佟佳氏起源及歷史

  佟佳氏是中華滿族的一個姓氏，讀音作tóng jiā(ㄊㄨㄥˊㄐㄧㄚ)，滿語為Tongjia。《八旗滿洲氏族通譜·卷十九》記載：“佟佳，本系地名，因以為姓，其氏族甚繁，散處於馬察，雅爾湖，加哈，佟佳，及各地方。”佟佳氏現今人口不足千人，排在三千六百九十九位。在清朝中葉以後，佟佳氏大多省文簡化為單姓佟氏、童氏、仝氏等。

【得姓始祖】

  夾谷·清臣、達爾漢。

  達爾漢：佟氏的始祖，滿語叫佟佳·達爾漢，一直從事貿易，開始寓居開原(今遼寧開原)，後來遷移至明朝的撫順關，遂定居。傳到佟養正、佟養性二兄弟，成為遼東一支大族，以貿易稱雄一方。

【起源源流】

  源流一

  源於女真族，出自金國時期女真族夾谷氏部落，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。

  據朝鮮史書《龍飛御天歌》記載：在明朝中期以前，女真中有夾溫一姓。經查證，夾溫是遠在金、元時期的女真族姓氏，亦是夾谷氏的諧音。

  “夾谷”，是金國一個較大的女真族著姓，在史籍《金史·列傳》中有十數位夾谷氏名人載入傳記之中。如：“夾谷清臣本名阿不沙，胡裡改路桓篤人也。姿壯雄偉，善騎射。皇統八年，襲祖駛達猛安”。“夾谷衡，本名阿里布，山東西路猛安益打把謀克人也。金大定十三年，創設女直進士舉，衡中第四人，補東平府教授。”

  關於“夾谷”這一姓氏，在史籍《金史·國語》中註釋為：“夾谷曰仝”。仝與佟、童是漢字中的同音異字，又同為夾谷氏而演變為朝鮮史書中所記載的夾溫姓氏。

  金、元時期佟氏女真族人所居之地，被其稱作佟佳江(今吉林通化)，其後世遂以地名為姓氏，稱佟佳氏。

  在“佟”這一姓氏的歷史上，曾被清太祖佟·努爾哈赤及其先世採用過，史書亦有記載，如“依蘭豆漫夾溫·猛哥帖木兒、童·凡察、童·叫場、佟·塔失、佟·努爾哈赤”等。後來建州女真族人的後裔所冠用漢姓佟氏、童氏及仝氏，均是出自金國時期的女真族夾谷氏→佟佳氏。

  源流二

  源於滿族，出自明末清初遼東佟氏一族，屬於滿化改姓為氏。

  史籍《滿洲八旗氏族通譜》對佟佳氏成員佟養正做了如下記載：“佟養正，鑲黃旗人，世居佟家地方。其祖達爾漢圖墨圖於明時，同東旺、王肇州、索勝格等，往來近邊貿易，遂寓居開原，繼遷撫順。”

  在史書記載中，明末清初佟氏為佟佳氏，是以地名佟佳(今遼寧新賓)為姓氏的，而其氏族成員多有進入明邊進行貿易之人。作為以地為氏，是明朝女真族人冠用姓氏的一大特徵，他們是處於不斷地遷徙及漁獵採集生活中的需求，而以棲居地為姓氏的，

  佟氏的始祖，滿語叫佟佳·達爾漢，一直從事貿易，開始寓居開原(今遼寧開原)，後來遷移至明朝的撫順關，遂定居。傳到佟養正、佟養性二兄弟，成為遼東一支大族，以貿易稱雄一方。

  佟·努爾哈赤指揮後金軍攻克撫順後，佟佳氏一族首領佟養正為清政府提供了大量軍費資金，並攜族人歸附正藍旗漢軍。後佟養正之孫佟國綱於清康熙二十七年(公元1688年)與佟佳·巴都哩、佟佳·蒙阿圖等諸滿族大臣考訂族譜，向清庭請入滿籍。

