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神領意得
shén lǐng yì dé
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“神領意得”的成語拼音為：shén lǐng yì dé，注音：ㄕㄣˊ ㄌㄧㄥˇ ㄧˋ ˙ㄉㄜ，詞性：作謂語、定語；用於書面語，年代：古代成語，出處：《高坐別傳》：“性高簡，不學晉語，諸公與之言，皆因傳譯。然神領意得，頓在言前。”，基本解釋：形容領悟透徹。，例句：唐代·杜牧《秋夕即事》：“餘亦謂詩書不足貴，無才便是鬼神領。”
| 拼音 | shén lǐng yì dé |
| 注音 | ㄕㄣˊ ㄌㄧㄥˇ ㄧˋ ˙ㄉㄜ |
| 詞性 | 作謂語、定語；用於書面語 |
| 英文 | Be satisfied |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 形容領悟透徹。 |
| 出處 | 《高坐別傳》：“性高簡，不學晉語，諸公與之言，皆因傳譯。然神領意得，頓在言前。” |
| 例句 | 唐代·杜牧《秋夕即事》：“餘亦謂詩書不足貴，無才便是鬼神領。” |
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以"得"字結尾的成語接龍(順接)
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- 得薄能鮮：德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。
- 得不補失：所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
- 得不償喪：所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
- 得不償失：償：抵得上。所得的利益抵償不了所受的損失。
- 得不酬失：所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
- 得步進步：已進了一步，還要向前進一步。比喻野心大，貪心永不滿足。
- 得尺得寸：得：取得，獲得。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
- 得寸得尺：指或多或少皆有所得。後也指能得多少就得多少。
- 得寸進尺：得了一寸，還想再進一尺。比喻貪心不足，有了小的，又要大的。
- 得寸則寸：得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
- 得道多助：指符合道義者則能得到多數人的幫助。
- 得道多助，失道寡助：道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支援幫助；違背正義，必陷於孤立。
- 得而復失：復：又，再。剛得到又失去了。
- 得過且過：且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志。
- 得隴望蜀：隴：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。
- 得馬生災：指因福而得禍。
- 得馬失馬：指世事多變，得失無常。
- 得馬折足：指因福而得禍。
- 得其三昧：三昧：梵語，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，專心致志，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義。
- 得其所哉：所：處所，環境。找到了適合於他的地方。指得到理想的安置。
- 得饒人處且饒人：指做事不要做絕，須留有餘地。
- 得人死力：死力：以死效力。得到別人以死來效力。形容非常得人擁護。
- 得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
- 得勝回朝：朝：朝廷。舊指打了勝仗回到朝廷去報功。現泛指勝利歸來。
- 得勝頭回：頭回：前回。宋、元說書人的術語。在開講前，先說一段小故事做引子，謂之“得勝頭回”，取其吉利之意。
- 得失參半：得失：得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當。
- 得失成敗：指得與失，成功與失敗。
- 得失榮枯：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
- 得失相半：得失：得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當，不相上下。
- 得失在人：指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
- 得手應心：比喻技藝純熟或做事情非常順利。同“得心應手”。
- 得天獨厚：天：天然，自然；厚：優厚。具備的條件特別優越，所處環境特別好。
- 得兔忘蹄：猶言得魚忘荃。蹄，兔罝。
- 得未嘗有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
- 得未曾有：指前所未有，今始得之。
