鮮氏起源及歷史

  鮮姓是中華姓氏之一，它是一個多民族、多源流的古老姓氏群體。鮮姓多源自複姓、如鮮于姓、鮮虞姓、鮮卑姓、鮮陽姓等。鮮姓當代人口約八萬，排名在第四百七十二位，在臺灣名列第五百八十五位。

  【釋義】鮮，本義是一種魚名。泛指魚類。古文中的鮮字，是上下結構加左右結構，呈三角形排列，三條姿態活靈活顯的魚，讓人一看就知道“真新鮮。”

【得姓始祖】

  胥餘(箕子)：上古周武王建立周朝後，將一個叫箕子的貴族封到朝鮮去做那兒的首領，遂以地名中的鮮字為姓，遂成鮮氏。而箕子在朝鮮時又將自己的後代中一個叫鮮仲的封到“於”這個地方去，仲的後代就取朝鮮的鮮字加上封地的於字，合起來成鮮于，作為姓。鮮于的先祖箕子，原來是商紂王的叔父，紂王暴虐無道，箕子多次勸阻，激怒了紂王，於是箕子就裝作發狂，逃過了死難。周武王得天下後，覺得箕子是位賢良，對他很尊重，但箕子不肯稱周武王為王，因為他自己是商朝的王族，覺得周武王不該奪去商朝天下。儘管這樣，周武王還是封他。後鮮于氏的後裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。故鮮姓的得姓始祖是胥餘(箕子)。

  各支始祖

  鮮于向：字仲通，唐朝劍南節度使，漁陽郡人，隨任居四川南部縣。是為四川南部鮮于氏、鮮氏始祖。

  鮮思明：兩晉時期十六國之一的成漢政權中宗昭文帝李壽(字武考，公元338～343年在位)屬下的大司空，娶劉氏，此鮮氏一支遷居起派之源流，其人在《華陽國志》中有記載。

【起源源流】

  源流一

  源於子姓，周武王封箕子於朝鮮，因氏。(《風俗通》)箕子名胥餘，商紂王叔父。

  源流二

  源於鮮于複姓所改。(《姓氏考略》)鮮于姓源於子姓。周武王封箕子於朝鮮，支子孫仲食採於，子孫因合鮮于為姓。(《風俗通》)

  源流三

  定州鮮于氏出自春秋時狄國鮮虞國，(《姓氏考略》)鮮虞，春秋時小國，為白狄一支，戰國時改稱中山，後滅於晉，子孫以國名為氏，(《古今姓氏書辯證》)鮮虞，原為子姓，後改姬姓，戰國時滅於趙，子孫以鮮虞、鮮于為氏，後有人簡化為鮮氏。