  大清朝廷內務府評議後，認為佟氏居官甚眾，但多應歸屬漢軍，只批准了佟國綱一支加入滿籍，隸屬正白旗滿洲，改女真族姓氏為佟佳氏，滿語為Tongjia Hala。從此，佟氏一族分屬兩個民族，一支為漢族，一支為滿族，並在滿清八大姓中為人口最眾之姓氏，世居佟佳(今遼寧新賓)、馬察(今吉林渾江)、加哈(今地待考)、巴爾達(今遼寧撫順大夥房水庫東南以及渾河流域)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮二道村)、扎庫木(今遼寧撫順)、長白山區等地。清初名臣佟養性、佟國綱、佟國維、佟佳·扈爾漢、佟佳·巴篤扎、佟佳·隆科多等都是這個家族的成員。

  佟佳氏家族累代顯赫，世襲公侯，素有大清帝國“佟半朝”之稱。在清朝中葉以後，佟佳氏大多省文簡化為單姓佟氏、童氏、仝氏等。

【遷徙分佈】

  佟佳氏是一個古老的女真族姓氏群體，今已都省文簡改為單姓佟氏、童氏、仝氏，佟氏家族成員遍佈遼東每一區域。

  1.滿洲佟佳氏

  滿洲佟佳氏族成員遍佈遼東每一區域。近代和現代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等諸多村堡名，都是他們生活過的地方。佟氏或童姓、仝姓，同為滿族一姓，是為同音異字，大多源出佟佳氏。

  關於清朝初期的佟佳氏，在史籍《滿洲八旗氏族通譜》中對佟佳氏成員佟養正做了如下記載：“佟養正，鑲黃旗人，世居佟家地方。其祖達爾漢圖墨圖於明時，同東旺、王肇州、索勝格等，往來近邊貿易，遂寓居開原，繼遷撫順。”在史書記載中，明末清初佟氏為佟佳氏，是以地名佟佳為姓氏的，而其氏族成員多有進入明邊進行貿易之人。

  作為以地為氏，是明朝女真人冠用姓氏的一大特徵，他們是處於不斷地遷徙及漁獵採集生活中的需求，而以棲居地為姓氏的，諸如覺爾察氏、章佳氏、索綽羅氏等都是如此。但這些姓氏是出現在明朝的女真族姓氏，其以地為氏的範疇近似於今日的佟家村，章家堡等近代以姓命名的地名相彷彿。但是，這些自明朝以後所以姓氏命名的地名，其所用姓氏並非是他們氏族的原始姓氏。

  在明朝中期以前，據朝鮮史書《龍飛御天歌》記載：“女真中有夾溫一姓”。經查證，夾溫是遠在金、元時期的女真族姓氏，亦是夾谷氏的諧音。夾谷是金國一個較大的女真族著姓。《金史·列傳》中有十數位夾谷氏之人載人傳記之中。如：“夾谷清臣本名阿不沙，胡裡改路桓篤人也。姿壯雄偉，善騎射。皇統八年，襲祖駛達猛安”。“夾谷衡，本名阿里布，山東西路猛安益打把謀克人也。金大定十三年，創設女直進士舉，衡中第四人，補東平府教授。”

  關於“夾谷”這一姓氏，《金史·國語》註釋為：“夾谷曰仝”。仝與佟、童是漢字中的同音異字，又同為夾谷氏而演變為朝鮮史料中所載的夾溫姓氏。這一姓氏的歷史上，曾被清太祖佟·努爾哈赤及其先世採用過，史書亦有記載，如“依蘭豆漫夾溫·猛哥帖木兒、童·凡察、童·叫場、佟·塔失、佟·努爾哈赤”等。後來建州女真人的後裔，冠用漢字姓的佟、童及仝姓，均是出自金國時期的女真族夾谷氏。

  佟佳氏的一支於清康熙年間奉命駐防丹東鳳凰城，居東湯鄉石橋村犁樹溝一帶，始遷之祖佟佳·那郎阿赤即葬於此。後裔散居於鳳山鄉發箭嶺後新民村、石城鄉佟家窩棚、璦陽鄉佟家堡、大窪鄉佟家村、鳳城東湯、石城、草河、岫巖前營等地。

