修氏起源及歷史

  修姓是中華姓氏之一，相傳是遠古部落首領少昊的後代，直接得姓祖先即少昊的兒子修。修姓當今人口約十二萬，排名在第四百零一位。主要分佈於山東半島地區(修姓在全國分佈最為密集的地區)，福建，四川，江西。

  【釋義】修，本義是脯。脯是用肉條加上香料製成的乾肉。在古代，學生送老師的酬金，稱“朿修”。引申有修理、修建、編修、修業、修行之義。

【得姓始祖】

  少昊氏之子修：據王大良編著的《當代百家姓》一書記載：修姓相傳是遠古部落首領少昊的後代，直接得姓祖先即少昊的兒子修。史稱他在高辛氏帝嚳時擔任玄冥師，掌管天下水利事宜。後來，其子孫以修為姓氏。

【起源源流】

  源流一

  源自古代少昊氏，少昊氏其子修文為帝嚳時的玄冥師，其後人以修為姓。(注：玄冥，古代人稱雨神、水神為玄冥。玄冥師，即為管水利與氣候的官員。)

  源流二

  出自滿族。滿清入關後，原滿族“休佳氏”改為漢姓“修”。

  源流三

  出自“己姓”。高陽氏之後有“脩及熙”(注：高揚氏即歂頊)脩為帝嚳的掌水官，號玄冥氏。脩、熙後人皆為脩姓。注：(《千家姓》說“脩”為複姓。脩與修異，修為另姓，修為單姓。大多數辭書上皆說修與脩同，通用。)

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  修姓當今人口約十二萬，排名在第四百零一位。主要分佈於山東半島地區(修姓在全國分佈最為密集的地區)，福建，四川，江西，安徽。

  目前修姓主要集中地有幾個地方：一是安徽，二是福建,三是四川，四是山東。但從總的來說有幾個說法，1、天水一說：應該是4000多年前少昊起有了修姓。2、成都一說：有很多宗親都有傳說山東一脈來自四川成都。

  從現在搜尋到的材料看，修姓人氏聚居地人數較多的有以下一些地區。

  (一)安徽亳州地區。距亳州四十華里的三官鎮、油河、古城等地區以修姓冠名的村莊有修小莊、修樓、修老家、修常莊、修張寨、修板橋等。修姓人士約有四五千人，是全國修姓分佈最為集中的地區。此地的修姓人士據他們說是古時由山東曲阜遷來的。他們自認為是少昊氏發源地的修姓後代。另外安徽蚌埠市郊也有修姓村莊。

  (二)江西廬陵及臨川修姓。臨川即今天江西的撫州市，廬陵即今天的江西永新、峽江、樂安、石城以南地區。廬陵修姓歷史悠久，據網上修楊標所述，該地區修姓，一世祖先名叫修琛，三世修羊公(漢朝景帝時人)傳至七世為修炳(漢屯騎校尉)《歷史名人辭典》上有修炳。又傳至31世有名叫修彝(字敘倫)的人，在宋朝時南渡任福建南平府通判，後來避亂就長居於此。南平府即今天之福建南平市。又傳至37世有叫修邦傑的，世居江西廬陵，元朝元貞元年(公元1295年)去福建長汀任教授，居清泰裡和田村落戶於此。江西臨川修氏以漢朝的修炳為鼻祖，那麼臨川修姓也是來自江西廬陵修氏了。

  (三)江蘇盱眙縣有三個村子叫修莊

  (四)河北省臨西縣有幾個村子都是修姓人氏。此外河北省深州市、黃驊市、景縣等地均有修姓村莊。

  (五)天津市前幾年人口統計修姓人氏約500多人。但天津市的武清縣、靜海縣、北郊區等均有名叫修家莊的村子。

  (六)山東修姓：不知修姓發源地的山東曲阜、郯城等地修姓現今分佈如何。但山東修姓分佈較廣。膠東修姓有海陽市之東村;萊陽市的上蒲格莊、源水夼，止鳳村(而後兩個村落基本都為修姓，全部大約超過兩千人，而且屬於同宗同源，據稱是從海陽東村遷移到現居地);龍口市的修家村(即歷史上的黃縣東營村);萊州市的柞村、林疃河村、梁郭鎮的修家溝;青島市的即墨、諸城;此外單縣、臨沂、棗莊、萊蕪等地均有修姓居住。單縣包村修姓說，於明初來自浙江鄞縣，朱元璋封戰死諸將後人，修用因此而落戶於濟寧，其後人遷單縣。

  (七)東北的修姓大多是清末來自關內特別是山東的膠東等，分佈較廣、遼寧、吉林、黑龍江均有修姓人氏聚居的村莊。

  (八)修姓還廣泛分佈於臺灣，四川的成都、重慶市、中江縣;雲南的江河、河南的開封，山西的陽泉，內蒙的烏海，湖北的利川，廣西的荔浦，浙江的衢州，湖南的漢壽縣，河北省的黃驊市、深州市、臨西縣、景縣等地。幾乎全國每一個省市都有修姓人氏。現代人口流動頻繁廣泛，甚至世界各大洲也有修姓人氏。

