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以身試法
yǐ shēn shì fǎ
defy the law
“以身試法”的成語拼音為：yǐ shēn shì fǎ，注音：ㄧˇ ㄕㄣ ㄕˋ ㄈㄚˇ，詞性：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義，年代：古代成語，出處：《漢書·王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。”，基本解釋：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。，例句：我們每個公民都要奉公守法，不要～。
| 拼音 | yǐ shēn shì fǎ |
| 注音 | ㄧˇ ㄕㄣ ㄕˋ ㄈㄚˇ |
| 詞性 | 偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義 |
| 英文 | defy the law |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。 |
| 出處 | 《漢書·王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。” |
| 例句 | 我們每個公民都要奉公守法，不要～。 |
補充糾錯
以"法"字結尾的成語接龍(順接)
補充糾錯
- 法不阿貴：法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律面前人人平等。
- 法不傳六耳：指極端秘密，不能讓第三者知道。
- 法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指執法公正，不講私人感情。
- 法出多門：門：門徑。指各部門各自為政，自立法制，使法令不能統一，無從執行。
- 法出一門：指法律統一，前後一致，不能隨意變通。
- 法海無邊：佛教中比喻佛法廣大如大海，無邊無際。
- 法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：輔弼之士。指忠臣賢士。
- 法灸神針：神奇的針灸技術。
- 法力無邊：法力：佛教中指佛法的力量；後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。
- 法輪常轉：法輪：佛家語，輪有二義，一為運轉，一為摧碾，佛運轉心中清淨妙法以度人，且摧毀世俗一切邪惑之見。指佛法無邊，普濟眾生。
- 法脈準繩：猶言法則標準。
- 法外施仁：舊時指寬大處理罪犯。
- 法無二門：指法律統一，前後一致，不能隨意變通。同“法出一門”。
- 法無可貸：指按法律不可寬恕。
以"以"字結尾的成語接龍(逆接)
補充糾錯
- 以暴易暴：以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
- 以狸餌鼠：狸：貓；餌：誘。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
- 以力服人：力：權勢，武力。用強制手段使人服從。
- 以子之矛，攻子之盾：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
- 以白詆青：以白色詆譭青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。
- 以白為黑：指顛倒是非。
- 以半擊倍：用半數兵力擊破一倍於己的敵人。形容取勝之易。
- 以冰致蠅：致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現。
- 以不濟可：指用否定錯誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同“否”。濟，成。
- 以詞害意：因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
- 以辭害意：因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
- 以辭取人：根據人的口才去判斷其智慧。同“以言取人”。
- 以此類推：根據這一事物的道理，去推出與此類似的其他事物的道理。
- 以大惡細：用大的罪名來責備人微小的過失。
- 以黨舉官：按照朋黨關係來選拔官吏。
- 以德報德：德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
- 以德報怨：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
- 以德服人：以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。
- 以德追禍：指上對下施恩不當，適以招來禍患。
- 以點帶面：用一個單位或地方的成功經驗來帶動許多單位或成片地區的工作。
- 以毒攻毒：攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
- 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。
- 以訛傳訛：以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
- 以惡報惡：用惡行去回報別人的惡行。
- 以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛當耳朵。指不親自去調查瞭解，光聽信別人說的。
- 以耳為目：拿聽到的當作親眼目睹的。比喻不親自了解情況，只聽信別人說的。
- 以法為教：以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。
- 以防不測：防：防備；測：預測。用來防備不曾料想到的事。
- 以防萬一：萬一：意外變化。用以防備難以預料的事情。
- 以豐補歉：把豐年積餘的糧食儲備起來，留待災年歉收時使用。
- 以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻達不到目的。
- 以公滅私：指出以公心而去掉個人的私情或恩怨。
- 以功補過：用功勞來彌補過錯。
- 以攻為守：以進攻作為防禦的手段。
- 以宮笑角：宮、角，均為古代五音之一。拿宮調譏笑角調。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人。
- 以古方今：用古代人的人事與今天的人事相比。
