西門氏起源及歷史

西門姓是中華複姓之一，來源於春秋時期，當時鄭國有一位大夫居住於城的西門，其子孫便以“西門”為姓。西門姓重要人物有戰國時期魏國官吏西門豹。西門姓在北宋版《百家姓》中排名第四百八十六位，當今人口不足一千人，排名在第一千七百六十七位。

【得姓始祖】

  石厚：是春秋時期的衛國大夫，是姬州籲的心腹臣子，也是歷史上著名的“衛州籲之亂”的核心人物。在石厚的後裔子孫中，有以先祖封地名稱為姓氏者，稱西門氏，後有省文簡改為單姓西氏、門氏者，皆世代相傳。

  西門豹：(生卒年不詳)，戰國時期魏國安邑(今山西省運城市鹽湖區安邑一帶)人。魏文侯時任鄴令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勳。

【起源源流】

  源流一

  源於姬姓，出自春秋時期鄭國大夫居住地，屬於以居邑名稱為氏。

  據史籍《通志·氏族略》記載：“鄭大夫居西門，因氏焉。”春秋時期，鄭國有個大夫居住在鄭國都城(今河南新鄭)的西門，他的後代子孫就以居地名稱為姓氏，稱西門氏，後有省文簡改為單姓西氏、門氏者，皆世代相傳。

  源流二

  源於姜姓，出自戰國時期齊國有大夫居住地，屬於以居邑名稱為氏。

  戰國時期，齊國有個大夫居於城池的西門，其子孫也有以西門為姓氏者，稱西門氏，後有省文簡改為單姓西氏、門氏者，皆世代相傳。

  源流三

  源於姬姓，出自戰國時期魏國官吏西門豹之後，屬於以先祖名號為氏。

  據史籍《姓苑》記載：“西門豹之後，改為西門氏。”戰國時期，魏國在魏文侯魏斯執政時期(公元前446～前396年在位)，屬下有一個大夫叫“豹”，是個著名的政治家、軍事家、水利家，他曾立下赫赫戰功，賜居魏國都城(安邑，今山西夏縣)的西門，因稱西門豹。後出任鄴縣令尹(今河北臨漳鄴鎮，一說今河南安陽北十八公里處)。

  在西門豹的後裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱西門氏，後有省文簡改為單姓西氏、門氏、豹氏等，皆世代相傳。

  源流四

  源於姬姓，出自戰國時期衛國大夫石厚居住地，屬於以居邑名稱為氏。

  石厚，是春秋時期的衛國大夫，是姬州籲的心腹臣子，也是歷史上著名的“衛州籲之亂”的核心人物。

  春秋早期，衛國第十一代君主衛莊公姬揚有三個兒子：長子姬完、次子姬晉，三子姬州籲。

  姬州籲生性暴戾好武，善於談兵，因此深受喜歡以強硬實力治國的衛莊公之喜愛。不料姬州籲就此竟然為所欲為起來。

  當時，衛國大夫石碏為人耿直，體恤百姓疾苦。他對姬州籲的作為很不滿，曾忠言直諫衛莊公：“臣聞愛子，教以義方，費納於邪。夫寵過必驕，驕必生亂。”並以“六逆”、“六順”陳之。然而，衛莊公溺愛小兒子姬州籲，根本就不聽忠言，對姬州籲聽之任之，終於埋下了禍根。

  衛莊公逝世後，長子姬完繼位，即衛桓公。衛桓公生性懦弱，大夫石碏知其作為不大，便告老辭朝。沒有前朝重臣的監管，姬州籲更是肆無忌憚，驕橫奢靡。

  石碏有個兒子叫石厚，聰明已極，卻不學好，他與姬州籲交情甚密，時常並車出獵，肆意所為，以騷擾百姓為樂。石碏曾鞭責其子五十下，禁其於府中，不許出入。然而石厚卻越牆逃出，乾脆住進了姬州籲的府中，竟不再回家，從此二人更加打得火熱。石蠟也無可奈何。

  原來衛莊公的夫人乃是齊國東宮得臣之妹，名曰莊姜，貌美而無子。次妃乃陳國之女，名曰厲媯，亦不生育。厲媯之妹，名曰戴媯，隨姊嫁衛，生下的就是長子姬完和次姬晉。莊姜性不嫉妒，撫育姬完如己子，又進宮女於衛莊公，衛莊公與宮女生下三子姬州籲，原先賜居於衛都(朝歌，今河南淇縣)的西門。

