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法不傳六耳

fǎ bù chuán liù ěr

Six ears of Dharma

“法不傳六耳”的成語拼音為：fǎ bù chuán liù ěr，注音：ㄈㄚˇ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄢˊ ㄌㄧㄨˋ ㄦˇ，詞性：作謂語、賓語、定語；用於口語，年代：近代成語，出處：《兒女英雄傳》第四回：“這話可法不傳六耳。”，基本解釋：指極端秘密，不能讓第三者知道。，例句：佛門有句話，～。大師父總該知道。★《花城》1981年第4期

拼音	fǎ bù chuán liù ěr
注音	ㄈㄚˇ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄢˊ ㄌㄧㄨˋ ㄦˇ
詞性	作謂語、賓語、定語；用於口語
英文	Six ears of Dharma
年代	近代成語
解釋	指極端秘密，不能讓第三者知道。
出處	《兒女英雄傳》第四回：“這話可法不傳六耳。”
例句	佛門有句話，～。大師父總該知道。 ★《花城》1981年第4期

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耳報神：指暗中通風報信的人。
耳順之年：六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
耳邊風：在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
耳鬢斯磨：鬢：面頰兩旁近耳的頭髮；廝：互相。形容親密相處的情景（多指小兒女）。
耳鬢廝磨：鬢：鬢髮；廝：互相；磨：擦。耳與鬢髮互相摩擦。形容相處親密。
耳鬢撕磨：鬢：面頰兩旁近耳的頭髮；撕：同“廝”，互相。形容親密相處。
耳聰目明：聰：聽覺靈敏；明：眼力敏銳。聽得清楚，看得明白。形容頭腦清楚，眼光敏銳。
耳根清淨：耳邊無事噪聒。指無事打擾。
耳紅面赤：耳朵和麵部都紅了。形容過於用力、情緒激動或羞愧時的臉色。
耳後生風：像耳後颳風一樣。形容激烈、迅速運動時耳後根產生的感覺。
耳滿鼻滿：滿耳朵滿鼻子都是。形容聽得爛熟。
耳目閉塞：比喻少見寡聞，對於世事情況瞭解甚少。
耳目股肱：股：大腿；肱：手臂從肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。
耳目一新：耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
耳目昭彰：昭彰：十分明顯，人所共見。眾人已聽到和看到，十分明顯。形容被眾人瞭解得清清楚楚，無法藏匿。
耳目眾多：耳目：指為別人打探訊息的人。周圍注意的人很多。也指為刺探情報的人很多。
耳旁風：同“耳邊風”。在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
耳濡目染：濡：沾溼；染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。
耳軟心活：比喻自己沒有一點主見，就是相信別人的話。
耳食之論：形容聽來的沒有確鑿根據的言論。同“耳食之談”、“耳食之言”。
耳食之談：耳食：以耳吃食，指不加審察，輕信傳聞。指聽來的沒有根據的話。
耳食之言：耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。
耳視目食：用耳朵看，用眼睛吃。比喻顛倒錯亂。
耳視目聽：用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。
耳熟能詳：指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細。
耳提面命：不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。
耳聽八方：耳朵同時察聽各方面來的聲音。形容人很機警。
耳聽心受：用耳朵聽，並記在心裡。
耳聞不如面見：聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
耳聞不如目見：聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
耳聞目睹：聞：聽見；睹：看見。親耳聽到，親眼看見。
耳聞目擊：擊：接觸。親自聽說，親眼看見。
耳聞目見：親自聽見和親眼看見的。
耳聞是虛，眼觀為實：親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
耳聞則誦：聽過就能背出來。形容記憶力強。

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法不阿貴：法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律面前人人平等。
法不傳六耳：指極端秘密，不能讓第三者知道。
法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指執法公正，不講私人感情。
法出多門：門：門徑。指各部門各自為政，自立法制，使法令不能統一，無從執行。
法出一門：指法律統一，前後一致，不能隨意變通。
法海無邊：佛教中比喻佛法廣大如大海，無邊無際。
法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：輔弼之士。指忠臣賢士。
法灸神針：神奇的針灸技術。
法力無邊：法力：佛教中指佛法的力量；後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。
法輪常轉：法輪：佛家語，輪有二義，一為運轉，一為摧碾，佛運轉心中清淨妙法以度人，且摧毀世俗一切邪惑之見。指佛法無邊，普濟眾生。
法脈準繩：猶言法則標準。
法外施仁：舊時指寬大處理罪犯。
法無二門：指法律統一，前後一致，不能隨意變通。同“法出一門”。
法無可貸：指按法律不可寬恕。

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法不傳六耳