  源流四

  春秋時齊國大夫申鮮虞避齊莊公之難，奔楚為右尹，食採於申，(《古今姓氏書辯證》)其子孫以申鮮、鮮虞、鮮于、申、鮮為氏。

  源流五

  源於鮮陽氏。青海湟有鮮水，居於鮮水之陽者以地名氏。(《姓氏考略》)漢有揚州刺史鮮陽戩，鮮陽氏後裔有人簡化為鮮氏。

  源流六

  源於鮮卑族。鮮卑，東胡一支，因居鮮卑山，故號鮮卑，因氏。(《魏氏補證》)金有鮮卑彥明，元有開國侯鮮卑仲吉，鮮卑氏後代人簡化為鮮氏、卑氏。

  源流七

  源於姒姓，出自原故帝王夏禹後裔，屬於帝王賜改姓為氏。

  按家譜文獻《山西蒲州鮮氏族譜》的記載，夏禹，姓姒，名禹，字高蜜，乃軒轅黃帝之後裔顓頊高陽之孫鯀之子。禹王為堯之司空，後為舜之大臣，後受舜禪位，以金德王為天子，因治水有功，乃鑄九鼎以蒙九洲，建都安邑便是禹都(今河南登封古陽城)，在位三十七年。夏禹之後傳位一十七主，共立四百四十一年天下，至夏桀，其有三弟名叫姒亭，因兄長夏桀無道，故逃於蒲州(今山西蒲縣)，當成湯伐夏桀，押於南巢，湯為天子，詔姒亭回朝加封。然而姒亭競不回朝，就在蒲州勤於耕讀，長為士庶。姒亭之後歷二十七世六百餘年，而至殷商之末，當週武王姬發伐商紂王於牧野之地，蒲州有一父子，在百里之外迎接周王大軍，敬獻羔羊、美魚。周武王很高興，問道：“你們姓什麼呀?”這對父子回答：“我乃夏禹王之後姒亭之子孫，因伯先祖，桀王無道。我祖姒亭逃於蒲州數百年了!”周武王聞知是夏禹王之後，根深葉大，又見父子二人品貌不凡，儼有王佐之才，況魚乃江中之美物，羊乃山中之良獸，此江山太平之兆。當時周武王暗思：魚與羊乃是鮮字，於是說道：“汝迎吾甚重，吾賜汝姓鮮，汝之子孫，長在羔羊之恩孝，永為鯤魚之化鵬，以父子論之，必作朝廷之大受，國家之良材，汝敬我，我愛汝，決無所忘!”在周武王平治之後，建立了西周王朝，果然下詔接父子二人入朝，賞賜爵祿，加諸上位，其父欽改名為“鮮安邦”，特賜御前左侍郎;其子欽改名為“鮮定國”，特賜御前右侍郎，父子俱爵祿，並賜以姓，其後子孫因以姓鮮，從此成為山西蒲州鮮氏一族起籍發派之根由。

  源流八

  源於姬姓，出自春秋時期衛國大夫子鮮，屬於以先祖名字為氏。

  子鮮，姬姓，春秋時期衛國君主衛獻公執政初期即周靈王姬洩心二十六年(衛獻公姬衎元年，公元前546年)的大夫，也是一員勇將，一直跟隨公子姬衎。他為人十分正直，並且非常尊敬當時衛國的主政上卿寧喜。在《左傳·襄公二十七年》記載：當時衛獻公即位之後，害怕上卿寧喜專權，屬下大夫公孫免餘看出了衛獻公的憂患，便請命殺之。衛獻公說：“微寧子不及此，吾與之言矣。事未可知，只成惡名，止也。”公孫免餘悄悄地回答：“臣殺之，君勿與知。”乃密謀與父親公孫無地、弟弟公孫臣等人聯合攻擊寧氏家族。結果被寧氏家兵擊敗，連公孫無地、公孫臣等人皆被殺死。衛獻公嘆道：“臣也無罪，父子死餘矣!”到了夏天，公孫免餘捲土重來，再次突襲寧氏，終於殺了寧喜，連衛國的右宰相寧谷也殺之，並陳屍於朝堂之上。當時另一位大夫石惡正要出使參加與宋國的會盟，見到上卿被殺，當場覆衣其屍，枕之屍股而大哭，但還是按正常程式出使去了。見到衛獻公原來是如此的一個人，子鮮忿忿地說：“逐我者出，納我者死，賞罰無章，何以沮勸?君失其信，而國無刑。不亦難乎!且鱄實使之。”遂出奔晉國。衛獻公當然不願意這樣一名大夫出走，趕緊派人阻止，結果沒攔住。及至子鮮抵達衛國與晉國的邊境河邊時，衛獻公又派使者追到河邊阻止。那使者終於在河邊木柵欄門前勸住了他，並信誓旦旦地說衛獻公不會怪罪他，也不希望他離開衛國投奔到晉國去。子鮮嘆了一口氣，終於停住了腳步，但他靠著邊境的木柵欄門，背對著衛國而坐。當時職守木門的大夫也勸他還是回去繼續做官，子鮮堅決拒絕了，並對衛獻公的使者和木門大夫說道：“仕而廢其事，罪也。從之，昭吾所以出也。將準愬乎?吾不可以立於人之朝矣。”遂終身不再仕事衛國。在子鮮的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱鮮氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

  源流九

  源於回族，出自宋朝時期西域回紇人，屬於漢化改姓為氏。

  回族中的鮮氏先祖原為西域回紇人，宋、金時期遷入內地，其後裔子孫居江浙一帶，後又在元朝時期返遷往甘肅、青海、寧夏地區。今北京、江蘇、甘肅、青海、寧夏的回族鮮氏是同一祖源。清朝康熙年間，有一位十分著名的鮮美珍，他創立了中國伊斯蘭教虎夫耶門宦(鮮門門宦)，其原籍便是晉江蘇省南京竹行(今竹集鎮)，後來落難至今青海省的西寧市湟中縣，後其子孫後代在斯地生息繁衍，逐漸擴散至西北各地區。今回族鮮氏族人主要分佈在北京、江蘇、甘肅、青海和寧夏地區。