  重臣石碏歸隱後，姬州籲便日夜與石厚商量篡奪君位之計。

  周平王姬宜臼五十一年(周桓王姬林元年，公元前719年)農曆3月，適逢周平王崩訃適至，周桓王新立，衛桓公欲到周王室吊賀。

  古代弔喪，人們都要經過西門出行，石厚認為時機來了，遂對姬州籲說：“大事可成矣!明日主公往周，公子可設餞於西門，預伏甲士五百於門外，酒至數巡，袖出短劍而刺之。手下有不從者，即時斬者。諸侯之位，唾手可得。”姬州籲當然大悅，提前命令石厚領親信壯士五百人埋伏西門之外。姬州籲在西門府邸早已排下筵席，之後親自駕車，迎衛桓公至自己的行館。

  當衛桓公進門後，州籲躬身進酒曰：“兄侯遠行，薄酒奉餞。”

  衛桓公一無所知，說道：“又教賢弟費心。我此行不過月餘便回，煩賢弟暫攝朝政，小心在意。”

  姬州籲假意道：“兄侯放心。”

  酒至半巡，姬州籲起身滿斟金盞，進於衛桓公。衛桓公一飲而盡，亦斟滿杯回敬弟弟姬州籲。姬州籲雙手去接，假裝失手，墜盞於地，慌忙拾取，親自洗滌。衛桓公不知其詐，命取盞更斟，欲再敬姬州籲。姬州籲乘此機會，急騰步閃至衛桓公背後，抽出短劍，從後刺之，刃透於胸，即時傷重而亡。

  當時從駕的那些臣子們，素知姬州籲武力勝眾，石厚又親引五百名甲士圍住公館，大家自度氣力不加，只得降順。姬州籲以空車載衛桓公之屍殯殮，託言暴疾。於是，姬州籲遂代立為君。而衛桓公之弟姬晉則逃奔邢國去了。這段歷史，史稱“衛州籲之亂”。

  姬州籲軾君篡位之後，入主衛宮，拜石厚為上大夫，賜居於已之故邸西門。

  姬州籲弒兄而立，又窮兵黷武，因此衛國人都不擁戴他。於是，姬州籲便讓石厚去請教其父石碏“安定君位之策”。這老臣石碏早就想除掉二人，於是將計就計，讓二人赴陳國去請求陳桓公媯鮑在朝覲周天子時幫說好話，以定其位。姬州籲與石厚二人傻呼呼地上了大當，石碏則早與陳桓公安排了計策。

  周桓王二年(衛宣公姬晉元年，陳桓公二十七年，公元前718年)，當姬州籲與石厚二人一到陳國後，陳桓公當即拘留了二人，然後將姬州籲關押在濮城(今河南濮陽舊濮城)，將石厚關在陳國國都，使他倆不能稍通音信。

  之後，陳桓公通知衛國諸臣，石碏即派右宰為使臣至陳國，下令其在濮城誅殺了姬州籲，又令自己的家宰獳羊肩殺掉親生兒子石厚，為衛國除掉了二害。之後，再去邢國迎回公子晉為衛國君主，是為衛宣公。

  左丘明在撰寫這段歷史時感嘆道：“石碏，純臣也……大義滅親，其是之謂乎!”

  在石厚的後裔子孫中，有以先祖封地名稱為姓氏者，稱西門氏，後有省文簡改為單姓西氏、門氏者，皆世代相傳至今。

  按：

  石碏《六逆、六順》之陳：“賤妨貴、少凌長、遠間親、新間舊、小加大、淫破義，所謂六逆也。君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，是謂六順也。”