- 得心應手：得：得到，想到；應：反應，配合。心裡怎麼想，手就能怎麼做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
- 得婿如龍：形容得到稱心如意的佳婿。
- 得意門生：得意：稱心如意；門生：親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。後泛指學生。最滿意的弟子或學生。
- 得意忘象：指只取其精神而無視其形式。
- 得意忘形：形：形態。形容高興得失去了常態。
- 得意忘言：原意是言詞是表達意思的，既然已經知道了意思，就不再需要言詞。後比喻彼此心裡知道，不用明說。
- 得意揚揚：形容非常得意的樣子。
- 得意洋洋：洋洋：得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。
- 得意之色：得意：稱心如意。因非常稱心如意而露出傲慢的神色。
- 得意之作：指自己認為非常滿意的作品。
- 得魚忘荃：比喻已達目的，即忘其憑藉。“荃”亦作“筌”。
- 得魚忘筌：筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西。
- 得月較先：水邊的樓臺先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關係。
以"神"字結尾的成語接龍(逆接)
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- 神聖工巧：中醫對望、聞、問、切四種方法的別稱。
- 神安氣集：精神安定，氣息凝集。
- 神兵天將：比喻英勇善戰、行動迅捷的軍隊。
- 神不附體：形容心神不定。
- 神不收舍：神魂離開了身體，比喻喪魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
- 神不守舍：神魂離開了身體，比喻喪魂失魄，心神不安定。
- 神不知，鬼不覺：形容事情做得很秘密，沒有被人發覺。
- 神不知鬼不覺：指形跡隱秘，不為人知。
- 神不知鬼不曉：指形跡隱秘，不為人知。同“神不知鬼不覺”。
- 神采飛揚：形容興奮得意，精神煥發的樣子。
- 神采煥發：神采：人的精神、神氣和光彩；煥發：光彩四射。形容精神飽滿，生氣勃勃的風貌。
- 神采奕然：奕奕：精神煥發的樣子。形容精神飽滿，容光煥發。
- 神采奕奕：奕奕：精神煥發的樣子。形容精神飽滿，容光煥發。
- 神采英拔：指人的容貌、儀態英俊非凡。
- 神藏鬼伏：比喻變化莫測。
- 神差鬼遣：好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。同“神差鬼使”。
- 神差鬼使：好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。
- 神超形越：指身心超逸，不同凡俗。
- 神馳力困：形容心神嚮往，情思昏沉。
- 神抶電擊：指如神電之笞擊。比喻進擊疾速。
- 神愁鬼哭：形容十分愁苦悽慘。
- 神出鬼沒：出：出現；沒：消失。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。後泛指行動變化迅速。
- 神出鬼入：出：出現。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。後泛指行動變化迅速。
- 神到之筆：猶言神來之筆。形容作品文句精彩。
- 神道設教：神道：本指天教，即神明之理，後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
- 神短氣浮：指心性淺薄浮躁。
- 神而明之：指表面玄妙的事理。
- 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
- 神飛氣揚：精神振奮，意氣昂揚。
- 神飛色舞：猶眉飛色舞。形容興高采烈。
- 神工鬼斧：象是鬼神製作出來的。形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的。
- 神工鬼力：比喻神奇超人的力量。
- 神工天巧：形容建築、佈置的奇妙，非人力所能為。
- 神工意匠：形容建築、繪畫等構思精妙，非人力所能為。
- 神功聖化：指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
- 神鬼不測：神靈鬼怪都不能揣度。極言事情的隱秘奇異。亦作“神鬼難測”。
- 神鬼莫測：測：推測。事情極詭秘，神鬼也難測度。形容誰也推測不出。
- 神鬼難測：測：推測。事情極詭秘，神鬼也難測度。形容誰也推測不出。
- 神嚎鬼哭：形容大聲哭叫，聲音淒厲。同“神號鬼哭”。
- 神號鬼哭：號：哭。形容大聲哭叫，聲音淒厲。
- 神號鬼泣：形容大聲哭叫，聲音淒厲。同“神號鬼哭”。
- 神乎其技：形容技藝或手法十分高明。
- 神乎其神：神：神妙；乎：語助詞，表感嘆。神秘奇妙到了極點。形容非常奇妙神秘。
- 神譁鬼叫：形容大喊大叫。
- 神會心融：猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
- 神魂盪颺：形容精神飄忽。
- 神魂顛倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，顛三倒四，失去常態。
