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下筆千言

xià bǐ qiān yán
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“下筆千言”的成語拼音為:xià bǐ qiān yán,注音:ㄒㄧㄚˋ ㄅㄧˇ ㄑㄧㄢ ㄧㄢˊ,詞性:主謂式;作謂語、定語;形容才思敏捷,年代:古代成語,出處:宋·曾鞏《送豐稷》:“讀書一見若經誦,下筆千言能立成。”,基本解釋:千言:長篇大論。形容文思敏捷,寫作迅速。,例句:你這傻小子如果同女朋友寫情書,大概~,倚馬可待啦!★唐人《一個萬能情報員的經歷》
拼音 xià bǐ qiān yán
注音 ㄒㄧㄚˋ ㄅㄧˇ ㄑㄧㄢ ㄧㄢˊ
詞性 主謂式;作謂語、定語;形容才思敏捷
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年代 古代成語
解釋 千言:長篇大論。形容文思敏捷,寫作迅速。
出處 宋·曾鞏《送豐稷》:“讀書一見若經誦,下筆千言能立成。”
例句 你這傻小子如果同女朋友寫情書,大概~,倚馬可待啦! ★唐人《一個萬能情報員的經歷》
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  • 言氣卑弱說話的態度謙虛溫順。
  • 言必信,行必果信:守信用;果:果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。
  • 言必有據言:說話;據:依據。說話一定要有根據。
  • 言必有物指言論或文章內容充實。
  • 言必有中中:正對上。指一說話就能說到點子上。
  • 言不達意說的話不能準確地表達思想內容。亦作“言不逮意”。
  • 言不逮意說的話不能準確地表達思想內容。同“言不達意”。
  • 言不二價貨物的價錢說一不二。同“言無二價”。
  • 言不顧行說話與行事不相符合。
  • 言不及行指言行不一。
  • 言不及義及:涉及;義:正經的道理。指淨說些無聊的話,沒有一句正經的。
  • 言不盡意情意曲折深遠,言語難以全部表達。常用於書信末尾,表示說的話沒能把意思都表達出來。
  • 言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。
  • 言不由衷由:從;衷:內心。話不是打心眼裡說出來的,即說的不是真心話。指心口不一致。
  • 言出法隨言:這裡指法令或命令;法:法律。話一說出口,法律就跟在後面。指法令一經公佈就嚴格執行,如有違犯就依法處理。
  • 言出禍從話一出口,禍患隨之而來。
  • 言出禍隨話一出口,禍患隨之而來。同“言出禍從”。
  • 言傳身教言傳:用言語講解、傳授;身教:以行動示範。既用言語來教導,又用行動來示範。指行動起模範作用。
  • 言從計納講的話、出的主意,都聽從採納。
  • 言從計聽形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
  • 言從計行形容對某人十分信任。同“言行計從”。
  • 言顛語倒說話顛三倒四。
  • 言多必失話說多了一定有失誤。
  • 言多傷行話多易出問題,以致言行不一,使品行受損害。
  • 言多傷幸話多易出問題,以致言行不一,使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言多傷倖話多易出問題,以致言行不一,使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言而不信說話不講信用。
  • 言而無文,行之不遠文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行之不遠”。
  • 言而無信說話不算數,沒有信用。
  • 言而有信說話靠得住,有信用。
  • 言發禍隨話一出口,禍患隨之而來。同“言出禍從”。
  • 言方行圓指言論正直而行為圓滑。
  • 言芳行潔指言行高潔。
  • 言高語低說話不知輕重,沒有分寸。
  • 言寡尤,行寡悔指說話做事很少犯錯誤。
  • 言歸和好指彼此重新和好。同“言歸於好”。
  • 言歸於好言:句首助詞,無義。指彼此重新和好。
  • 言歸正傳正傳:正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。
  • 言過其實實:實際。原指言語浮誇,超過實際才能。後也指話說得過分,超過了實際情況。
  • 言和意順言語和順,情意相諧。
  • 言簡義豐語言簡練,含意豐富。