  六逆：即卑賤的妨害高貴的，年幼的欺凌年長的，疏遠的離間親近的，新人離間故人，權勢小的超越權勢大的，淫邪破壞道義。

  六順：即國君行事合乎道義，臣子奉命執行，父親慈愛，兒子孝順，哥哥友愛，弟弟恭敬。

【遷徙分佈】

  遷徙

  西門氏首出春秋時期的鄭國都城，鄭都在今河南新鄭，是西門氏的發祥地，其族人在較長的時間內在該地居住繁衍。後來因遷徙、避難等原因，逐漸向周邊地區擴充套件。

  漢朝以後，西門氏族人以豫、皖地區為主要居住區，以梁郡為郡望。宋朝以後，西門氏族人在史籍中已十分寡見了。

  分佈

  西門氏複姓是一個非常古老的多源流姓氏，在北宋版《百家姓》中排名第四百八十六位，當今人口不足一千人，排名在第一千七百六十七位。在臺灣省則沒有，望族居梁郡(今河南商丘縣南一帶)、魏郡(漢高帝初置。相當於今河北省魏縣、河南省浚縣、山東省冠縣之間地區)。

  如今在北京、上海、山東等地，還有極少數量的西門氏族人零星分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  梁郡：亦稱梁國、梁國郡，始建於西漢高祖劉邦五年己亥(己亥，公元前202年)，此之前叫碭郡，治所在淮陽(今河南商丘)，下轄八縣，其範圍包括今河南商丘、虞城、民權及安徽碭山、山東曹縣諸地。三國曹魏時期始改為梁郡，南北朝宋國定為梁郡，移治下邑(今安徽碭山)。北魏時期又回故治，隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，後曾以宋州為梁郡。唐朝時期為睢陽郡。

  魏郡：秦、漢之際劉邦置郡，治所在鄴縣(今河北臨漳)，其時轄地跨今冀、魯、豫三省之界。五胡十六國時轄地在今河南省北部內黃縣、臨漳縣、浚縣、河北省大名縣、魏縣、成安縣、山東省冠縣之間一帶地區。北周末年遷治到安陽。隋朝時期改為相州魏郡。唐朝時期改為為相州鄴郡(今河南安陽)，而魏郡之名則移給魏州。

  堂號

  梁郡堂：以望立堂，亦稱梁國堂。

  魏郡堂：以望立堂，亦稱臨漳堂。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  四言通用聯

  源自鄭國;

  姓啟西門。

  ——佚名撰西門姓宗祠通用聯

  全聯典指西門姓的得姓源流。

  五言通用聯

  禁河伯娶婦;

  知光武興王。

  ——佚名撰西門姓宗祠通用聯

  上聯典指戰國魏文侯時鄴令西門豹，主持開鑿水渠十二條，引漳河水灌溉農田，發展農業生產。當地三老(掌管教化的鄉官)勾結女巫，騙取錢財，每年要選民間處女投入漳河，說是為河伯(河神)娶媳婦。西門豹把三老、女巫投入河中，才除去這一陋俗。下聯典指漢代道士西門君惠。“光武”，指東漢光武帝劉秀。

  八言通用聯

  西風瑟瑟，金聲玉振;

  門庭濟濟，人壽年豐。

  ——佚名撰西門姓宗祠通用聯

  此聯為以鶴頂格鑲嵌西門複姓“西門”二字的嵌字聯。

  引河灌田，庶民獲利;

  投巫於水，陋習始革。

  ——佚名撰西門姓宗祠通用聯

  全聯典指戰國時，魏國有西門豹，魏文侯時為鄴令，他動員百姓開渠十二條，引水灌田，民得其利。又投巫人於漳河，“河伯娶婦”陋俗始革。

  【祠堂古蹟】

  西門豹祠

  西門豹祠屬於古鄴城歷史遺蹟的一部分，一處位於河南安陽市安陽縣安豐鄉北豐村，另一處位於河北省臨漳縣西南仁壽村西門豹因為治理漳河有功，很受人民愛戴敬仰，後人修祠建廟，以為祭祀。另外在現在漳河的北岸河北境內發現了有關西門豹祠的文物。

  現存的西門豹祠，又稱大夫祠，明朝《河南總志》記載是北齊天寶年間建造，但是後來考證大概建於東漢年間，北齊為後來修葺的。該祠於1924年毀於戰火，現僅存宋、明、清和民國時的石碑，但是大部分石碑上字跡漫漶，難以辨認年代了。

  西門豹祠是相信科學、反對迷信的典型景點，現在是河南省重點文物保護單位。

  【典故軼事】

  1：石碏大義滅親

  衛國大夫石碏為人耿直，體恤百姓疾苦。他對姬州籲的作為很不滿，曾忠言直諫衛莊公：“臣聞愛子，教以義方，費納於邪。夫寵過必驕，驕必生亂。”並以“六逆”、“六順”陳之。然而，衛莊公溺愛小兒子姬州籲，根本就不聽忠言，對姬州籲聽之任之，終於埋下了禍根。