- 以古非今：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
- 以古為鑑：借歷史上的成敗得失作為鑑戒。
- 以古為鏡：借歷史上的成敗得失作為鑑戒。同“以古為鑑”。
- 以古喻今：喻：說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理。
- 以古制今：按照古代的成規來處理當今的事務。
- 以骨去蟻：用肉驅趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。同“以肉去蟻”。
- 以瞽引瞽：讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
- 以觀後效：後效：以後的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以後的表現。
- 以冠補履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。
- 以筦窺天：筦，同“管”。比喻同聞狹隘或看事片面。見“以管窺天”。
- 以管窺豹：用竹管看豹，只能見其身上的一斑。比喻目光狹隘，見識短淺。
- 以管窺天：管：竹管；窺：從小孔或縫隙裡看。透過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
- 以規為瑱：規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。
- 以荷析薪：原指父親劈柴，兒子不能承受擔當。後比喻繼承父業。
- 以黑為白：指顛倒是非。
- 以毀為罰：根據人們的非毀給以懲罰。
- 以火救火：用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
- 以火去蛾：娥喜投火，用火驅趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。
- 以火止沸：比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢。同“以湯止沸”。
- 以己度人：度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。
- 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心，度人之心”。
- 以己之心，度人之心：用自己的想法去推測別人的心思。
- 以計代戰：用計謀來代替陣前的交戰。
- 以假亂真：以：用；亂：混亂。用假的東西去冒充或混雜真的東西。
- 以煎止燔：用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。
- 以簡馭繁：用簡捷了當的方法來處理複雜紛繁的事物。
- 以簡御繁：御：治理，統治。以簡便的辦法去對付複雜繁多的事情。
- 以膠投漆：比喻相合而密不可分。
- 以儆效尤：儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學著做壞事的人。
- 以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以絕後患：消除禍根，來杜絕以後可能產生的禍患。
- 以渴服馬：使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
- 以口問心：一面口中自問，一面心中盤算。
- 以快先睹：猶言先睹為快。
- 以老賣老：仗著年紀大、資格老而自以為比人高明。
- 以類相從：指按其類別各相歸屬。
- 以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸餌鼠”。
- 以狸致鼠：狸：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
- 以狸致鼠、以冰致繩：用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
- 以蠡測海：蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。
- 以禮相待：用應有的禮節接待。
- 以理服人：用道理來說服人。
- 以利累形：為了謀取利益而危害身體。
- 以鄰為壑：拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排洩到那裡去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。
- 以鹿為馬：把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
- 以卵敵石：用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
- 以卵擊石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
- 以卵投石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
- 以毛相馬：根據毛色判斷馬的優劣。比喻從表面上看問題，其所得認識往往與實際不符。
- 以貌取人：根據外貌來判別一個的的品質才能。
- 以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾溼，溼潤。泉水乾了，魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
- 以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點看待整體問題。
- 以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊塗；昭昭：明白。指自己還糊里糊塗，卻要去教別人明白事理。
- 以其人之道，還治其人之身：以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
- 以強凌弱：仗著自己強大就欺侮弱者。
- 以強勝弱：指憑強大的力量欺凌弱小者和少數。
- 以勤補拙：用勤奮補救笨拙，含有自謙之意。
- 以求一逞：逞：如願，稱心如意。指企圖達到不正當的目的。
- 以屈求伸：屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進的策略。
- 以權達變：用靈活的態度去適應變化發展的時勢。