  • 言簡意該形容說話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。
  • 言簡意賅賅:完備。話不多,但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
  • 言簡意少簡:簡練。語言簡潔,內容貧乏。
  • 言簡意深言辭簡練,含意深刻。
  • 言近意遠話很淺近,含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
  • 言近旨遠旨:意思。話很淺近,含義卻很深遠。
  • 言近指遠話很淺近,含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
  • 言來語去指談笑時你一言我一語,彼此應對。
  • 言類懸河形容能言善辯,說話滔滔不絕。
  • 言論風生形容言談議論時興致很高,氣氛活躍。
  • 言清行濁清:清高;濁:渾濁,指低下。說的是清白好話,十的是汙濁壞事。形容人言行不一。
  • 言人人殊殊:不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
  • 言若懸河形容能言善辯,說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
  • 言三語四言、語:說、講。形容人多嘴雜,議論紛紛。
  • 言十妄九形容說話虛妄不實。
  • 言是人非指言論無可非議,但為人不可取。
  • 言談舉止人的言語、舉動、行為。
  • 言談林藪林藪:人或物聚集的地方。指關於談論的人。
  • 言提其耳揪著他耳朵。指懇切地教誨。言,助詞。
  • 言聽計從聽:聽從。什麼話都聽從,什麼主意都採納。形容對某人十分信任。
  • 言聽計行形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
  • 言聽計用形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
  • 言聽謀決指說的話聽從照辦,出的主意決定實行。
  • 言聽事行指說話能聽從,事情能執行。
  • 言聽行從指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
  • 言外之味語言中含而不露的深長意味。
  • 言外之意指有這個意思,但沒有在話裡明說出來。
  • 言為心聲言語是思想的反映,從一個人的話裡可以知道他的思想感情。
  • 言文行遠言辭有文采,才能傳播遠方或影響後世。
  • 言無不盡把內心的話說盡,毫不保留。
  • 言無二價貨物的價錢說一不二。
  • 言無倫次語言雜亂無章。
  • 言笑不苟不隨便談笑。形容態度嚴肅莊重。同“不苟言笑”。
  • 言笑晏晏說說笑笑,和柔溫順。
  • 言笑自如談笑如常,十分鎮定。
  • 言笑自若談笑如常,十分鎮定。
  • 言信行果說了就一定守信用,做事一定辦到。同“言必信,行必果。”
  • 言行抱一猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
  • 言行不貳猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
  • 言行不符說的和做的不相符合。
  • 言行不一說的是一套,做的又是另外一套。
  • 言行計從說的話出的主意都採納照辦。形容深被信任。
  • 言行若一說的和做的完全一個樣。指人表裡如一。
  • 言行相悖說話和行動不一致,互相矛盾。
  • 言行相符說的和做的相符合。
  • 言行相副說的和做的相符合。同“言行相符”。
  • 言行相顧指言行不互相矛盾。
  • 言行相詭詭:違反,違背。說的和做的相違背。指言行不一。
  • 言行信果說了就一定守信用,做事一定辦到。同“言必信,行必果”。
  • 言行一致說的和做的完全一個樣。
  • 言揚行舉根據德行和名聲來選擇人才。
  • 言猶在耳猶:還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
  • 言有盡而意無窮指詩文含義深刻,令人品味不盡。
  • 言與心違言語與心意相違背。
  • 言語道斷原為佛家語,指意義深奧微妙,無法用言辭表達。後指不能透過交談、談判的方法解決問題。
  • 言語路絕猶言言語道斷。指不能透過交談、談判的方法解決問題。
  • 言語妙天下形容言語非常精妙。
  • 言約旨遠言辭簡練,含意深遠。
  • 言者不知指多言多語的人缺乏智慧。
  • 言者弗知指多言多語的人缺乏智慧。同“言者不知”。