  衛莊公逝世後，長子姬完繼位，即衛桓公。衛桓公生性懦弱，大夫石碏知其作為不大，便告老辭朝。沒有前朝重臣的監管，姬州籲更是肆無忌憚，驕橫奢靡。

  石碏有個兒子叫石厚，聰明已極，卻不學好，他與姬州籲交情甚密，時常並車出獵，肆意所為，以騷擾百姓為樂。石碏曾鞭責其子五十下，禁其於府中，不許出入。然而石厚卻越牆逃出，乾脆住進了姬州籲的府中，竟不再回家，從此二人更加打得火熱。石蠟也無可奈何。

  原來衛莊公的夫人乃是齊國東宮得臣之妹，名曰莊姜，貌美而無子。次妃乃陳國之女，名曰厲媯，亦不生育。厲媯之妹，名曰戴媯，隨姊嫁衛，生下的就是長子姬完和次姬晉。莊姜性不嫉妒，撫育姬完如己子，又進宮女於衛莊公，衛莊公與宮女生下三子姬州籲，原先賜居於衛都(朝歌，今河南淇縣)的西門。

  重臣石碏歸隱後，姬州籲便日夜與石厚商量篡奪君位之計。

  周平王姬宜臼五十一年(周桓王姬林元年，公元前719年)農曆3月，適逢周平王崩訃適至，周桓王新立，衛桓公欲到周王室吊賀。

  古代弔喪，人們都要經過西門出行，石厚認為時機來了，遂對姬州籲說：“大事可成矣!明日主公往周，公子可設餞於西門，預伏甲士五百於門外，酒至數巡，袖出短劍而刺之。手下有不從者，即時斬者。諸侯之位，唾手可得。”姬州籲當然大悅，提前命令石厚領親信壯士五百人埋伏西門之外。姬州籲在西門府邸早已排下筵席，之後親自駕車，迎衛桓公至自己的行館。

  當衛桓公進門後，州籲躬身進酒曰：“兄侯遠行，薄酒奉餞。”

  衛桓公一無所知，說道：“又教賢弟費心。我此行不過月餘便回，煩賢弟暫攝朝政，小心在意。”

  姬州籲假意道：“兄侯放心。”

  酒至半巡，姬州籲起身滿斟金盞，進於衛桓公。衛桓公一飲而盡，亦斟滿杯回敬弟弟姬州籲。姬州籲雙手去接，假裝失手，墜盞於地，慌忙拾取，親自洗滌。衛桓公不知其詐，命取盞更斟，欲再敬姬州籲。姬州籲乘此機會，急騰步閃至衛桓公背後，抽出短劍，從後刺之，刃透於胸，即時傷重而亡。

  當時從駕的那些臣子們，素知姬州籲武力勝眾，石厚又親引五百名甲士圍住公館，大家自度氣力不加，只得降順。姬州籲以空車載衛桓公之屍殯殮，託言暴疾。於是，姬州籲遂代立為君。而衛桓公之弟姬晉則逃奔邢國去了。這段歷史，史稱“衛州籲之亂”。

  姬州籲軾君篡位之後，入主衛宮，拜石厚為上大夫，賜居於已之故邸西門。

  姬州籲弒兄而立，又窮兵黷武，因此衛國人都不擁戴他。於是，姬州籲便讓石厚去請教其父石碏“安定君位之策”。這老臣石碏早就想除掉二人，於是將計就計，讓二人赴陳國去請求陳桓公媯鮑在朝覲周天子時幫說好話，以定其位。姬州籲與石厚二人傻呼呼地上了大當，石碏則早與陳桓公安排了計策。

  周桓王二年(衛宣公姬晉元年，陳桓公二十七年，公元前718年)，當姬州籲與石厚二人一到陳國後，陳桓公當即拘留了二人，然後將姬州籲關押在濮城(今河南濮陽舊濮城)，將石厚關在陳國國都，使他倆不能稍通音信。

  之後，陳桓公通知衛國諸臣，石碏即派右宰為使臣至陳國，下令其在濮城誅殺了姬州籲，又令自己的家宰獳羊肩殺掉親生兒子石厚，為衛國除掉了二害。之後，再去邢國迎回公子晉為衛國君主，是為衛宣公。

  左丘明在撰寫這段歷史時感嘆道：“石碏，純臣也……大義滅親，其是之謂乎!”