  源流十

  源於朝鮮族姓。

【遷徙分佈】

  遷徙

  箕子是紂王的叔父，是古代聖君商湯子姓後裔。周武王克殷後，仰慕箕子的賢德，曾經訪以天道，他就作了《書經》上那篇著名的《洪範》，陳述天地之**。其後，他被周武王封於朝鮮，可是，卻始終不肯對周天子稱臣，也不想回中國來。箕子依照故國的習慣，把自己的支子仲封在一個叫作“於”的采邑，仲的後裔也依照“故鄉”的習慣，合鮮、於二字為自己家族的姓氏。不久以後，其子孫逐漸地播遷回了中國，使得鮮于氏也變成了中國的一個姓氏。這可以從《古今姓氏書辯證》和《尚友錄》兩本書中得到考證。

  分佈

  鮮姓當代人口約八萬，排名在第四百七十二位，在臺灣名列第五百八十五位。望族居漁陽郡(今北京市以東、天津市以北、長城以南、遵化縣以西的一大片地方)。當今人口約八萬，排名在四百七十二位。佔全國總人口數的0.0057%。

  主要分佈在四川，山西，重慶等地，今回族鮮氏族人主要分佈在北京、江蘇、甘肅、青海和寧夏地區。

【郡望堂號】

  郡望

  漁陽郡：秦朝時期置漁陽縣，其時境地在今北京密雲西南一帶地區。秦、漢、魏、晉諸朝時期均為漁陽郡。隋朝時期為玄州漁陽郡，隋朝末年改無終縣為漁陽，即今河北薊縣。唐朝時期為薊州漁陽郡，唐朝以後，漁陽為薊州治所。明朝時期省入薊州，此後漁陽不再。

  太原府：亦稱太原郡。古稱“太原”有二：①商末周初的太原又稱“大原”，故址在周之西鄙涇洛之北，即今寧夏回族自治區固原市北部地區，中心區域在固原市古大原城遺址一帶。西周初期，周穆王出兵討伐西戎，曾一度打到太原，即指該地區。②戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改幷州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

  堂號

  太原堂：以望立堂。

  漁陽堂：以望立堂。

  字輩

  重慶南川鮮氏字輩：自與我紹世，大正體國興，文光思祖澤，仁德顯朝廷。

  四川宣漢鮮氏字輩：一明思賢仕，文章耀宗邦，懷仁能正大，樹德榮自昌。

  四川達州鮮氏字輩：一明崇賢仕，文章耀宗邦，懷仁能正大，樹德榮自昌。

  四川營山鮮氏字輩：朝仲家學士，文樂克紹廷(毓)，鍾奇繼先代，常懷宗國真，述德昭丕續，宣彩映家聲。

  四川巴中鮮氏字輩：思明崇賢士，文章耀宗邦，懷仁能光大，祥和自永昌。

  湖北宜都鮮氏字輩：正大光明，景開文運，永士其昌。

  四川南充、渠縣、千佛鮮氏字輩：朝仲家學士，文樂克紹廷(毓)，鍾奇繼先代，常懷宗國真，述德昭丕續，宣彩映家聲。

  四川綿陽鮮氏字輩：朝仲家學士，文樂克紹廷(毓)，鍾奇繼先代，常懷宗國真，述德昭丕續，宣彩映家聲。

  四川巴中恩陽區鮮氏字輩：騰舜儒於朝，先宗明思賢，仕文章，耀爭光，道德能繼遠，永遠福壽長。(清民時期遷入四川，始祖鮮騰蛟，是一位教師，帶領一家人遷入五都村落戶，至今發展到200-400戶家庭，分佈在恩陽區各個鄉鎮，至今9-14代子孫。)

  四川閬中漁陽郡鮮于氏世系：

  箕 子

  箕 山

  箕 殷

  鮮虞氏

  鮮 虞

  鮮于侁

  鮮 原

  鮮于向：字仲通，唐朝劍南節度使，漁陽郡人，隨任居四川南部縣。是為四川南部鮮于氏、鮮氏始祖。

  鮮思明一支世系：

  始祖，鮮思明：兩晉時期十六國之一的成漢政權中宗昭文帝李壽(字武考，公元338～343年在位)屬下的大司空，娶劉氏，此鮮氏一支遷居起派之源流，其人在《華陽國志》中有記載。

