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去末歸本

qù mò guī běn

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“去末歸本”的成語拼音為：qù mò guī běn，注音：ㄑㄩˋ ㄇㄛˋ ㄍㄨㄟㄅㄣˇ，詞性：作謂語、定語；指重視農業，年代：古代成語，出處：《後漢書·章帝本紀》：“比年陰陽不調，饑饉屢臻。深惟先帝憂人之本，……誠欲元元去末歸本。”，基本解釋：去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業為末業；本：根本的，古稱農業為本業。使人民離棄工商業，從事農業，以發展農業生產。，例句：明代·馮夢龍《喻世明言·窮達》：“吾觀天下之人，發願者欲中甲科即告褲袋、佩刀、遊擊，中乙科即望官品加欽誅功臣，中丙科即指天屏氣勠力白首，中丁科即通保奏章，使其友成魁者遺慶謗者，如此濫觴之局，至意外後即舉家沉埋下卦。”

拼音	qù mò guī běn
注音	ㄑㄩˋ ㄇㄛˋ ㄍㄨㄟㄅㄣˇ
詞性	作謂語、定語；指重視農業
英文	To return to the original
年代	古代成語
解釋	去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業為末業；本：根本的，古稱農業為本業。使人民離棄工商業，從事農業，以發展農業生產。
出處	《後漢書·章帝本紀》：“比年陰陽不調，饑饉屢臻。深惟先帝憂人之本，……誠欲元元去末歸本。”
例句	明代·馮夢龍《喻世明言·窮達》：“吾觀天下之人，發願者欲中甲科即告褲袋、佩刀、遊擊，中乙科即望官品加欽誅功臣，中丙科即指天屏氣勠力白首，中丁科即通保奏章，使其友成魁者遺慶謗者，如此濫觴之局，至意外後即舉家沉埋下卦。”

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上一個成語：去就之分

下一個成語：去甚去泰

以"本"字結尾的成語接龍(順接) 補充糾錯

本固邦寧：指人民安居樂業則國家太平。
本來面目：原為佛家語，指人的本性。後多比喻事物原來的模樣。
本末倒置：本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
本末源流：源：水源。流：從水源向下遊流去的水。比喻事物的主次、始末、先後。
本同末離：本旨相同而途徑不同。
本同末異：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。
本鄉本土：指本地，家鄉。
本相畢露：原形完全顯露了出來。
本小利微：微：薄。本錢小，利潤薄。指買賣很小，得利不多。
本性難移：移：改變。本質難於改變。
本支百世：指子孫昌盛，百代不衰。
本枝百世：指子孫昌盛，百代不衰。

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去暗投明：脫離黑暗勢力，走向光明的道路。
去本就末：指棄農經商。
去本趨末：指棄農經商。同“去本就末”。
去粗取精：除去雜質，留取精華。
去故就新：就：歸於，留下。除去舊的，留下新的。
去故納新：猶言去舊迎新。
去就之分：去就；進退或取捨。分：分寸。引申為應持的態度。比喻進取、取捨的分寸。亦作“去就之際”。
去末歸本：去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業為末業；本：根本的，古稱農業為本業。使人民離棄工商業，從事農業，以發展農業生產。
去甚去泰：指做事不能太過分。
去食存信：比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅持信義。
去太去甚：適可而止，不可過分。同“去泰去甚”。
去泰去甚：泰、甚：過分。適可而止，不可過分。
去天尺五：①指與宮廷相近。②極言地勢之高。
去危就安：離開危險，達到平安。
去偽存真：除掉虛假的，留下真實的。
去邪歸正：指去掉邪惡，歸於正道。
去住兩難：去也不好，留也不好，左右為難。

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