  2：西門豹治鄴

  戰國時期，魏國在魏文侯魏斯執政時期(公元前446～前396年在位)，屬下有一個大夫叫“豹”，是個著名的政治家、軍事家、水利家，他曾立下赫赫戰功，賜居魏國都城(安邑，今山西夏縣)的西門，因稱西門豹。後出任鄴縣令尹(今河北臨漳鄴鎮，一說今河南安陽北十八公里處)。

  西門豹到達鄴縣後，會集地方上年紀大的長老們，問他們有關老百姓生活的情況。

  這些長老們說：“苦於給河伯娶媳婦，因為這個緣故，本地民窮財盡。”

  西門豹很奇怪，就問這是怎麼回事。老人們回答說：“鄴縣的三老(掌管鄉民教化的鄉三老)、廷掾(縣府助理)每年都要向老百姓徵收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，其實他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同瓜分那剩餘的錢。到了為河伯娶媳婦的時候，女巫行巡檢視到哪家小戶的漂亮女子，便說‘這女子合適作河伯的媳婦’。馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭，給她做新的絲綢花衣，讓她獨自居住並沐浴齋戒;併為此在河邊上給她做好供閒居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，這個女子就住在那裡面，給她備辦牛肉酒食。這樣經過十幾天，大家又一起裝飾點綴好那個象嫁女兒一樣的床鋪枕蓆，讓這個女子坐在上面，然後把它浮到河中。起初在水面上漂浮著，漂了幾里便沉沒了。因此那些有漂亮女子的人家，都擔心大巫祝替河伯娶她們去，因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。也因為這個緣故，鄴縣越來越空蕩無人，以致更加貧困，這種情況從開始以來已經很長久了。祝巫們在老百姓中間散佈的俗語是：‘假如不給河伯娶媳婦，就會大水氾濫，把那些老百姓都淹死。’”

  西門豹聽完，不動聲色地說：“到了給河伯娶媳婦的時候，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請你們來告訴我這件事，我也要去送送這個女子。”老人們都答應了。

  到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與老人們相會。當地的三老、官吏、有錢有勢的人、地方上的父老鄉親們也都會集在河邊，看熱鬧來的老百姓也有數千人。

  那個女巫是個老婆子，已經七十歲，跟著來的女弟子有十來個人，都身穿漂亮的絲綢以上，站在老巫婆的後面。

  西門豹說：“叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。”女巫的女弟子馬上扶著這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。

  西門豹看了看這個女子，回頭對三老、巫祝、父老們說：“這個女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河裡去稟報河伯，需要重新找過一個漂亮的女子，遲幾天送她去。”說完，就下令差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。

  過了一會兒，西門豹說：“巫婆為什麼去這麼久?叫她弟子去催催她!”又把她的一個弟子拋到河中。又過了一會兒，說：“這個弟子為什麼也這麼久?再派一個人去催催她們!”又拋一個弟子到河中。就這樣，總共拋了三個弟子。

  西門豹說：“巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說清楚。請三老替我去說明情況。”於是手下差役們又把三老拋到河中。

  西門豹彎著腰，恭恭敬敬，面對著河站著等了很久。長老、廷掾等在旁邊越看越驚慌害怕。

  西門豹說：“巫婆、三老都不回來，怎麼辦?”想再派一個廷掾或者豪紳到河裡去催他們。這些人立即都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色象死灰一樣。

  西門豹說：“好了，暫且留下來再等他們一會兒。”過了一會兒，西門豹說：“廷掾可以起來了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開這兒回家去吧。”

  西門豹此舉之後，整個鄴縣的大小官吏們、豪門強勢們和百姓們都驚恐異常，從此以後，再也不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。

