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三十三天
sān shí sān tiān
tavatimsa
“三十三天”的成語拼音為：sān shí sān tiān，注音：ㄙㄢ ㄕˊ ㄙㄢ ㄊㄧㄢ，詞性：作賓語、定語；用於佛教等，年代：古代成語，出處：《勝鬘寶窟》卷下：“此言三十三天者，中國言悉怛梨餘惡衛陵，此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨，忉利，彼國音不同耳。”，基本解釋：佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。後形容最高的地方。，例句：～，離恨天最高。★元·石子章《竹塢聽琴》
| 拼音 | sān shí sān tiān |
| 注音 | ㄙㄢ ㄕˊ ㄙㄢ ㄊㄧㄢ |
| 詞性 | 作賓語、定語；用於佛教等 |
| 英文 | tavatimsa |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。後形容最高的地方。 |
| 出處 | 《勝鬘寶窟》卷下：“此言三十三天者，中國言悉怛梨餘惡衛陵，此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨，忉利，彼國音不同耳。” |
| 例句 | ～，離恨天最高。 ★元·石子章《竹塢聽琴》 |
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上一個成語：
三十年河東，三十年河西
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三豕涉河
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- 天寶當年：比喻追憶往昔盛事。天寶：唐玄宗李隆基的年號，是唐王朝極盛之時。
- 天保九如：天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個“如”字，有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。
- 天崩地坼：崩：倒塌；坼：裂開。象天塌下、地裂開那樣。比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。
- 天崩地解：比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。同“天崩地坼”。
- 天崩地裂：象天塌下、地裂開那樣。比喻重大的事變。
- 天崩地塌：天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的災難、重大的事變或強烈的聲響。
- 天崩地坍：比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。同“天崩地坼”。
- 天崩地陷：比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。同“天崩地坼”。
- 天兵天將：舊指天上的軍隊和將領。也比喻本領高強的人們。
- 天不假年：假：給予。天公不給以壽命。指壽命不長。
- 天不絕人：天不使人處於絕境。常指絕處逢生或得救。
- 天不怕，地不怕：形容無所畏懼，什麼都敢幹。
- 天不作美：天不成全美事。多指要進行的事情因颳風下雨而受到了影響。
- 天差地遠：比喻兩者相差極大。
- 天長地久：跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容永遠不變（多指愛情）。
- 天長地老：猶天長地久。
- 天長日久：時間長，日子久。
- 天成地平：成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。後常比喻一切安排妥帖。
- 天愁地慘：天地都感到愁苦、悽慘。形容極其悲慘（多用作渲染氣氛）。
- 天從人原：指事情的發展恰如所望。
- 天從人願：上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。
- 天摧地塌：摧：毀壞，猶如天塌地陷。比喻重大事變。亦形容巨大聲響。
- 天打雷劈：比喻不得好死。常用作罵人或賭咒的話。
- 天大地大：形容極大。
- 天道好還：舊指惡有惡報。
- 天道寧論：指天道福善懲惡之說難以憑信。
- 天道人事：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
- 天道無親：親：親近。公正，不偏不倚。
- 天低吳楚，眼空無物：吳楚：泛指長江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現也比喻一無所見。
- 天地不容：天地：天地之間，人世間。容：寬容。天地所不能容納。指大逆不道、罪孽深重的人與事。
- 天地長久：形容時間悠久。也形容永遠不變（多指愛情）。同“天長地久”。
- 天地經緯：指天地間理所應當、無可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。
