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去邪歸正
qù xié guī zhèng
leave false ways and come back to the true
“去邪歸正”的成語拼音為：qù xié guī zhèng，注音：ㄑㄩˋ ㄒㄧㄝ ˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ，詞性：作謂語、定語；用於書面語，年代：古代成語，出處：《三國志·蜀志·後主傳》：“五年春，丞相亮出屯漢中，營沔北陽平石馬。”裴松之注引《諸葛亮集》載後主劉禪詔曰：“有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。”，基本解釋：指去掉邪惡，歸於正道。，例句：哥哥你說的是壯士言，到京師見帝王，則要你～為良將，治國安邦萬人講。★元·劉元卿《降桑椹》第三折
| 拼音 | qù xié guī zhèng |
| 注音 | ㄑㄩˋ ㄒㄧㄝ ˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ |
| 詞性 | 作謂語、定語；用於書面語 |
| 英文 | leave false ways and come back to the true |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 指去掉邪惡，歸於正道。 |
| 出處 | 《三國志·蜀志·後主傳》：“五年春，丞相亮出屯漢中，營沔北陽平石馬。”裴松之注引《諸葛亮集》載後主劉禪詔曰：“有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。” |
| 例句 | 哥哥你說的是壯士言，到京師見帝王，則要你～為良將，治國安邦萬人講。 ★元·劉元卿《降桑椹》第三折 |
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- 正本清源：正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
- 正本澄源：猶正本清源。
- 正大光明：心懷坦白，言行正派。
- 正大堂皇：猶言堂堂正正。同“正大堂煌”。
- 正大堂煌：猶言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
- 正兒巴經：①正經的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。
- 正法眼藏：佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。亦借
- 正法直度：度：標準。嚴正法律，統一標準。
- 正冠李下：在李樹下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。
- 正冠納履：端正帽子，穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子，瓜田裡不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
- 正己守道：道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標準。
- 正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
- 正經八百：①正經的，嚴肅認真的。②猶名副其實。
- 正經八板：正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。
- 正經八本：正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。
- 正理平治：指合乎正道的禮法規範，使社會安定有秩序。
- 正名定分：辨正名分，使名實相符。
- 正明公道：指正大光明。
- 正氣凜然：正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
- 正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
- 正容亢色：謂神色嚴肅。
- 正色敢言：態度嚴肅，敢於直言。
- 正色厲聲：態度嚴正，言辭嚴厲。
- 正色危言：態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 正色直繩：指嚴正執法。
- 正色直言：態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。
- 正身率下：端正自身，為下屬表率。
- 正身明法：端正自身，嚴明法紀。
- 正身清心：端正自己的言行，清靜內心。比喻修身養性。
- 正聲雅音：純正優雅的音樂。
- 正始之音：①指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛於洛下。②指純正的樂聲。
- 正視繩行：謂言行正直。
- 正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
- 正言不諱：說話爽直，毫無忌諱。
- 正言厲色：正：嚴正；厲：嚴厲，嚴肅；色：臉色。形容板著臉，神情非常嚴厲。
- 正言厲顏：話語嚴正，表情嚴肅。同“正言厲色”。
- 正言直諫：以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。
- 正顏厲色：顏：面容。形容板著臉，神情非常嚴厲。
- 正正經經：①嚴肅而認真。②形容正大光明。
- 正正氣氣：正派。
- 正正堂堂：本指正正的旗號，堂堂的陣容。現形容正大光明。
- 正正之旗：正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。
- 正直無私：為人做事很正直，沒有任何私心。
- 正直無邪：公正而無私心。
- 正中己懷：正合自己的心意。同“正中下懷”。
- 正中下懷：正合自己的心意。
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- 去暗投明：脫離黑暗勢力，走向光明的道路。
- 去本就末：指棄農經商。
- 去本趨末：指棄農經商。同“去本就末”。
- 去粗取精：除去雜質，留取精華。
- 去故就新：就：歸於，留下。除去舊的，留下新的。
- 去故納新：猶言去舊迎新。
- 去就之分：去就；進退或取捨。分：分寸。引申為應持的態度。比喻進取、取捨的分寸。亦作“去就之際”。
- 去末歸本：去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業為末業；本：根本的，古稱農業為本業。使人民離棄工商業，從事農業，以發展農業生產。
- 去甚去泰：指做事不能太過分。
- 去食存信：比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅持信義。
- 去太去甚：適可而止，不可過分。同“去泰去甚”。
- 去泰去甚：泰、甚：過分。適可而止，不可過分。
- 去天尺五：①指與宮廷相近。②極言地勢之高。
- 去危就安：離開危險，達到平安。
- 去偽存真：除掉虛假的，留下真實的。
- 去邪歸正：指去掉邪惡，歸於正道。
- 去住兩難：去也不好，留也不好，左右為難。
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