  接著，西門豹徵發老百姓開挖了十二條渠道，把黃河水引入渠道，使農田都得到灌溉。在那時，百姓們嫌開渠勞累，都不大願意去。西門豹就說：“老百姓可以和他們共同為成功而快樂，不可以和他們一起考慮事情的開始。現在父老子弟雖然認為因我而受苦，但我可以肯定百年以後，父老子孫們會想起我今天說過的話。”果然，後來鄴縣由於能得到水利工程的優勢便利，農業有了極大的發展，老百姓們因此而家給戶足，生活富裕。

  3：先見之明的西門季玄

  唐懿宗李漼鹹通九年(公元868年)，同昌公主出嫁。

  公主的宅第在京城長安的廣化裡，皇上賜給她五百萬貫錢。而且將宮中內庫珍藏的各種珍寶幾乎都給了同昌公主，讓她用這些珍寶來裝修她的新宅。

  公主的新宅，房屋的門窗沒有不用這些珍寶裝飾的。更為奢華的是，宅內的水井，搗藥的藥臼，貯放食物的櫃廚，存放飲用水的水槽，以及鐺、釜、盆、甕等炊具，都是用黃金、白銀鑄制的。用金絲編制笊籬、簸箕、籮筐，用水晶、火齊珠、琉璃、玳瑁等鑲嵌床鋪，床腳下支著黃金、白銀製作的龜、鹿。還用五彩玉石雕琢成器皿等用具，將各種珍寶鑲嵌在一塊製成圓桌。

  皇上還賞賜給同昌公主黃金製成的麥子，白銀製成的粟米，一共好幾鬥。這些金麥、銀粟，都是唐太宗在位期間條支國進獻來的。堂屋中架設連珠帳子，懸掛卻寒門廉，鋪犀牛皮褥子，睡用象牙做裝飾的竹蓆，以及鄉有龍鳳圖案的床上用品。連珠帳，是將珍珠串起來編製成的。卻寒廉，類似玳瑁花斑，紫色的，據說是用卻寒鳥骨作成的，但是不知道產在哪個國家。還有鷓鴣枕，翡翠匣，神絲繡被等華貴物品。鷓鴣枕，用七種珍寶鑲嵌成鷓鴣圖案。翡翠匣上面裝飾有翠羽。神絲繡被上面，繡有三千對鴛鴦，期間繡上奇花異葉，精巧華麗可想而知啊!而且繡被上還縫綴上靈粟珠。這種珠子只有米粒那麼大，五色斑斕，耀人眼目。還有用犀骨製作的妝飾品，帶上它後可以使你消除忿怒。它的樣子，犀骨雕琢成如彈丸樣的圓珠，埋入土中不會朽爛。還有用如意玉做的枕頭之類的東西，上面有七個孔，是通明的形狀。

  還有碧色寶石帳幕，絞布巾，火蠶綿，九玉釵等物。這件帳幕顏色象碧色寶石，寬三尺，長一百尺，非常輕、薄，而且透明，是無以倫比的。將它在空中張掛起來後，紋絡疏朗，象有碧絲穿著珍珠一樣，雖然遇到下大雨、暴雨，也一點不能淋溼它。聽說是用睡香膏塗搽的緣故。

  絞布巾，就是手巾，公主的絞布巾象雪一樣的潔白，光亮柔軟沒有東西能和它相比。而且用它擦拭手臉，沾水不溼，用一年也沾不上灰塵汙垢。這兩件東西，據說是在鬼谷國得到的。

  火蠶綿產自火洲，用它絮一件棉衣，止用一兩就夠了，稍稍用得多了些，穿在身上烘烤得你就受不了。

  九玉釵上雕刻有九隻鸞鳳，呈九種顏色，它上面鐫刻著“玉兒”兩個字。製作得精緻、巧妙、奇特，是人工完全製作不出來的。有人在金陵得到這隻九玉釵，將它進獻給同昌公主，公主賞賜給他特別豐厚的酬謝。

  一天，白日裡同昌公主躺在床上小憩，夢見一位身穿紫絳色衣服的使女傳話給她，說南齊的潘淑妃來取這隻九玉釵。夢醒後，公主將夢中的情形告訴給她身邊的人。後來同昌公主死後，這隻九鸞釵也不知道上哪裡去了。

  同昌公主的母親韋氏對這件事感到奇異，就將情況如實告訴了諸位門客。有的門客說：“玉兒即潘妃的小名。得到奇珍異寶，不可以將它們都佩戴在身上。”