- 天地剖判：猶言開天闢地。比喻空前的，自古以來沒有過的。
- 天地誅戮：猶天誅地滅。比喻為天地所不容。同“天地誅滅”。
- 天地誅滅：猶天誅地滅。比喻為天地所不容。
- 天奪其魄：比喻人離死不遠。同“天奪之魄”。
- 天奪之年：上天褫奪其年壽。指不能享其天年。
- 天奪之魄：魄：魂魄。天奪去了他的魂魄。比喻人離死不遠。
- 天翻地覆：覆：翻過來。形容變化巨大。也形容鬧得很兇。
- 天方夜譚：比喻虛誕、離奇的議論。
- 天府之國：天府：天生的倉庫；國：地區。原指土地肥沃、物產豐富的地區。後專指四川。
- 天付良緣：付：給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。
- 天覆地載：覆：蓋；載：承受。象天覆蓋萬物，地承受一切一樣。比喻範圍極廣大。也比喻恩澤深厚。
- 天高地厚：原形容天地的廣大，後形容恩德極深厚。也比喻事情的艱鉅、嚴重，關係的重大。
- 天高地迥：迥：遠。形容極其高遠。
- 天高地下：①比喻尊卑有別。②比喻各種情勢。
- 天高皇帝遠：原指偏僻的地方，中央的權力達不到。現泛指機構離開領導機關遠，遇事自作主張，不受約束。
- 天高日遠：指偏遠地區。比喻離帝王很遠。
- 天高聽卑：卑：低下。原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。舊時稱好的帝王瞭解民情。
- 天高聽下：指天子聖明，雖居朝廷之上而能洞察下情。
- 天各一方：指各在天底下的一個地方。形容相隔極遠，見面困難。
- 天工人代：天的職責由人代替。
- 天公地道：形容十分公平合理。
- 天冠地屨：比喻雙方相差極大。
- 天寒地凍：形容天氣極為寒冷。
- 天花亂墜：傳說梁武帝時有個和尚講經，感動了上天，天上紛紛落下花來。形容說話有聲有色，極其動聽（多指誇張而不符合實際）。
- 天華亂墜：形容說話有聲有色，極其動聽（多指誇張而不符合實際）。同“天花亂墜”。
- 天荒地老：指經歷的時間極久。
- 天潢貴胄：指皇族或其後裔。
- 天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑無光。形容颳大風時漫天沙土的景象。也比喻政治腐敗，社會黑暗。
- 天昏地黑：天地一片昏黑。常用以形容風霾、雷雨時的自然景象。亦形容異常利害。
- 天機不可洩漏：舊時迷信認為世事都由上天安排，而事先卻不能洩漏。也指涉及機密的事，不到時候不能預先透露。
- 天機不可洩露：舊時迷信認為世事都由上天安排，而事先卻不能洩露。也指涉及機密的事，不到時候不能預先透露。同“天機不可洩漏”。
- 天機雲錦：天機：天上的織機。雲錦：絲織物名，錦絲瑰麗如雲彩。天上織出的絲錦。比喻詩文華美精妙，渾成自然。
- 天假良緣：假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。
- 天假其年：指能享其天年。同“天假之年”。
- 天假因緣：假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。
- 天假之年：上天賜給足夠的年壽。指能享其天年。
- 天經地緯：①指天地間理所當然、無可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。
- 天經地義：經：規範，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。
- 天荊地棘：天地間佈滿荊棘，比喻世途或處境艱難。
- 天驚石破：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。後多比喻文章議論新奇驚人。
- 天開地闢：猶言開天闢地。
- 天空海闊：①指天地廣闊。②常用以形容宏大寬闊。
- 天朗氣清：朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。
- 天老地荒：指經歷的時間極久。同“天荒地老”。
- 天理不容：天理：天道；容：容忍、寬容。舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。
- 天理良心：天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。
- 天理難容：舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。
- 天理人情：天然的道理和人的常情。
- 天理昭彰：昭彰：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。
- 天理昭昭：昭昭：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。
- 天倫之樂：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關係。泛指家庭的樂趣。
- 天羅地網：天羅：張在空中捕鳥的網。天空地面，遍張羅網。指上下四方設定的包圍圈。比喻對敵人、逃犯等的嚴密包圍。
- 天馬行空：天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。
- 天命攸歸：天命：上天的意志。攸：所。歸：歸宿。舊指上天預先安排好的歸宿。因常指改朝換代，將有新君主出現。亦作“天命有歸”。