- 以權謀私：以：憑藉；權：權力；謀：謀求；私：私利。用手中的權力牟取私利。
- 以筌為魚：筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認識，不去更深入瞭解事物本質。
- 以人廢言：以：因為；廢：廢棄。因為說話人的地位的低下或犯有錯誤就不採納他所說的正確的意見。
- 以人為鑑：指將別人的成敗得失作為自己的鑑戒。
- 以人為鏡：把別人的成敗得失作為自己的借鑑。
- 以人擇官：根據人的才能選授適當的官職。
- 以忍為閽：用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患。
- 以日繼夜：白天接著夜晚，日夜不停。
- 以日為年：過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
- 以容取人：只憑容貌來衡量人的品質和才能。
- 以柔克剛：用柔軟的去剋制剛強的。
- 以柔制剛：以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強。用柔和的辦法去制服剛強的。
- 以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
- 以肉驅蠅：比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。
- 以肉去蟻：用肉驅趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。
- 以肉喂虎：比喻白白地送死。
- 以肉餧虎：比喻白白地送死。
- 以弱勝強：憑弱小的力量戰勝力量強大的。
- 以弱制強：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。
- 以殺去殺：用嚴峻的法律禁止人犯法。
- 以殺止殺：用嚴峻的法律禁止人犯法。
- 以身報國：把身體獻給國家。指寧願為國家的安危奉獻自己的生命。
- 以身試法：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
- 以身試險：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
- 以身許國：許：預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國，臨難不顧。
- 以身殉國：忠於自己的國家而獻出生命。
- 以身殉職：殉：為實現某一目標而獻出生命。為忠於本職工作而獻出生命。
- 以身作則：則：準則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
- 以慎為鍵：用謹慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
- 以升量石：升、石：容量單位，十升為一斗，十鬥為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。
- 以石投卵：用石頭去砸雞蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。
- 以石投水：象石頭投入水裡就沉沒。比喻互相合得來。
- 以手加額：把手放在額上。表示歡欣慶幸。
- 以守為攻：用防禦作為擊破敵人的手段。
- 以售其奸：售：銷售。用來推行他的奸計。
- 以書為御：按照書本上學來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。
- 以叔援嫂：指權宜行事。
- 以疏間親：指關係疏遠的人離間關係親近的人。
- 以水濟水：用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。
- 以水救水：引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
- 以水投石：比喻意見相左，不能為對方所接受。
- 以水投水：把一條河裡的水倒到另一條河裡。比喻事物相似，很難辨別。
- 以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
- 以私廢公：由於私情而廢棄公務。
- 以私害公：指因私情而損害公道或公德。
- 以索續組：用粗繩去連線絲帶。比喻後繼者的才學遠遜前人。
- 以湯沃沸：湯：開水；沃：澆；沸：滾，開。拿開水去制止沸騰。比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢。
- 以湯沃雪：湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
- 以湯止沸：用開水去制止水的沸騰。比喻不從根本上著手，對事情沒有幫助。
- 以螳當車：用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。
- 以桃代李：比喻以自身去頂替別人。
- 以天下為己任：把國家的興衰治亂作為自己的責任。
- 以莛叩鐘：莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。
- 以莛扣鍾：莛：草莖。用草莖打鐘，毫無聲響。比喻應答的雙方才學懸殊。
- 以莛撞鐘：莛：草莖。用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學者發問，得不到回答。
- 以退為進：本指以謙讓取得德行的進步，後指以退讓的姿態作為進取的手段。
- 以往鑑來：用過去的經驗教訓作為以後辦事的借鑑。
- 以微知著：微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發展趨向或他的實質。
- 以微知著：微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發展趨向或他的實質。
- 以為後圖：為以後作打算。
- 以偽亂真：把假的混在真的裡面，使真假不分。
- 以文害辭：指拘於文字而誤解整個語句的意義。
- 以文會友：指透過文字來結交朋友。
- 以文亂法：文：指儒家的經典。引用儒家的經典，非議國家法令。
- 以郄視文：從縫隙裡看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”。
- 以小見大：從小的可以看出大的，指透過小事可以看出大節，或透過一小部分看出整體。
- 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
- 以心傳心：佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