  2.佟佳氏先祖

  “沒有他們也許就沒有努爾哈赤的宏圖大業;沒有他們也許就沒有清王朝的誕生;沒有他們也許就沒有如今的赫圖阿拉城……”他們，就是為佟·努爾哈赤起兵提供強大經濟、軍械等方面支援的佟佳氏族人。佟·努爾哈赤的岳父——曾對佟·努爾哈赤成就大業起決定性作用的明朝時期佟登(佟佳·塔木巴彥)的畫像和《佟佳氏宗譜》於2004年在遼寧撫順市出現，這也是迄今為止中國發現最早的佟·努爾哈赤岳父畫像和佟佳氏的宗譜。

  佟登畫像長約兩米，寬約八十厘米，明萬曆四～六年間(公元1576～1578年)繪製。由於年代久遠，畫面已有破損。畫像上的佟登面容瘦長，鬍鬚發白長約尺餘，其頭頂黃色烏紗帽，身穿紅色團蟒官服，足登白頭綠面官靴，端坐在虎皮椅上。看容貌雖已年近古稀，但仍精神矍鑠，十分威武。《佟佳氏宗譜》由明朝末年佟卜年首創，清初經佟國器“訂舊增新”所完成。《宗譜》長約二十七厘米，寬約二十厘米，共計七十四頁，記載了佟佳氏的姓氏由來以及一至十二世族人的遷徙、世系、誥封、聖旨、人物傳記、官職錄、被難錄等內容。

  撫順市滿族聯誼會常務副會長佟明寬講述了這樣一段歷史：努爾哈赤在十六歲時被繼母趕出家門後艱難度日，後被佟登的父親收養。佟登的父親不但培養努爾哈赤，還把自己的孫女佟春秀(哈哈那扎青)許配給努爾哈赤。當時，佟佳氏是除皇族以外的第一世家大戶，在努爾哈赤起兵反明時，佟登拿出自家當鋪中的十三副半鎧甲和鉅額錢款給予支援，而當時在明朝內為官的佟佳氏族人和軍隊全部投靠努爾哈赤。

  努爾哈赤有了強大的軍械、財力支援後，改變了明朝和後金軍事力量的對比，最終創造了一番大事業，進而改變了中國歷史的走向。有史學家說，沒有佟佳氏，努爾哈赤難成大業。

  1999年，撫順市滿族佟氏歷史研究會出版了《滿族佟氏史略》一書。2002年，撫順市社會科學院在羅台山莊召開了“中國·撫順滿族佟氏國際學術研討會”，來自國內外共六十四名滿學家和知名佟氏族人相聚撫順，對佟佳氏的起源、歷史、家譜及人物等進行學術研討。2003年，此次研討會上的論文集合成書出版，名為《滿族佟佳氏研究》，面向全國發行。

  山東省臨沂市的滿族佟佳氏第二十一世孫佟德宗在別人手中看到上述兩本書之後，於2004年年初，一行三代五人特意趕到撫順尋根問祖並求得兩本書。同時，佟德宗還將祖輩傳下珍藏至今四百餘年的佟登畫像和《佟佳氏宗譜》帶至撫順送交於佟明寬，期望能對研究佟佳氏和明清歷史有所幫助。

  畫像和宗譜是三十餘年來首次發現的，北京、瀋陽、上海、山西、吉林等地的檔案館均無有關這兩件物品的記載，可以說是最早的畫像和宗譜。這兩件物品在研究明清歷史上有重要的價值。

  目前，這兩件文物已經委託北京故宮博物院和瀋陽故宮博物院進行修復，以便更好地儲存。

【郡望堂號】

  郡望

  遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大淩河以東一帶地區;西晉時期改為國;十六國時期的後燕末地入東海郡;北燕時期又復置遼東郡於今遼寧省西部一帶地區;北齊時期廢黜;到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大淩河中下游一帶;三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區;自明正統後期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地);從明朝天啟元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境為後金(清)所並。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當於遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)後冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽);明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。

  堂號

  遼東堂：以望立堂。

  字輩

  丹東鳳城佟佳氏字輩：“文明承聖治才德殿應賢國本境鴻運和祥保萬年”。

【楹聯典故】

  五言通用聯

  父子三公爵;