- 天命有歸：天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。
- 天末涼風：天末：天的盡頭；涼風：特指初秋的西南風。原指杜甫因秋風起而想到流放在天末的摯友李白。後常比喻觸景生情，思念故人。
- 天南地北：一在天之南，一在地之北。形容地區各不相同。也形容距離極遠。
- 天南海北：形容距離遙遠的不同地區。亦形容（談話）漫無邊際。
- 天年不測：指意外的死亡。
- 天年不齊：指命運和流年不相配合，以致運道不好。
- 天年不遂：指未享天年。
- 天凝地閉：形容冬天非常寒冷的情景。
- 天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。
- 天女散花：原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。後多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
- 天平地成：指萬事安排妥當，天下太平。
- 天清氣朗：朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。
- 天清日白：猶言光天化日，大白天。
- 天壤王郎：天壤：指天地之間，即人世間；王郎：指晉王凝之。天地間竟有這種人。原是謝道蘊輕視其丈夫王凝之的話。後比喻對丈夫不滿意。
- 天壤懸隔：比喻相差極遠或相差極大。
- 天壤之別：壤：地。天和地，一極在上，一級在下，比喻差別極大。
- 天壤之隔：天上和地下的間隔，形容差別極大。
- 天人共鑑：鑑：審察。天公、眾人皆可審察。表示誠實無欺。
- 天人之際：天：自然規律；人：人事；際：際遇。自然和人事之間的相互關係。
- 天若有情天亦老：天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。
- 天上麒麟：稱讚他人之子有文才。
- 天上人間：一個在天上，一個在人間。多比喻境遇完全不同。
- 天上石麟：舊時稱人有文采的兒子。
- 天生地設：猶天造地設。
- 天生麗質：天生：天然生成。麗質：美麗的姿容。形容女子嫵媚豔麗。
- 天生天化：指天然生就。
- 天生天殺：指自生自化，自生自滅。
- 天生尤物：指容貌豔麗的女子。
- 天時地利人和：指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
- 天授地設：指天然形成。
- 天粟馬角：天雨粟，馬生角。謂不可能實現的事。
- 天隨人原：上天順從人的意願。形容事態恰如所望。
- 天隨人願：上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。
- 天塌地陷：天坍塌，地裂陷。比喻重大災變。
- 天台路迷：天台：山名，在今浙江省天台縣北。原指誤入仙境而迷途。後用以形容前途茫茫，無路可走。
- 天堂地獄：原為佛家語。指善人死後升入天堂，惡人死後墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。後常用以比喻幸福和悽苦兩種截然相反的生活境遇。
- 天外飛來：天外：意料不到的地方。後指事情出乎意料地發生，憑空而來。
- 天外有天：指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
- 天王老子：比喻至尊至貴、最有權威的人。
- 天網恢恢：天網：天道之網；恢恢：寬廣的樣子。指天道如大網，壞人是逃不過這個網的，作惡必受到懲罰。
- 天網恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
- 天無二日：日：太陽，比喻君王。天上沒有兩個太陽。舊喻一國不能同時有兩個國君。比喻凡事應統於一，不能兩大並存。
- 天無絕人之路：天下不會斷絕人的出路，把人困死。比喻人雖一時處於絕境，但終歸可以找到出路。
- 天下本無事，庸人自擾之：指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。
- 天下大亂：天下：指中國或世界。全國或全世界的局勢動盪不安。
- 天下第一：形容沒有人能比得上。
- 天下獨步：獨步：獨一無二，特別突出。超群出眾，無人可比。
- 天下歸心：形容天下老百姓心悅誠服。
- 天下莫敵：形容戰無不勝，沒有對手。同“天下無敵”。
- 天下太平：處處平安無事。指大治之世。
- 天下為公：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
- 天下為家：原指將君位傳給兒子，把國家當作一家所私有，後泛指處處可以成家，不固定居住在一個地方。
- 天下為籠：籠：牢籠。舊時比喻為世事所束縛。
- 天下烏鴉一般黑：比喻不管哪個地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。
- 天下無敵：普天之下，沒有敵手。形容戰無不勝，沒有對手。
- 天下無難事，只怕有心人：指只要有志向，有毅力，沒有什麼辦不到的事情。
- 天下無雙：天下找不出第二個。形容出類拔萃，獨一無二。
- 天下興亡，匹夫有責：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