- 以心問心：在心中自問自盤算。
- 以刑去刑：用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
- 以刑止刑：猶以刑去刑。
- 以刑致刑：對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結果將導致不斷用刑。
- 以學愈愚：指用學習改變愚昧的秉性。
- 以血洗血：洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
- 以牙還牙：用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。
- 以言舉人：根據言論來舉薦人才。
- 以言取人：根據人的口才去判斷其智慧。
- 以言為諱：人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。
- 以言徇物：用違心的話語附和別人。
- 以眼還眼：用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。
- 以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。
- 以羊易牛：易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
- 以養傷身：為了獲得養育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
- 以噎廢飡：由於吃飯打噎，便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折，就停止應做的事情。
- 以噎廢餐：由於吃飯打噎，便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折，就停止應做的事情。
- 以夜繼朝：猶言以夜繼日。
- 以夜繼日：用夜晚的時間接上白天，日夜不停。
- 以夜繼晝：猶言以夜繼日。
- 以夜續晝：猶言以夜繼日。
- 以一持萬：持：把握。形容抓住關鍵，可以控制全域性。
- 以一當十：當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
- 以一奉百：奉：供養。用一個人生產的物品供養一百個人。指生產的人少，消費的人多。
- 以一儆百：懲罰一個人以警戒眾人。同“以一警百”。
- 以一警百：懲罰一個人來警戒其他的人。
- 以一知萬：從瞭解一點到推知其他許多事物。
- 以夷伐夷：夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
- 以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建統治階級對少數民族實行的一種民族分化政策。晚清時，亦指利用西方的科學技術來對付資本主義國家的侵略。
- 以夷制夷：夷：外族。利用外族和外國之間的內部矛盾，使其相互衝突，削弱其力量。
- 以夷治夷：利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
- 以疑決疑：用疑惑的認識來判斷捉摸不定的事物。
- 以義斷恩：用大義割斷私恩。指秉公行事，不徇私情。
- 以義割恩：義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。
- 以佚待勞：多指作戰時採取守勢，養精蓄銳，讓敵人來攻，然後乘其疲勞，戰而勝之。
- 以逸待勞：逸：安閒；勞：疲勞。指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
- 以逸擊勞：用充分養息的軍隊攻擊疲勞的敵人。
- 以意逆志：用自己的想法去揣度別人的心思。
- 以意為之：只憑自己的主觀想法去做。
- 以鎰稱銖：用鎰同銖相比，表示力量處於絕對優勢。
- 以蚓投魚：用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收穫。
- 以魚驅蠅：魚腥能招來蒼蠅，用魚驅趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。
- 以玉抵鵲：抵，拋擲。比喻有珍貴之物而不知愛重。
- 以玉抵烏：比喻有珍貴之物而不知愛重。同“以玉抵鵲”。
- 以譽進能：根據人們的稱譽去進用賢能。
- 以譽為賞：根據人們的稱譽給以獎賞。
- 以怨報德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報別人的恩惠。
- 以澤量屍：指屍體遍野，可以沼澤為單位計量。極言死人之多。
- 以戰去戰：用戰爭消滅戰爭。
- 以戰養戰：利用戰爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續進行戰爭。
- 以直報怨：直：公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。
- 以直抱怨：別人對自己有仇怨，自己以大公無私的態度對待之。
- 以指測河：用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的。
- 以指撓沸：撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。
- 以終天年：以：表示目的。終：結束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養老送終。
- 以眾暴寡：以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方。
- 以珠彈雀：用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
- 以銖稱鎰：用銖同鎰相比，表示力量極不相稱，處於絕對劣勢。
- 以銖程鎰：用銖同鎰作比較，表示很不相稱。
- 以錐飡壼：用錐子到壺裡取東西吃。比喻達不到目的。
- 以錐餐壺：用錐子到壺裡取東西吃。比喻達不到目的。
- 以錐刺地：用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。
- 以紫亂朱：比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子。
- 以紫為朱：比喻將奸邪小人當作廉潔公正的賢者。同“以紫亂朱”。
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