- 神魂飛越：形容寫作時想象力肆意馳騁。
- 神魂飄蕩：形容精神飄忽。
- 神魂搖盪：形容心神恍惚，難以把握。亦作“神搖魂盪”、“神魂蕩揚”、“神魂飄蕩”。
- 神機鬼械：形容計謀陰險狡詐。
- 神機妙算：神、妙：形容高明；機、算：指計謀。驚人的機智，巧妙的計謀。形容善於估計複雜的變化的情勢，決定策略。
- 神奸巨蠹：指有勢力的奸狡惡人。
- 神奸巨猾：指有勢力的奸狡惡人。同“神奸巨蠹”。
- 神閒氣定：指神氣悠閒安靜。
- 神焦鬼爛：形容火災慘烈，眾多的人被燒死。
- 神經錯亂：①指精神病。②指精神和思慮迷糊不清，失去常態。
- 神經過敏：①症狀名。神經系統的感覺機能異常銳敏，神經衰弱患者大都有這種症狀。②泛指多疑，好大驚小怪。
- 神來氣旺：猶言運氣旺盛。
- 神來之筆：由神靈幫助而寫出的作品。形容作品文句精彩。
- 神領意得：形容領悟透徹。
- 神領意造：指用心神領會和創造藝術形象。
- 神流氣鬯：精神氣息流暢通達。
- 神龍見首：指詩文跌宕多姿。
- 神龍見首不見尾：原是談詩的神韻，後比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。
- 神龍馬壯：比喻身體健壯、氣宇軒昂。
- 神龍失埶：比喻失去權位。埶，同“勢”。
- 神眉鬼道：形容花樣多，有些神秘莫測。
- 神眉鬼眼：形容面部裝出怪模樣。
- 神迷意奪：指精神迷亂，情思恍惚。
- 神妙莫測：莫測：不能揣測、估量。形容奇妙到極點。
- 神滅形消：指死亡。
- 神謨廟算：指神奇的謀略和計劃。
- 神謨遠算：指神奇的謀略和計劃。同“神謨廟算”。
- 神謀魔道：猶神差鬼使。好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。
- 神怒人怨：指人人怨恨憤怒。
- 神氣活現：自以為了不起而顯示出來的得意和傲慢的樣子。
- 神氣十足：神氣：自以為得意傲慢的神情。形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。
- 神牽鬼制：指受到多方面牽制而不能任意行事。
- 神清骨秀：形容人長得神態清朗，氣質秀美。
- 神清氣朗：①形容人心神清爽。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。
- 神清氣茂：指心神清朗，資質秀美。
- 神清氣爽：①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。
- 神情不屬：猶言心不在焉。心思不在這裡。指思想不集中。
- 神情恍惚：神志不清，心神不定。
- 神情自若：自若：自然，不變常態。神情態度仍和原來一樣。
- 神區鬼奧：指神奇深幽的地方。
- 神融氣泰：精神融和氣息通泰。
- 神喪膽落：形容心神極為驚恐不安。
- 神色不動：神色：神情。神情顯得沒有受到驚動而十分鎮定。
- 神色不驚：神色：神情。神情顯得沒有受到驚動而十分鎮定。
- 神色倉皇：倉皇：驚慌，慌張。指在緊急的情況下，神氣和麵色緊張驚慌，失去常態。
- 神色張皇：張皇：驚慌，慌張。指在緊急的情況下，神氣和麵色緊張驚慌，失去常態。同“神色倉皇”。
- 神色自若：自若：如常，象原來的樣子。神情臉色毫無異樣。形容態度鎮靜。
- 神施鬼設：形容詩文十分精妙。
- 神使鬼差：好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。同“神差鬼使”。
- 神逝魄奪：猶言魂飛魄散。形容驚恐萬分，極端害怕。
- 神樞鬼藏：指神奇奧妙的兵書。
- 神輸鬼運：形容運輸迅疾。也比喻偷漏。同“神運鬼輸”。
- 神術妙計：指神妙莫測的計謀。
- 神思恍惚：神思：精神，心緒；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
- 神竦心惕：肅敬的樣子。
- 神通廣大：神通：原是佛家語，指神奇的法術。法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。
- 神頭鬼臉：①形容不愉快的臉色。②喻蓬頭亂髮，不加修飾。
- 神頭鬼面：比喻怪模怪樣。
- 神完氣足：精神飽滿，氣息充足。
- 神往神來：指精神相通。
- 神武掛冠：指辭官隱居。
- 神仙中人：①指神采、儀態、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
- 神閒氣定：指神氣悠閒安靜。
- 神閒氣靜：指神氣悠閒安靜。同“神閒氣定”。
- 神霄絳闕：原指仙境。亦用以形容帝王高深華美的宮殿。
- 神搖目奪：形容心神盪漾，目光被吸引。
- 神搖意奪：神：精神；意：心意；搖、奪：形容不能自持。神情為某件事物所吸引，不能自持。
- 神怡心曠：精神愉悅，心胸開闊。
- 神懌氣愉：形容歡欣愉快。
- 神意自若：神情臉色毫無異樣。形容態度鎮靜。同“神色自若”。
- 神鬱氣悴：指精神鬱結勞悴。
- 神運鬼輸：①形容運輸迅疾。②以喻偷漏。
- 神湛骨寒：形容危懼。
- 神至之筆：形容藝術作品的技法非常奇妙。
- 神州赤縣：後遂以“赤縣神州”或“神州赤縣”為中國的別稱。
- 神州陸沉：神州：指中國；陸沉：陸地無水而沉。中國大陸沉淪。比喻領土被敵人侵佔。
- 神醉心往：心神陶醉嚮往。
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