- 天下洶洶：洶洶：喧擾。形容局勢動盪，群情喧擾。
- 天下一家：視天下人為一家，和睦相處。也指全國統一。
- 天香國色：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花，後也形容女子的美麗。
- 天行時氣：行：流行；時：季節，氣候；氣：疫氣，疾病。因氣候不正常而引起的流行病。
- 天懸地隔：懸、隔：距離遠。比喻相差極大。
- 天旋地轉：天地轉動。比喻重大的變化。也形容眩暈時的感覺或鬧得極兇。
- 天涯比鄰：雖然相隔極遠，但近如鄰居一樣。
- 天涯地角：形容極遠的地方，或相隔極遠。
- 天涯海角：形容極遠的地方，或相隔極遠。
- 天涯咫尺：咫：古代長度單位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距離很近。比喻距離雖近，但很難相見，象是遠在天邊一樣。
- 天搖地動：形容威力或聲勢極大。
- 天衣無縫：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
- 天有不測風雲：比喻災禍是無法預料的。
- 天有不測風雲，人有旦夕禍福：不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。
- 天誘其衷：指上天開導其心意。
- 天與人歸：舊指帝王受命於天，並得到人民擁護。
- 天淵之別：天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。
- 天淵之隔：淵：深水潭。形容相隔極遠，差別很大。
- 天緣湊合：天緣：自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。
- 天災地變：自然界發生的災害變異。
- 天災地妖：自然界發生的災害怪異。
- 天災人禍：天：自然。自然的災害和人為的禍患。也比喻害人精（罵人的話）。
- 天造草昧：①指天地之始，萬物草創於混沌矇昧之中。②指草創之時。
- 天造地設：造：製作；設：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
- 天真爛漫：天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
- 天真爛熳：形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同“天真爛漫”。
- 天震地駭：震：震動。震動了天地。形容聲音或聲勢極大。有時形容事件、場面令人驚駭。
- 天之驕子：驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，後也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。
- 天之僇民：受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。
- 天之戮民：受天懲罰的人；罪人。亦作“天之僇民”。
- 天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，沒有別人知道。
- 天誅地滅：誅：殺死。比喻罪惡深重，為天地所不容。
- 天姿國色：天姿：天生的姿色；國色：女子美色冠絕全國。舊時形容女子容貌極美。
- 天字第一號：天：天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個字。指第一或第一類中的第一號。比喻最高的、最大的或最強的。
- 天作之合：合：配合。好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。
以"三"字結尾的成語接龍(逆接)
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- 三茶六飯：比喻招待客人非常周到。
- 三個臭皮匠，賽過諸葛亮：比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。
- 三生有幸：三生：佛家指前生、今生、來生；幸：幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。
- 三十年河東，三十年河：三十年前風水在河的東面，而三十年後卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。
- 三省吾身：省：檢查、反省；身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。
- 三旨相公：用來諷刺庸祿低能的大官。
- 三百六十行：舊時對各行各業的通稱。
- 三百甕齏：指長期以鹹菜度日，生活清貧。齏，鹹菜。三百甕，極言其多，一時吃不完。
- 三班六房：三班：指皂、壯、快班，均為差役；六房：指吏、戶、禮、兵、刑、工房，均為書辦胥吏。明、清時州縣衙門中吏役的總稱。
- 三般兩樣：指多個，也指耍手段，弄花樣。
- 三榜定案：三次張榜，廣求意見，再作最後決定。極言行事慎重。
- 三病四痛：指病痛很多。
- 三不拗六：指少數人拗不過多數人。
- 三步兩腳：快速行走的樣子。