  自漢、唐以來，皇家公主出嫁，從未有過象同昌公主這樣盛大奢華的。同昌公主乘坐七寶步輦。輦的四角綴有五色錦香囊，囊裡裝的是辟邪香、瑞麟香、金鳳香，都是外域國家進獻的貢品。其間摻糅著龍腦香料金屑粉等。輦上用水晶、瑪瑙、避塵犀等寶物鏤成龍鳳花木的各種形狀，上面都絡潔著珍珠、玳瑁等。輦上的流蘇是用金絲製作的，並且用輕玉雕刻成各種飾物。同昌公主乘坐這具步輦，每次出遊都滿街溢香，瑩光耀日。耀得圍觀的人眼睛都睜不開。

  當時有宮中的太監到廣化裡酒樓來買酒，忽然互相詢問：“咱們坐在這裡，哪來的香氣?怎麼這樣特殊的香啊?”

  同桌的一個太監說：“這不是龍腦香嗎?”

  另一個回答說：“不是龍腦香。我小時候為嬪妃宮中辦事，經常聞到這種異香。但不知道今天是什麼緣由在這裡聞到了。”於是，他問當爐賣酒的人。

  賣酒人說：“同昌公主的駕輦僕伕，在我這裡用一件錦衣換酒喝。”

  太監們讓賣酒人將這件錦衣拿出來給他們看看，果然這種異香是從這件錦衣上發出來的。太監們更加驚異，連連感嘆不息。

  同昌公主身體患病後，懿宗皇上每天都派人賜送宮中的御膳和湯藥。從皇宮到同昌公主住的廣化裡，沿途送食品菜餚和湯藥的使臣接連不斷。皇上賜送的御菜有消靈炙、紅虯脯。賜送的御酒有凝露漿、桂花醅。賜送的御茶有綠花、紫英等。消靈炙，是一隻羊的肉，只取四兩，經過暑天毒熱，也不腐爛變臭。紅虯脯，不是真虯。但是將它盛在盤子裡，健縷象紅絲，高一尺，用筷子將它壓按，沒有三四分厚;不壓了，有恢復原狀。其它的食品饌餚，別人都不認識，叫不上名稱。

  同昌公主的僕人每頓飯都吃的是這些宮中御膳，就象市井百姓人家吃糖咽菜一樣平常。

  一天，所有韋氏家族的人都聚合在廣化裡同昌公主府上。桌上擺滿了各種名貴的菜餚，酷熱的暑氣讓人難以忍受。同昌公主命人拿出來澄水帛蘸上水後，掛在南窗上面，滿座的人頓覺涼氣透骨，都想披上棉衣遮寒。

  澄水棉，有八九尺長，象布比布細，薄得透明可以照見人。據說其中有龍涎，因此夏天裡能消暑解熱啊。

  韋氏家族裡的人喜愛玩紙牌。到了晚上，同昌公主用紅琉璃盤子，盛裝上夜光珠，讓僧祁用手端著站立在堂屋中間，夜光珠照耀屋中象白天一樣。

  同昌公主剛剛患病時，召來術士米賓為公主祭神怯病，送給他香蠟燭作酬謝。米賓拿回家中點燃後，米賓的鄰人聞到一股異常的香氣。有的鄰人來到他家問是怎麼回事?未賓將實際情況告訴他，並拿出香蠟燭給鄰人看。這種香蠟燭二寸見方，一尺多長，上面飾有五彩紋飾。點燃它，一個夜晚也燃不盡，散發出來的濃郁強烈的香氣，百步開外都能聞到。燃出的蠟煙，在蠟上空形成樓閣殿臺的形狀。有人說蠟燭裡面含有蜃脂的緣故啊!

