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棄邪歸正

qì xié guī zhèng

mend one's ways

“棄邪歸正”的成語拼音為：qì xié guī zhèng，注音：ㄑㄧˋ ㄒㄧㄝ ˊ ㄍㄨㄟㄓㄥˋ，詞性：連動式；作謂語、定語；含褒義，年代：古代成語，出處：明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回：“將軍棄邪歸正，與宋某等同替國家出力，朝廷自當重用。”，基本解釋：不再幹壞事，走上正路。，例句：《夢溪筆談》中有一則故事，講述了一個人修煉道德，最終放棄邪惡，追求正義的故事。這個人原本深陷於邪惡之中，但透過一系列的考驗和努力，最終改邪歸正，成為了一個有道德有價值觀的人。

拼音	qì xié guī zhèng
注音	ㄑㄧˋ ㄒㄧㄝ ˊ ㄍㄨㄟㄓㄥˋ
詞性	連動式；作謂語、定語；含褒義
英文	mend one's ways
年代	古代成語
解釋	不再幹壞事，走上正路。
出處	明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回：“將軍棄邪歸正，與宋某等同替國家出力，朝廷自當重用。”
例句	《夢溪筆談》中有一則故事，講述了一個人修煉道德，最終放棄邪惡，追求正義的故事。這個人原本深陷於邪惡之中，但透過一系列的考驗和努力，最終改邪歸正，成為了一個有道德有價值觀的人。

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上一個成語：棄邪從正

下一個成語：棄義倍信

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正本清源：正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
正本澄源：猶正本清源。
正大光明：心懷坦白，言行正派。
正大堂皇：猶言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正大堂煌：猶言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
正兒巴經：①正經的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。
正法眼藏：佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。亦借
正法直度：度：標準。嚴正法律，統一標準。
正冠李下：在李樹下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。
正冠納履：端正帽子，穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子，瓜田裡不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
正己守道：道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標準。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
正經八百：①正經的，嚴肅認真的。②猶名副其實。
正經八板：正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。
正經八本：正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。
正理平治：指合乎正道的禮法規範，使社會安定有秩序。
正名定分：辨正名分，使名實相符。
正明公道：指正大光明。
正氣凜然：正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
正容亢色：謂神色嚴肅。
正色敢言：態度嚴肅，敢於直言。
正色厲聲：態度嚴正，言辭嚴厲。
正色危言：態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直繩：指嚴正執法。
正色直言：態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。
正身率下：端正自身，為下屬表率。
正身明法：端正自身，嚴明法紀。
正身清心：端正自己的言行，清靜內心。比喻修身養性。
正聲雅音：純正優雅的音樂。
正始之音：①指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛於洛下。②指純正的樂聲。
正視繩行：謂言行正直。
正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
正言不諱：說話爽直，毫無忌諱。
正言厲色：正：嚴正；厲：嚴厲，嚴肅；色：臉色。形容板著臉，神情非常嚴厲。
正言厲顏：話語嚴正，表情嚴肅。同“正言厲色”。
正言直諫：以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。
正顏厲色：顏：面容。形容板著臉，神情非常嚴厲。
正正經經：①嚴肅而認真。②形容正大光明。
正正氣氣：正派。
正正堂堂：本指正正的旗號，堂堂的陣容。現形容正大光明。
正正之旗：正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。
正直無私：為人做事很正直，沒有任何私心。
正直無邪：公正而無私心。
正中己懷：正合自己的心意。同“正中下懷”。
正中下懷：正合自己的心意。

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棄暗投明：離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。
棄書捐劍：比喻胸懷大大志的人不屑於小事。
棄本求末：比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。同“棄本逐末”。
棄本逐末：棄：捨棄；逐：追求。古指丟棄農桑從事工商等其他事業。現比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
棄筆從戎：猶投筆從戎。指文人棄文就武。
棄車走林：比喻臨陣脫逃。
棄道任術：指統治者不行王道而行霸術。
棄短就長：指捨棄短處而採用長處。
棄短用長：猶棄短就長。指捨棄短處而採用長處。
棄惡從善：丟棄邪惡行為去做好事。
棄公營私：丟棄公益，謀求私利。
棄故攬新：拋棄舊的，吸收新的。
棄過圖新：拋棄過錯，謀求更新。
棄好背盟：拋棄友好，違背盟誓。
棄家蕩產：猶傾家蕩產。全部家產都被弄光了。
棄甲倒戈：丟棄鎧甲，放下兵器。表示戰敗。
棄甲丟盔：形容打了敗仗狼狽逃走的樣子。
棄甲負弩：丟棄鎧甲，背起弓弩。形容戰敗。
棄甲投戈：指放下武器。表示投降。
棄甲曳兵：丟掉盔甲，拖著武器。形容打敗仗狼狽逃跑的樣子。
棄舊憐新：憐：愛。多指男子拋棄舊寵，愛上新歡。
棄舊圖新：拋棄舊的，謀求新的。多指由壞的轉向好的，離開錯誤的道路走向正確的道路。
棄舊迎新：丟棄舊人，迎接新人。指愛情不專一。
棄明投暗：指拋棄光明的、正確的，投向黑暗的、錯誤的道路。與“棄暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
棄末反本：古指棄工商而務農桑。亦作“棄末返本”。
棄末返本：古指棄工商而務農桑。同“棄末反本”。
棄逆歸順：指脫離叛軍而歸順朝廷。
棄其餘魚：比喻節慾知足。
棄情遺世：猶言忘情脫俗。
棄瓊拾礫：比喻丟棄珍貴的而拾取無用的。瓊，美玉；礫，瓦礫。
棄如敝屣：敝：破爛的。屣：鞋。像扔破鞋一樣扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或拋棄。亦作“棄若敝屣”、“去如敝屣”、“如棄敝屣”。
棄若敝屣：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。
棄同即異：①指拋棄同姓同族而親近異姓異族。②丟掉共同之說而接近新奇之說。
棄偽從真：丟棄虛偽而追從真理。
棄文存質：指不加文飾，保留本旨。
棄文就武：放棄文業，改從武事。
棄瑕錄用：原諒過去的過失，重新錄用。
棄瑕取用：指不計較缺點、過失而錄用人才。
棄瑕忘過：指不追究缺點和過錯。
棄邪從正：指拋棄邪行，歸向正道。
棄邪歸正：不再幹壞事，走上正路。
棄義倍信：背離信義。指不講道義，不守信用。倍，通“背”。
棄易求難：丟掉容易的而尋求困難的。
棄之敝屣：像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。
棄之度外：指根本不放在心上。
棄之可惜：扔掉它未免可惜。
棄之如敝屐：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。
棄智遺身：指不與人鬥智爭利，忘記自身的存在。

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棄邪歸正