它指人的精神靈氣。古代認為魂是陽氣，構成人的思維才智。魄是粗糲重濁的陰氣，構成人的感覺形體。魂魄（陰陽）協調則人體健康。人死魂（陽氣）歸於天，精神與魄（形體）脫離，形體骨肉（陰氣）則歸於地下。魂是陽神，魄是陰神，道教有“三魂七魄”之說，如今科學尚無法證明人的魂魄是否如宗教所言可離體或輪迴以及魂魄組成是否正確。

《內觀經》曰：“動以營身之謂魂，靜以鎮形之謂魄。”《左傳·昭公二十五年》：“心之精爽是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？”又《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂；用物精多，則魂魄強。”孔穎達疏：“魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。”參閱晉葛洪《抱朴子·地真篇》及《雲笈七籤》卷五四《說魂魄》。

《黃帝內經》記載：“五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也。”興揚翻譯：心藏神，主宰人的生命活動，我們常說的心神不寧指的就是這個。肺中有七魄，肝藏有三魂，脾和人的死穴有關。腎藏精與志，精可化髓，髓通於腦，故腎虛還會影響人的記憶力。參閱《黃帝內經》內容