- 三曹對案：指審問對質。
- 三茶六禮：猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
- 三差兩錯：比喻偶然的差錯。
- 三差五錯：泛指差錯。常指意外的事故。
- 三長兩短：指意外的災禍或事故。特指人的死亡。
- 三長四短：①特指人的死亡。同“三長兩短”。②猶閒話，壞話。
- 三朝五日：指三、五天。
- 三朝元老：元老：資格最老，聲望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。現在用來指在一個機構里長期工作過的資格老的人。
- 三從四德：封建禮教束縛婦女的道德標準之一。
- 三寸不爛之舌：比喻能說會辯的口才。
- 三寸鳥，七寸嘴：比喻能說會道（多用於諷刺）。
- 三寸之舌：比喻能說會辯的口才。
- 三等九般：指等級和類別多，有種種差別。同“三等九格”。
- 三等九格：猶三六九等。指等級和類別多，有種種差別。
- 三迭陽關：三迭：反覆歌唱某一句；陽關：古關名，在今甘肅敦煌縣西南。原指古代送別的曲調。後也比喻離別。
- 三疊陽關：即《陽關三疊》。琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩為主要歌詞，並引申詩意，增添詞句，抒寫離別之情。因全曲分三段，原詩反覆三次，故稱“三疊”。後泛指送
- 三冬二夏：猶言三兩年。
- 三對六面：人 指會同當事雙方及中間人或見證人。
- 三番兩次：指屢次，多次。
- 三番五次：番：遍數。一再，多次。
- 三翻四復：變化無常或反覆多次。
- 三翻四覆：翻：轉。反覆無常。
- 三反四覆：指反覆無常。
- 三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
- 三分鼎足：鼎：古代炊具，三足兩耳。比喻三方分立，互相抗衡。
- 三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長相難看。
- 三分像人，七分似鬼：罵人的話。罵人長相難看。
- 三分像人，七分像鬼：形容人長相醜陋，也指人遭疾病或其折磨後不成人樣子。
- 三墳五典：相傳為我國最早的古籍。
- 三風十愆：三種惡劣風氣，所滋生的十種罪愆。指巫風二：舞、歌；淫風四：貨、色、遊、畋；亂風四：侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童，合而為十愆。
- 三夫成市虎：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。同“三人成虎”。
- 三夫之對：泛指經過多人傳播的流言。同“三夫之言”。
- 三夫之言：泛指經過多人傳播的流言。
- 三復白圭：指慎於言行。
- 三復斯言：三複：多次反覆；斯言：這句話。反覆朗讀並體會這句話。形容對它極為重視。
- 三綱五常：三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規範。
- 三告投杼：比喻流言數傳能使人信而轉疑。
- 三個臭皮匠，賽過諸葛亮：比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。
- 三更半夜：一夜分為五更，三更是午夜十二時。指深夜。
- 三宮六院：泛指帝王的妃嬪。
- 三姑六婆：比喻不務正業的婦女。
- 三顧草廬：劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。同“草廬三顧”。
- 三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
- 三跪九叩：叩：磕頭。最敬重的禮節。
- 三過其門而不入：原是夏禹治水的故事，後比喻熱心工作，因公忘私。
- 三好二怯：指時好時病。形容體弱。同“三好兩歹”。
- 三好兩歹：身體三天好，兩天不好。指時好時病。形容體弱。
- 三好兩歉：指時好時病。形容體弱。
- 三戶亡秦：三戶：幾戶人家；亡：滅。雖只幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻正義而暫時弱小的力量，對暴力的必勝信心。
- 三槐九棘：中國周代朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，後因以“槐棘”指三公或三公之位。
- 三環五扣：形容捆綁結實。
- 三皇五帝：三皇：伏羲、神農、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說中我國遠古的部落酋長。後借指遠古時代。
- 三回九轉：①形容曲折迴盪。②猶三番五次。
- 三回五次：指多次。
- 三葷五厭：泛指葷腥食物。
- 三魂出竅：形容害怕得不知所措。
- 三魂七魄：魂：舊指能離開人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現的精神。道家語，稱人身有“三魂七魄”。
- 三飢兩飽：猶言飢一頓，飽一頓。形容生活艱難。
- 三家村：指偏僻的小鄉村。
- 三緘其口：緘：封。在他嘴上貼了三張封條。形容說話謹慎。現在也用來形容不肯或不敢開口。
- 三諫之義：指事君之正道。
- 三江七澤：泛指江河湖澤。