  祖孫兩將軍。

  ——上聯典指清代太子太保佟圖賴及其長子佟國綱、次子佟國維，均以功先後封一等公。下聯典指清代將領佟養性及其孫佟國瑤(封一等伯)累官福建將軍。

  六言通用聯

  文章馳名遼左;

  書畫擅譽襄平。

  ——上聯典指南北朝時遼東人佟方，博覽多學問，以文章著名。下聯典指清代襄平人佟世晉，字康侯，工書善畫，特別擅長畫山水及蝦蟹。

  七言通用聯

  閥閱遼東推第一;

  文章天下羨無雙。

  ——全聯典指南北朝時佟姓名人佟萬事典。

  世人猶憶修身說;

  子孫常讀附耳書。

  ——上聯典指清代安徽佈政佟景文，著有《性理修身說》等書傳世。下聯典指清代康熙臨賀知縣佟世南，著有《鮓話》、《附耳書》等。

  文章馳名於遼左;

  書畫擅譽於襄平。

  ——上聯典指南北朝時遼東人佟方，以文章著名。下聯典指清代襄平人佟世晉，擅長書、畫。

  紅衣炮助威著績;

  白腰賊奉令投城。

  ——上聯典指清初遼東人佟養性，天聰年間執掌紅衣大炮，炮身鐫有“天佑助威大將軍”字樣，用來進攻大淩河城，戰無不勝。下聯典指佟養性的孫子佟國瑤，順治年間 官副都統。吳三桂反清，他以提督駐玉鄖陽，擊敗響應吳三桂的原鄖陽副將洪福、襄陽總兵楊來嘉，封一等伯。曾招降白腰城陸開等，官至福建將軍。

  【典故軼事】

  佟佳氏的漢族血統

  佟佳氏宗族的血統並非完全是來個女真，很大一部分其實是源自漢族。

  佟佳氏這個宗族與愛新覺羅家族的關係真的是十分密切，密切到什麼程度了呢?密切到了愛新覺羅一部分宗室皇親都有隨“佟”姓的理論依據，為什麼這麼說呢?因為太祖皇帝努爾哈赤之結髮之妻就姓佟，而且努爾哈赤是入贅到佟家，對於這一點努爾哈赤自己就毫不避諱，大丈夫敢作敢當，有什麼好遮遮掩掩。而努爾哈赤這位結髮之妻，為努爾哈赤生下一女二子，女兒就是努爾哈赤的掌上明珠，長女固倫公主東果格格，兩個兒子分別是長子廣略貝勒(追封)褚英和次子和碩禮烈親王代善。當然，在努爾哈赤創業成就以後，努爾哈赤也就歸宗，他的這兩位兒子自然也沒有隨母姓。而努爾哈赤的元妃就有了一個女真名字，叫哈哈納扎青，而她的姓氏也被滿洲化，為佟佳氏。

  那麼這個佟家是什麼背景，努爾哈赤為何會入贅佟家呢?這佟家可是當時遼東地區有名的富豪，佟家因為與關外女真部族有生意往來，所以結識許多女真部落首腦人物，在當時女真很多大部落中都很“吃得開”。而努爾哈赤因為親生母親早逝，不受繼母待見，以及家族中道沒落，不得不早早離開家裡而闖蕩天涯。努爾哈赤明白，自己想要鹹魚翻身，僅靠自己的力量是不可能的，必須依靠有錢有勢之門族才能有所作為，而佟老爺子作為一位資深與女真人打交道的生意人，自然也不難看出努爾哈赤之潛力，所以親事一拍即合，這佟家和愛新覺羅家族的恩怨歷史就此開啟。

  有了佟家這個大“資助商”，努爾哈赤可謂是如魚得水，開啟了他的創業模式。努爾哈赤利用各路關係，積極籠絡女真與遼東漢人的上層人物，利用經商途徑取得明朝朝廷賞賜女真部落與中原地區通商憑證——攝書。這攝書可不是一般物件，它是女真與中原交易通行證，一部攝書可以交易一件大宗商品，所以當時女真部落實力強弱的一個象徵，就是擁有攝書之多少。包括後來努爾哈赤祖、父被明朝遼東總兵官李成梁設計殺害，努爾哈赤以此為由，就從李成梁處得到許多兵馬與攝書。以及女真各個部落之間的戰爭主要爭奪戰利品之一就是攝書。所以這攝書決定著女真部落的經濟地位。

