史籍《遼史·地理志》記載：“興中府，古孤竹國(今遼寧朝陽)。”興中府即是今遼寧省朝陽市一帶地區。近年(21世紀)來，考古發現提供了新的佐證：在遼寧喀喇沁左旗蒙古族自治縣的北洞村，出土的銅窯上鑄有“孤竹”銘文。孤竹國是古代位於東北與山東半島之間的一個部落，據專家考證，她“興於殷商，衰於西周，亡於春秋。”從立國到滅亡，存在了約九百四十年(公元前1600～前660年)。大致說來，孤竹在殷商之前是原始部族。孤竹國興於殷商，衰於西周，亡於春秋。整個歷史可以分為兩個時期，約公元前1600年～前1046年是商王朝在北方的重要諸侯國;後三百八十六年(公元前1046～前660年)是周王朝的異姓諸侯國，最後處於燕國控制之下，政治地位極大下降。孤竹國滅亡之後，孤竹國的舊臣民企盼復國，遂有以“復”為姓氏者，稱復氏，世代相傳至今。

  故孤竹國人曾多次反抗燕國的統治，其後歷史上多次描述的戰國時期“山戎侵掠北燕”，實際上多為故孤竹國人所進行的反抗鬥爭，在戰國中期到先秦時期名人輩出，如戰國中期秦國名將、秦惠文王贏駟的異母之弟樗裡疾(姜姓贏支，又稱樗裡子，也稱嚴君，公元?～前300年)即原孤竹國人。一直延續到秦始皇滅六國而統一中國，秦軍中仍有不少將領都是孤竹國的後裔。

  源流四

  源於姚姓，出自舜帝之後裔所建傅陽國，屬於以國名為氏。

  據史籍《姓源》的記載，在上古時候曾有一個諸侯國，叫傅陽國，有的史書亦稱其為“復陽國”，故址在今山東省棗莊市臺兒莊區澗頭集鎮西南候塘村，“城周十餘里，中據土山”。據典籍《國語·鄭語》中的記載，傅陽國為商王朝大彭國陸終所封，姚姓，為陸終第四子。這個傅陽古國在春秋時期，因孔子之祖孔紇(字叔梁)曾在此地作戰，並以雙手勇託潰落的傅陽城門框、掩護士兵和民眾撤退而聞名遐邇。

  傅陽國後在周景王姬貴七年(楚熊郟敖七年，公元前538年)被楚國所滅，其後，該地區的住民中即有以古傅陽城名為姓氏者，稱傅陽氏、復陽氏，後省文簡化為單姓傅氏、復氏、陽氏等，世代相傳至今。1955年文字改革簡化之後，該支復氏一族有誤改為付氏者。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  復氏是一個多源流的古老姓氏群體，現今不足千人，排在一千七百零五位，在臺灣名列第一千一百十二位，族人多以東海、海州為郡望。

  今山西省的霍州市，山東省的德州市，河南省的駐馬店市，內蒙古自治區的通遼市，陝西咸陽市，北京市，香港特別行政區，臺灣省等地，均有零星復氏族人分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  東海郡：亦稱郯郡。東海郡在歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人群定居，時境為“東夷”之地，太嗥氏為東夷一著名酋長，少嗥氏為黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化為郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此，戰國時期為越國所滅。秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。;秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部;西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區;唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂;元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易;中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州為東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。

  海州郡：歷史上的海州郡有三處：①今江蘇連雲港。四、五萬年前就有人類在海州地區繁衍生息。自夏、商、周、秦漢以來，海州隸屬多變，幾經易名，至北魏武定七年(公元549年)始稱海州郡，其後一直為歷朝府、州、郡、縣之治所及東海、贛榆、灌雲、沭陽乃至更廣闊境域內的政治、經濟、文化中心，素有“東海名郡”和“淮海東來第一城”之稱。海州人文薈萃，先民創造了具有龍山、青蓮崗文化交匯特徵的史前文化，孔子兩次率弟子來海州講學論道並登山望海，宋朝石曼卿在此留下讀書遺蹟，蘇軾、辛棄疾、李清照留下大量詩詞，李汝珍以海州的風土人情創作了著名歷史傳奇小說《鏡花緣》。②今江蘇省灌雲市。③今朝鮮民主主義人民共和國西岸港市，屬黃海南道首府。其古為海州，後屬東海族孤竹氏國，後晉天福五年(庚子，公元940年)復改為海州郡。1954年新設黃海南道定為首府。是歷史上中朝文化交流地和貿易的重要港口，穀物、水產集散地。特產墨和硯臺，留有芙蓉堂、百濟清風樓等名勝古蹟。

  堂號

  東海堂：以望立堂，亦稱郯郡堂

  海州堂：以望立堂。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

(暫缺)