  源祖，鮮善才：金殿副榜，娶劉氏，生五子：鮮存仁、鮮存義、鮮存禮、鮮存智、鮮存信。

  長祖，鮮存仁：文庠，遷於吉水縣壯元村。

  二祖，鮮存義：遷於何處無考。

  三祖，鮮存禮：遷於何處無考。

  四祖，鮮存智：遷於瑞州府高安縣與地不宜，又遷於臨江府新喻新滄二縣交界地名分水村。

  五祖，鮮存信：任居吉安府泰和縣鵝掌大丘鮮家村，娶朱氏，生四子：鮮天福、鮮天祿、鮮天禎、鮮天祥。朱氏歿，繼娶張氏，生二子：鮮天申、鮮天賜。張氏歿，又娶趙氏，生一子：鮮天佑。共七房。鮮天福遷於南昌府北門壩下村，與地不宜，次遷於建昌府南城縣，又遭是非，三徙於饒州府安仁縣魚子沱，又遭官非受害，四徙於南安府東門外麻柳溪，人與地和遂落業。

  鮮天祿：遷於饒州府臨川縣雙鳳村。

  鮮天禎：出外未歸。

  鮮天申：六祖鮮天賜乏嗣。

  鮮天佑：遷於盧陵縣石子坪。

  鮮天祥：任居泰和縣鵝掌大丘鮮家村，娶唐氏，生四子：鮮道清、鮮道淳、鮮道明、鮮道泰，四房分派。

  鮮道清：遷於湖南武昌府蒲圻縣金竹坪。

  鮮道淳：遷於湖南長沙府長沙縣石子坦。

  鮮道明：遷於寶慶府邵陽縣梔子坪。

  鮮道泰：任居泰和縣鵝掌大丘鮮家村，娶扈氏，生四子：鮮傳詩、鮮傳禮、鮮傳書、鮮傳易。

  鮮傳詩：遷於衡州府楊柳縣松林場。

  鮮傳書：遷於永州府新陽縣松樹坪。

  鮮傳易：遷於辰州府阮陵縣乏嗣。

  鮮傳禮：任居泰和縣鵝掌大丘鮮家村，娶劉氏，生二子：鮮家麟、鮮家鳳，二房分派。

  鮮家麟：任居泰和縣鵝掌大丘鮮家村。

  鮮家鳳：遷於湖北黃州府麻城縣孝感鄉，娶甄氏，生一子：鮮效先。

  鮮效先：娶覃氏，生一子：鮮祖德。

  鮮祖德：娶寧氏，生一子：鮮能才。

  鮮能才：娶姜氏，三輩單傳，能才雙壽，樂善好施，施茶三年施草鞋三年，造橋修路，設渡濟人，多行方便，廣積陰功，生七子：鮮良道、鮮良德、鮮良朋、鮮良友、鮮良舉、鮮良賢、鮮良儒，七房分派，具皆顯名。