  隨著努爾哈赤實力的不斷壯大，建州女真開始在女真部落中脫穎而出，真正代表著建州女真舉足輕重之地位的標誌就是“撫順關馬市”之開通。這撫順關馬市的開通對於遼東女真經濟發展起到相當重要之積極作用，而主要掌控這一關口的女真部落正是努爾哈赤領導的建州女真。有了絡繹不絕的通商交易，建州女真發展之迅速可想而知。

  在征服眾多女真部落之後，明廷終於發覺努爾哈赤之野心，開始對努爾哈赤的建州女真實施經濟封鎖與軍事打擊以此來遏制其迅速發展之勢頭，梟雄努爾哈赤自然不甘示弱，直接以“七大恨”為由起兵造反。這時一位重要的佟姓家族子弟毅然決然地投靠努爾哈赤，他就是佟養性，隨著努爾哈赤的不斷壯大，跟隨努爾哈赤而背叛明廷的佟氏子弟越來越多，明廷為了懲治佟氏家族的背叛，就對居住在中原地區的佟姓家族處以極刑，受到明廷嚴重地打擊報復的佟氏家族並沒有因此而“棄金投明”，反而死心塌地地投靠後金汗國以及後來的大清王朝。在皇太極執政時期，八旗制度進一步發展到漢軍八旗之後，這些佟氏兄弟多被編入漢軍八旗之列。因此翻開明末清初這段史籍，你會發現很多“養”字輩佟姓家族子弟跟隨後金以及大清征戰中原之事蹟，除了前文提及的佟養性，還有佟養正(真)、佟養甲等同族堂兄弟。

  與很多非宗室滿清貴胄一樣，佟佳氏能夠在大清王朝地位顯赫，除了開國時期的建功立業，還有就是“外戚”身份。

  佟佳氏以“漢旗”身份僅以功績在大清王朝崛起是極其困難的，畢竟建功立業之人物比比皆是，而且“漢旗”地位之尊貴遠不及“滿旗”，所以“論功行賞”這條路太難了。但是“另闢蹊徑”總是有的，那就是成為“外戚”，一般般的外戚可是不行，必須要“非一般”才行。顯然，佟佳氏的一位女子就成就了這“非一般”，他就是順治皇帝的孝康章皇后，康熙皇帝之生母。而這位孝康章皇后正是佟圖賴的女兒，佟養正之孫女。

  順治十八年，正值英年的順治皇帝駕鶴西去，年僅8歲的玄燁登基承襲大統，尊其生母佟佳氏為皇太后，可惜時年不久，皇太后佟佳氏也隨夫君而去。從康熙朝開始，佟佳氏在大清王朝之地位開始發生“質”的變化。儘管佟圖賴早已病歿，但是他的兩個兒子佟國綱和佟國維，也就是康熙皇帝的兩位舅舅，依然活躍於大清朝廷。康熙皇帝母親早逝沒有享過多少福，為了彌補這不可逆之遺憾，自然會對他的孃舅一家格外恩惠與青睞。康熙皇帝親政之後，父憑女貴”的佟圖賴被追封為“一等公爵”，因其已經去世，其爵位由長子佟國綱承襲，佟佳氏正式成為滿洲貴族。

  這僅僅是佟佳氏家族地位顯赫的開始，佟國維(一等功佟圖賴次子)有兩個女兒嫁給康熙皇帝，其中她的嫡女在康熙二十年被晉封為皇貴妃，她是大清王朝一地位皇貴妃，並且當時孝仁皇后和孝昭皇后已經去世，署理後宮嬪妃正是這位佟佳氏皇貴妃，這對提高佟佳氏家族地位又是一個“加分點”，所以康熙二十七年，佟國綱請入滿洲，康熙皇帝同意並直接將佟佳氏這一支人直接抬旗為“滿洲鑲黃旗”，這“滿洲鑲黃旗”一直都是大清滿洲八旗之首旗，此時佟佳氏家族之地位已經是相當之顯赫。次年，康熙二十八年，皇貴妃佟佳氏病重，康熙皇帝不忍愛妻遺憾而去，就在佟佳氏薨逝的前一天，晉封佟佳氏為皇后，去世後冊諡孝懿皇后。她的父親佟國維也以女為尊，晉封為一等公爵，也就是說此時佟佳氏一門兄弟兩位一等公爵，這兄弟二人不但爵位之高，權力也很大，尤其是老二佟國維執掌朝廷大權，素有“佟半朝”之稱。