  (九)脩姓人氏主要分佈在北京、四川成都。滿族修姓主要分佈在北京及東北。

【郡望堂號】

  郡望：

  臨川郡：吳太平二年(公元257年)建臨川郡，屬揚州，治臨汝縣(撫州市臨川區)。臨川郡轄臨汝、南城、西豐、宜黃、安浦、南豐、永城、定川8縣，治南城，同年遷治臨汝。

  廬陵郡：最早設立於東漢建安五年(200年)，治所西昌縣，遷西昌縣治於今江西泰和城西1.5千米處。轄西昌、石陽、遂興、吉陽、興平、陽豐、南野、贛縣、雩都九縣。 隋唐兩代曾有數次改為吉州，又復為廬陵郡。唐乾元元年(758年)再改吉州。此後未再恢復廬陵郡名。

  堂號

  (暫缺)

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  (暫缺)

  【祠堂古蹟】

  修氏總祠堂

  修氏總祠堂位於福建省龍巖市長汀縣河田鎮上修坊村

  【典故軼事】

  少昊是黃帝和嫘祖所生的兒子，黃帝的繼承者，在位84年，建都於山東曲阜。少昊崇尚金色，訂立了黃金制度，稱為金天氏。

  修氏與張姓也有親緣關係，張姓形成於黃帝的兒子揮。

  修姓的起源與少昊氏關係十分密切。因此有必要把少昊氏的有關資料綜合介紹一下。見之於辭書，報刊關於少昊的資料有以下幾種：

  《史記》：黃帝生玄囂;玄囂生顓頊(即高陽氏)與蟜極;蟜極生帝嚳(即高辛氏)與脩、熙;帝嚳生少昊。這裡把少昊說成是黃帝第五代孫。少昊父親為帝嚳。

  《辭海》：少皞，一作少昊。傳說中古代東夷族首領。名摯(一作質)，一說號金天氏。東夷以鳥為圖騰，相傳他們曾以鳥為官名，設有工正和農正，管理手工業和農業。春秋時的郯國即其後代。郯國所在地即今天山東省的郯城所在地。

  《中國曆代名人辭典》(南京大學歷史系編)：少昊，又作少皋。號金天氏。以鳥為圖騰，活動在奄(今山東曲阜)一帶。下分24支，分佈於山東半島大部地區。春秋末年郯子朝魯，提及“少昊氏以鳥為官名。”

  天津《今晚報》2002年12月《百家姓》專欄，談到少昊時說：少昊為黃帝的兒子。少昊統治天下用金屬做標誌，所以少昊有“金天氏”之稱呼。傳說少昊登上帝位時。金鳳鳥飛來，人們以為吉祥。於是他的部落就以鳳鳥為圖騰。旗上畫有金鳳。少昊的後代也有以金為姓者。但《今晚報》2003年2月24日又載文說：少昊本為高辛氏，是帝嚳的兒子(此說與《史記》相同)，名摯，因以金王，所以號金天氏，又因住在桑窮，且在那裡登上帝位，所以又號桑窮氏。

  山東省海陽縣誌根據修姓老譜記載：古代東夷首領少昊(通少皋)有重、該、修、熙四個叔父，少昊賜其三叔“修”以名為姓。

  《山海經·大荒東經·少昊之國》中說：東海東邊大荒地有個巨大的深谷，那是少昊建國的地方。少昊曾在這裡養育過顓頊帝，也就在這裡把顓頊帝小時候練習的琴瑟扔掉。這兒有座山，名叫甘山，是甘水的發源地。甘水流出山澗後便匯入甘淵。

  《山海經·山經·長留山》又說：由積石山再往西二百里，有座山名叫長留山。西方之神少昊(又稱白帝)住在此山。這座山上的獸都長有彩色的尾巴，鳥類都長著五顏六色的腦袋。山上有很多有花紋的玉石。這山實際上是員神磈氏的宮殿。員神是主管日落時向東方反照晚霞情況的神。

  電腦網路中有人說少昊的陵墓在山東曲阜，為金字塔形，因此少昊又稱“金天氏”。

  綜合以上材料分析，少昊為古代東夷部落的首領可以肯定。當時他的活動地區在山東、江蘇、河南、安徽一帶。當時這一帶地方相對於中原地區。對這一帶的人民稱為東夷，並且東夷共分24支。少昊以鳥為圖騰，東夷民族也均以鳥為圖騰，少昊並以鳥命名他的下屬官員。少昊的主要活動地在曲阜和郯城一帶，死後葬在曲阜。他的後人中有一支姓修的，且少昊與黃帝、帝嚳、顓頊血緣關係密切。