  鮮良道：文舉，後在常德書院掌教，娶常德府金貢士之四女為配，遂落業於常德府州外萬壽橋。

  鮮良德：拔貢，在靖州書院，娶胡臨生之三女為配，落業于靖州城外大箭溪。

  鮮良朋：文庠，在襄陽府教學，娶襄陽李代書之五女為配，後落業於襄陽城外石壁塘。

  鮮良友：廩生，在桂陽州中和街，娶得城內楊應典之二女為配，後落也於桂陽城外石魚溪。

  鮮良賢：武庠，乏嗣。

  鮮良儒：外出未歸，待考。

  鮮良舉：任居麻城縣孝感鄉，娶劉氏，生一子：鮮崇德，後更名為鮮仕德，官授翰林院，出任四川潼州府知府，解組拿家徙蜀，卜居巴渝石橋鋪。

  鮮仕德：生三子：鮮為棟、鮮為柱、鮮為梁。

  鮮為柱、鮮為梁：遷川北。

  鮮為棟：生一子：鮮萬福。

  鮮萬福：生二子：鮮冕，鮮璽。

  鮮 冕：明朝進士，官至御史，任居石橋鋪，再後入壁山。

  鮮 璽：明朝進士，官授中憲大夫，後解組歸裡，晚年卜業南邑，祖居鮮家坪，生二子：鮮達玉、鮮達季。

  鮮達玉：生二子：鮮徙、鮮愷，居南川縣鮮家坪。

  鮮達季：遷入貴州。

  鮮 徙、鮮 愷：生五子：鮮啟登、鮮啟良、鮮啟應、鮮啟榮、鮮啟華，五大房分派。

  鮮啟登：娶龔氏，生二子：鮮仕鴻，字鵬化;次子鮮仕翼，字鵾化，又抱一子：鮮棟化。

  鮮啟良：娶劉氏，生四子：鮮仕唐、鮮仕宋、鮮仕元、鮮仕明。劉氏歿，繼娶張氏，生二子：鮮仕漢、鮮仕晉。

  鮮啟應：娶呂氏，生二子：鮮仕堯、鮮仕舜。

  鮮啟榮：娶張氏，遷入貴州省正安縣鮮家巖，生三子：鮮應魁、鮮應鬥、鮮應舉，落業於鮮家巖。

  鮮啟華：娶何氏，生二子：鮮應科、鮮應甲。明末崇禎甲申，張獻忠入川，各房兄弟避難而逃往貴州遵義府遵義縣東隅裡漆樹溝，直至張獻忠兵退。

  鮮仕鴻、鮮仕翼：二人就學於桐梓夜郎坡，後移學回南住居鮮家坪。

  鮮啟良：攜鮮仕漢仕晉，遷回巴縣石橋鋪。

  鮮仕堯、鮮仕舜：遷回巴縣石橋鋪，後遷南川水叢落業。

  鮮啟華：攜二子鮮應科、鮮應甲遷巴縣文石漕。

  鮮仕唐：遷入貴州平越府眉潭縣鮮家坪，後遷入雲南省昆明府龍游關鮮家堡。

  鮮仕宋：遷入貴州省思南府鄧江縣鮮家碥。

  鮮仕元：遷入貴州省石阡府龍泉縣鮮家壩。

  鮮仕明：遷入貴州省貴陽府貴竺縣鮮家山。

【楹聯典故】

  四言通用聯

  太乙名論;

  循吏著稱。

  ——佚名撰鮮姓宗祠通用聯

  上聯典指漢·鮮遂，著有《太乙保生論》一卷。下聯典指宋·鮮大年，不為豪滑所撓，存心公恕，世稱“循吏”。

  五言通用聯

  廉明多誠意;

  公恕有循聲。

  ——李文鄭撰鮮姓宗祠通用聯

  上聯典指明代棲霞人鮮延年，官順慶知府，廉明而寡慾，治理地方，都出自誠心。離開後，百姓都懷念他。下聯典指宋代灌縣人鮮大年，官綿竹縣令，辦事公允，不畏豪強，凡有弊端，前任不敢動者，他都敢改變，被稱為循吏。

  八言通用聯

  太乙保生，製成名論;

  存心公恕，卓有循聲。

  ——佚名撰鮮姓宗祠通用聯

  上聯典指漢·鮮遂事典。下聯典指宋·鮮大年事典。

  【典故軼事】

  鮮與鮮于

  據康熙年間撰寫的隴西《鮮氏家譜》記載，鮮姓的先祖是西域回絕人，宋金以前遷來內地，其後裔轉江浙一帶，後遷往甘青寧。寧夏固原縣的鮮姓是清末由青海遷來，而西吉縣的鮮姓是1949年前後遷來。今北京、江蘇、甘青寧鮮姓回回有共同的淵源。

  今北京、江蘇、甘青寧鮮姓回回有共同的淵源。複姓"鮮于"源出於子姓。商紂王有叔叔被封在箕，人稱箕子。箕子十分賢明，他勸紂王實行仁政。紂王不但不聽，還把箕子關了起來。周武王滅商以後，把箕子放了出來，還向他請教治國安邦之道，並想封箕子為官。箕子不願做周朝的臣民，便自己到遼東一帶建立了朝鮮國。箕子的子孫中有個叫仲的，被封在於，他把國名和封地合在一起作為姓氏，稱為鮮于氏。

  故:"鮮"姓 非"鮮于"姓!