  康熙晚年最“熱鬧”的事兒，恐怕就是這“九子奪嫡”了，身為朝廷重臣的佟國維自然不可能置身事外，更主要的是佟國維壓根沒想置身事外，所以佟國維選擇站在了看似優勢最大的“八爺黨”這一邊。瞭解這段歷史的朋友都清楚，這“八爺黨”最後輸的最慘，所以佟國維的結局就是以被康熙皇帝訓斥而收場，權利盡失的佟國維卒於康熙五十八年。

  這麼一看佟佳氏的好運似乎要走到頭了，然而事實卻是柳暗花明，雖然佟老爺子站錯了隊，但是佟老爺子的兒子和女兒可沒站錯隊。這裡說的女兒就是前文提及的孝懿皇后，雖然孝懿皇后生前沒有留下一兒半女，但是她撫養了一位好兒子，那就是四阿哥胤禛，也就是雍正皇帝。那麼他的那位沒站錯隊的兒子是誰呢?正是被雍正皇帝稱呼為舅舅的隆科多。這隆科多又有什麼功勞呢?他的功勞可大了，康熙皇帝嚥氣之前，僅有隆科多伴隨康熙皇帝身邊，當康熙皇帝嚥氣之後，隆科多就傳述康熙皇帝臨終口諭，由胤禛繼承大統。至於這口諭究竟是真是假恐怕只有上天和九泉之下的康熙皇帝知道了，所以胤禛能當上皇帝，隆科多可以說是居功至偉!

  俗話說“日中則昃，月盈則食”，這隆科多在雍正朝時期，真的是權傾朝野，一點兒也不次於他老子“佟半朝”。而然隨著自己權力的日益攀升，隆科多開始利用職權結黨營私，恣意妄為。在極力培養自己黨羽同時，開始貪贓枉法，中飽私囊，這對於一直致力於改革和嚴打結黨營私的雍正皇帝來說是絕不能容忍的。結果，隆科多在雍正四年東窗事發，家僕牛倫仗勢公開索取賄賂被告發(據說告發之人是怡親王胤祥)，家僕都如此放肆，更何況其主子。雍正皇帝罷免了隆科多中樞職務並命其前往中俄邊境勘察邊境線，這明顯是調虎離山，開始查詢隆科多罪證的節奏。

  果然，雍正五年，正在邊境與俄國人談判的隆科多被因罪押解回京。結果，以前一直被雍正皇帝公開稱呼為舅舅的隆科多，以四十一條大罪被囚禁。雍正六年，隆科多死於囚所。關於隆科多的倒臺，有很多朋友認為是雍正皇帝伺機“滅口”，但是我個人認為，隆科多的下場純粹是咎由自取，倘若他沒有胡作非為，倘若他有胤祥一半的謙遜內斂，有張廷玉一半的心若旁騖，是絕對不會落得家破人亡之境地，不得不說隆科多是死有餘辜。

  雖說隆科多被徹底打倒，但是佟佳氏並沒有就此失去在大清王朝之地位，隆科多從其父佟國維承襲的一等公爵之爵位由其弟慶復承襲，而且慶復也活躍在大清政治舞臺一段時間，只是後來因欺君之罪被乾隆皇帝賜死。之後還有道光皇帝的第二任皇后孝慎成皇后乃系佟國綱之後人，這說明直到清末佟佳氏在大清顯赫之地位依然存在。

  當然，這佟佳氏並非僅僅是佟姓漢人改姓而來，也有女真人世姓佟佳，跟隨太祖努爾哈赤創業的五大臣之一的扈爾漢就姓佟佳，後位太祖養子，賜姓覺羅。只是，扈爾漢之後人遠沒有這支漢人血統的佟佳氏顯赫，所以本文也不做贅述。