  同昌公主的病越來越重了，御醫很難再給她開藥。

  御醫上奏皇上，說：“需要用紅蜜白猿膏，吃了即可病癒。”

  唐懿宗命令宮人盤檢宮中內庫，找到紅蜜幾石，是兠離國進獻來的貢品。白猿膏幾甕，是南海進獻來的貢品。雖然每天都用紅蜜、白猿膏為藥餌，始終沒有收到效驗。

  同昌公主病死後，唐懿宗極其哀痛，親自為公主寫輓歌的歌詞，並讓滿朝大臣都跟他一塊兒寫。待到公主的遺體運回韋氏家中，祭日那天，朝廷中的文武百官，都用黃金、玉石等為飾物作車輿服玩等祭品，在韋氏庭院中焚燒。韋家人爭搶著摟取焚燒後的灰燼，在裡面尋揀黃金、珠寶。

  待到同昌公主下葬東郊那天，懿宗皇帝與同昌公主母親韋淑妃，都親臨延興門。從宮中內庫拿出金駱駝、金鳳凰、金麒麟，每隻都高几尺，作為儀從。至於陪葬的衣服、玩具，跟活人使用的一樣。每一種陪葬物品都有一百二十車。還用木雕刻宮殿好幾座。雕刻的龍、鳳、花、木、人、畜，無計其數。用絳羅綺繡作帳幕，上面穿絡黃金、珍珠、碧色寶石，這樣的車輿有一千多隊。喪葬隊伍所持的旗帳儀仗，佈滿街市，遮蔽天日。皇帝、皇后的飾有白色玉石佩飾的旌旗儀仗，都比往日增加了許多。

  唐懿宗御敕身著紫服的尼姑和女道姑，在送葬隊伍前面為引導。焚燒的是升宵、百靈等香料，敲打的是歸天、紫金寶磬。豪華盛大的送葬隊伍長達二十多里。唐懿宗又賜予御酒一百斛，糕餅三十駱駝。每隻糕餅直徑二尺那麼大。用來賞賜給出殯送葬的雜役僕伕。

  整個長安京城，在同昌公主下葬這天市民商販都停止營業，擠在路兩邊圍觀。每個人都擠得汗流滿面，唯恐落在後面觀看不見。待到同昌公主的靈車經過延興門，唐懿宗和韋淑妃失聲慟哭。裡外聽到哭聲的人，沒有一個不為之悲傷哀痛的。

  在這同一天，唐懿宗還下葬了他的奶孃。皇上親自寫了一篇《祭乳母》文，言詞質樸而情真意切。人們爭相傳誦。

  從這以後，唐懿宗不論是白天還是夜晚，總思念這件事情。有個叫李可及的人寫了一首《嘆百年曲》，進獻給唐懿宗。曲子與歌詞都哀怨感人，聽的人沒有不落淚的。唐懿宗詔令幾十個人組成演唱《嘆百年曲》的歌舞隊。從宮中內庫裡取出珍寶雕成首飾，取出絲絹八百匹，上面畫上魚、龍、波浪紋，用來作地圍子。每次演唱舞完後，都落得滿地的珠翠。李可及就是因為進獻《嘆百年曲》有功，竟然連續升任到大將軍，唐懿宗賞賜給他的物品價值過萬。但是李可及行為舉止一點也不檢點。

  左軍容使西門季玄為人非常耿直，對李可及說：“你用取巧諂媚迷惑皇上，用不多久就會遭至殺頭之罪的啊!”

  李可及仗恃唐懿宗對他的恩寵，一點也沒有收斂改正。李可及擅長唱歌，他在唐懿宗面前又飛眼又搖頭晃腦，接連不斷地編詞唱曲。轉瞬間，就能變化一百多種神態，而且不斷在變化神態。當時京城中的不才少年爭相效仿，稱這種演唱方法叫“拍彈”。

  一天，李可及請假為他的兒子娶媳婦。唐懿宗說：“我馬上命人給你送去酒、面和米，用來作為祝賀你兒子結婚的賀禮。”李可及回到家中，不一會兒，一個太監擔著兩隻銀盒來到府上，每隻盒約有二尺多高，向李可及宣佈這是皇上賞賜的賀禮。起初，李可及真以為盒裡盛的是酒、米之類。待到開啟盒蓋一看，裡面盛的盡是黃金、珠寶。

  唐懿宗還賞賜給李可及一隻銀麒麟，身高好幾尺。李可及用官庫的車將銀麒麟運回家裡。

  西門季玄看到說：“今天受到皇上的賞賜用官車運回家裡，他日被抄家，也得用官車再將銀麒麟運回宮中內庫。這不是受賞，是白白地勞累牛腳啊!”

  後來，李可及果然獲罪被流放到嶺外。過去唐懿宗賞賜給他的珍寶古玩，又都抄沒運回宮中內庫。

  有見識的人說：“西門季玄可真是有先見之明啊!”