  • 言者無罪,聞者足戒指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
  • 言者諄諄,聽者藐藐諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠的樣子。說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
  • 言之不文,行之不遠文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行而不遠”。
  • 言之不預沒有預先說明。
  • 言之成理之:代詞,指所說的話。話說得有一定道理。
  • 言之過甚話說得太過頭了。
  • 言之無文,行而不遠文章沒有文采,就不能流傳很遠。
  • 言之無文,行之不遠說話沒有文采,就傳播不遠。亦作“言之無文,行而不遠”、“言之不文,行之不遠”。
  • 言之無物指文章或言論空空洞洞,沒有實際內容。
  • 言之有故所說的話有根據。同“言之成理”。
  • 言之有禮說的話有道理。
  • 言之有理說的話有道理。
  • 言之有物物:內容。文章或講話有具體內容。
  • 言之有序說話和寫文章很有條理。
  • 言之鑿鑿鑿鑿:確實。形容說得非常確實。
  • 言之諄諄,聽之藐藐說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。
  • 言中事隱指言語雖然委曲卻中正不偏,論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
  • 言重九鼎形容說話有分量,比較比來九鼎也不算重。
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  • 下阪走丸阪:斜坡;丸:彈丸。在斜坡上往下滾彈丸。比喻說話敏捷流利。
  • 下坂走丸從山坡上滾下彈丸。比喻順勢無阻,敏捷而無停滯。
  • 下筆成篇形容文思敏捷。同“下筆成章”。
  • 下筆成文一下筆就很快寫成文章。形容文思敏捷,才華橫溢。
  • 下筆成章一揮動筆就寫成文章。形容寫文思敏捷。
  • 下筆千言千言:長篇大論。形容文思敏捷,寫作迅速。
  • 下筆千言,離題萬里寫了一大篇文章,但沒有接觸到主題。
  • 下筆如神指寫起文章來,文思奔湧,如有神力。形容文思敏捷,善於寫文章或文章寫得很好。
  • 下筆有神指寫起文章來,文思奔湧,如有神力。形容文思敏捷,善於寫文章或文章寫得很好。
  • 下不為例下次不可以再這樣做。表示只通融這一次。
  • 下車泣罪舊時稱君主對人民表示關切。
  • 下車伊始伊:文言助詞;始:開始。舊指新官剛到任。現比喻帶著工作任務剛到一個地方。
  • 下車之始指官吏剛到任所。同“下車伊始”。
  • 下車作威原指封建時代官吏一到任,就顯示威風,嚴辦下屬。後泛指一開頭就向對方顯示一點厲害。
  • 下回分解章回小說於每回之末所用的套語。現多用以喻事件發展的結果。
  • 下井投石見人掉進井裡,不但不搭救,反而向井裡仍石頭。
  • 下里巴人原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
  • 下陵上替在下者凌駕於上,在上者廢弛無所作為。謂上下失序,綱紀廢墜。陵,通“凌”。
  • 下落不明下落:著落,去處。指不知道要尋找的人或物在什麼地方。
  • 下馬馮婦以之比喻重操舊業的人。
  • 下馬看花比喻停下來,深入實際,認真調查研究。
  • 下馬威原指官吏初到任時對下屬顯示的威風,後泛指一開始就向對方顯示自己的威力。
  • 下氣怡色形容氣色和悅,態度恭順。同“下氣怡聲”。
  • 下氣怡聲下氣:態度恭順:怡聲:聲音和悅。形容聲音柔和,態度恭順。
  • 下喬木入幽谷從高樹上下來,鑽進幽深的坑谷裡。比喻棄明從暗,或從良好的處境轉入惡劣的處境。
  • 下喬遷谷用來比喻人從光明走向黑暗,或者從良好的處境而進入劣境。。
  • 下喬入幽冬季鳥躲在深山窮谷,到春天出來飛鳴於喬木,用來比喻人捨棄黑暗而接近光明,或者從劣境而進入良好的處境。相反則叫“下喬入幽”。
  • 下情上達謂下面的情況或意見能夠通達於上。
  • 下塞上聾塞:堵塞不通。聾:耳朵的聽覺失靈。下邊堵塞不通,上邊聽覺失靈。比喻真實情況不能上傳下達。
  • 下學上達指學習人情事理,進而認識自然的法則。
  • 下愚不移移:改變。下等的愚人,決不可能有所改變。舊時儒家輕視勞動人民的觀點。也指不求上進,不想學好。
  • 下逐客令秦始皇曾下過逐客令,要驅逐從各國來的客卿。泛指主人趕走不受歡迎的客人。
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