- 三江五湖：①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。
- 三腳兩步：①形容走得快。②指走不多遠。
- 三教九流：舊指宗教或學術上的各種流派。也指社會上各行各業的人。
- 三街兩市：泛稱各街市。
- 三街六市：泛稱各街市。
- 三街六巷：泛指大街小巷。
- 三節兩壽：舊俗對於塾師，逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束脩一月，稱為三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。
- 三句不離本行：本行：個人從事的行業。形容一說話總要講到自己從事的行業。
- 三句話不離本行：行：行當，職業。指人的言語離不開他所從事的職業範圍。
- 三老四少：①老少眾人。②方言。稱參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們。
- 三老五更：相傳古代統治者設三老五更，以尊養老人。
- 三鄰四舍：泛指鄰居。
- 三令五申：令：命令；申：表達，說明。多次命令和告誡。
- 三六九等：指等級和類別多，有種種差別。
- 三馬同槽：隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。
- 三毛七孔：指心思，心機。
- 三媒六證：舊時婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
- 三命而俯：舊是指官職步步上升，態度也愈加謙虛。
- 三沐三燻：再三沐浴薰香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三燻”。
- 三沐三薰：再三沐浴薰香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三燻”。
- 三窩兩塊：①指有多房妻妾。②指眾多的子女。
- 三五成群：幾個人、幾個人在一起。
- 三徙成都：相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容聖人到處都受到百姓的擁戴。
- 三徙成國：形容聖人到處都受到百姓的擁戴。同“三徙成都”。
- 三下五除二：珠算口訣。形容做事及動作乾脆利索。
- 三寫成烏：指古書傳寫易致差錯。同“三寫易字”。
- 三寫易字：指古書傳寫易致差錯。
- 三心二意：又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。
- 三心兩意：常指不安心，不專一。同“三心二意”。
- 三釁三浴：釁：以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
- 三星在戶：表示新婚之喜。
- 三星在天：指新婚。
- 三熏三沐：①多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
- 三薰三沐：①多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
- 三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九頓飯。形容家境貧困。
- 三言訛虎：猶三人成虎。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
- 三言兩句：幾句話。形容話很少。同“三言兩語”。
- 三言兩語：幾句話。形容話很少。
- 三陽交泰：常用以稱頌歲首或寓意吉祥。同“三陽開泰”。
- 三陽開泰：《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。
- 三盈三虛：盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學所吸引，多次離開孔子之門。形容講學效果好，影響大。
- 三餘讀書：充分利用一切空餘時間讀書。
- 三浴三釁：釁：以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
- 三怨成府：言與三人結怨則仇恨集身，難以免禍。
- 三月不知肉味：三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力於某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。
- 三災八難：比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。
- 三災六難：比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。同“三災八難”。
- 三佔從二：三個人一同算卦，聽從其中兩個人的意見。比喻聽從多數人的意見。
- 三戰三北：北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰屢敗。
- 三折肱，為良醫：幾次斷臂，就能知道醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多，富有經驗，成為內行。也指高明的醫道。
