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正直無邪

zhèng zhí wú xié

upright

“正直無邪”的成語拼音為：zhèng zhí wú xié，注音：ㄓㄥˋ ㄓˊ ㄨˊ ㄒㄧㄝ ˊ，詞性：作謂語、定語；用於處事，年代：古代成語，出處：漢順帝《會葬宋漢策》：“太中大夫宋漢清修雪白，正直無邪。”，基本解釋：公正而無私心。，例句：《左傳·昭公二十五年》：“今日之君子，久在途中，亦饗於物。”

拼音	zhèng zhí wú xié
注音	ㄓㄥˋ ㄓˊ ㄨˊ ㄒㄧㄝ ˊ
詞性	作謂語、定語；用於處事
英文	upright
年代	古代成語
解釋	公正而無私心。
出處	漢順帝《會葬宋漢策》：“太中大夫宋漢清修雪白，正直無邪。”
例句	《左傳·昭公二十五年》：“今日之君子，久在途中，亦饗於物。”

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上一個成語：正直無私

下一個成語：正中己懷

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邪不壓正：不正當的、不正派的壓不倒正當的、正派的事物。
邪不敵正：猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。
邪不伐正：指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。同“邪不犯正”。
邪不犯正：指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。亦作“邪不伐正”。
邪不干正：邪惡的壓不倒正派剛正的事物。
邪不勝正：猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。
邪門歪道：指不正當的門路、手段或不正經的事情。
邪魔怪道：猶言邪魔歪道。指不正當的言行或途徑。
邪魔歪道：指不正當的言行或途徑。
邪魔外道：佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
邪魔外祟：指邪惡的鬼怪。

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正本清源：正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
正本澄源：猶正本清源。
正大光明：心懷坦白，言行正派。
正大堂皇：猶言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正大堂煌：猶言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
正兒巴經：①正經的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。
正法眼藏：佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。亦借
正法直度：度：標準。嚴正法律，統一標準。
正冠李下：在李樹下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。
正冠納履：端正帽子，穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子，瓜田裡不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
正己守道：道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標準。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
正經八百：①正經的，嚴肅認真的。②猶名副其實。
正經八板：正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。
正經八本：正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。
正理平治：指合乎正道的禮法規範，使社會安定有秩序。
正名定分：辨正名分，使名實相符。
正明公道：指正大光明。
正氣凜然：正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
正容亢色：謂神色嚴肅。
正色敢言：態度嚴肅，敢於直言。
正色厲聲：態度嚴正，言辭嚴厲。
正色危言：態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直繩：指嚴正執法。
正色直言：態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。
正身率下：端正自身，為下屬表率。
正身明法：端正自身，嚴明法紀。
正身清心：端正自己的言行，清靜內心。比喻修身養性。
正聲雅音：純正優雅的音樂。
正始之音：①指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛於洛下。②指純正的樂聲。
正視繩行：謂言行正直。
正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
正言不諱：說話爽直，毫無忌諱。
正言厲色：正：嚴正；厲：嚴厲，嚴肅；色：臉色。形容板著臉，神情非常嚴厲。
正言厲顏：話語嚴正，表情嚴肅。同“正言厲色”。
正言直諫：以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。
正顏厲色：顏：面容。形容板著臉，神情非常嚴厲。
正正經經：①嚴肅而認真。②形容正大光明。
正正氣氣：正派。
正正堂堂：本指正正的旗號，堂堂的陣容。現形容正大光明。
正正之旗：正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。
正直無私：為人做事很正直，沒有任何私心。
正直無邪：公正而無私心。
正中己懷：正合自己的心意。同“正中下懷”。
正中下懷：正合自己的心意。

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