- 三折肱為良醫：幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多，富有經驗，自能造詣精深。
- 三貞九烈：貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來讚譽婦女的貞烈。
- 三貞五烈：封建社會用來讚譽婦女的貞烈。同“三貞九烈”。
- 三紙無驢：形容寫文章廢話連篇，不得要領。
- 三智五猜：比喻用盡心思，多方猜測。
- 三足鼎立：比喻三方面對立的局勢。
- 三臡八葅：泛指精美的餚饌。亦借喻精美的詩文。
- 三年化碧：指忠心不泯。
- 三年五載：三、五：表示大概數量；載：年。指多年。
- 三年之艾：病久了才去尋找治這種病的幹艾葉。比喻凡事要平時準備，事到臨頭再想辦法就來不及。
- 三朋四友：泛指各種朋友。
- 三平二滿：比喻生活過得去，很滿足。
- 三婆兩嫂：猶言三妻四妾。
- 三妻四妾：妻妾眾多的意思。
- 三期賢佞：以之為不辨是非黑白的典實。
- 三遷之教：比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
- 三親六故：親戚故舊的總稱。
- 三親六眷：三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
- 三親四眷：泛指眾親戚。同“三親六眷”。
- 三清四白：指非常清白。
- 三求四告：指再三求告。
- 三拳不敵四手：比喻人少的敵不過人多的。
- 三拳兩腳：形容不多幾下拳打腳踢。
- 三人成虎：三個人謊報城市裡有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
- 三人為眾：數目達到三人即可稱為眾人，已不算少數。
- 三人行，必有我師：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
- 三日打魚，兩日曬網：比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
- 三日新婦：舊時過門三日之新婦，舉止不得自專。因以喻行動備受拘束者。
- 三三兩兩：三個兩個地在一起。形容人數不多。
- 三三四四：猶三三兩兩。形容人數不多。
- 三三五五：三個一群，五個一夥。
- 三山五嶽：五嶽：泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。泛指名山或各地。
- 三蛇七鼠：比喻為害的東西多。
- 三牲五鼎：原形容祭品豐盛。現形容食物豐富美好。
- 三尸暴跳：形容人氣憤到極點。
- 三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
- 三十而立：指人在三十歲前後有所成就。
- 三十六策，走為上策：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
- 三十六計，走為上計：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
- 三十六行：舊時對各行各業的通稱。
- 三十年河東，三十年河西：三十年前風水在河的東面，而三十年後卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。
- 三十三天：佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。後形容最高的地方。
- 三豕涉河：比喻文字傳寫或刊印訛誤。
- 三首六臂：神道的形狀。後比喻神通廣大，本領出眾。同“三頭六臂”。
- 三獸渡河：佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。後泛指修行。
- 三思而後行：三：再三，表示多次。指經過反覆考慮，然後再去做。
- 三思而行：三：再三，表示多次。指經過反覆考慮，然後再去做。
- 三臺八座：泛指高官重臣。
- 三湯兩割：①泛指烹飪之事。②指各種餚饌。
- 三湯五割：泛指烹飪之事。也指各種餚饌。同“三湯兩割”。
- 三天打魚，兩天曬網：比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
- 三天兩頭：隔一天，或幾乎每天。形容經常、頻繁。
- 三頭八臂：神道的形狀。後比喻神通廣大，本領出眾。同“三頭六臂”。
- 三頭對案：指有關雙方在證人或中間人在場時一起對質，講清楚事情真相。
- 三頭兩面：看對方的臉色而改變態度。比善於迎和奉承和玩弄兩面手法。
- 三頭兩日：三二天。形容時間相隔很近。
- 三頭兩緒：形容事務繁雜，不易弄清頭緒。
- 三頭六臂：三個腦袋，六條胳臂。原為佛家語，指佛的法相。後比喻神奇的本領。
- 三頭六面：指當著眾人或有關各方之面。
- 三頭六證：指眾多的人證。
- 三吐三握：以之為求賢殷切之典。
- 三推六問：推：推究；問：審問。舊時指反覆審訓。
- 三瓦兩舍：瓦、舍：宋、元時指妓院及各種娛樂場所。舊指富家子弟尋歡作樂的地方。
- 三瓦兩巷：舊指富家子弟尋歡作樂的地方。同“三瓦兩舍”。
- 三位一體：比喻三個人、三件事或三個方面聯成的一個整體。
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