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亡猿災木

wáng yuán zāi mù

Dead ape and tree

“亡猿災木”的成語拼音為：wáng yuán zāi mù，注音：ㄨㄤˊ ㄩㄢˊ ㄗㄞㄇㄨˋ，詞性：作賓語、定語；用於書面語，年代：近代成語，出處：清·王闓運《序》：“覆鹿遺蕉，亡猿災木，非敵非寇，自傾自覆。”，基本解釋：比喻欲損人反而害己的行為。同“亡猿禍木”。，例句：《莊子·逍遙遊》：“夫唯不亡猿災木乎？山木自壽、而大木為之執植，或為喙啄，或為折抉。至於枯樹朽株，此亦失生之木也。”

拼音	wáng yuán zāi mù
注音	ㄨㄤˊ ㄩㄢˊ ㄗㄞㄇㄨˋ
詞性	作賓語、定語；用於書面語
英文	Dead ape and tree
年代	近代成語
解釋	比喻欲損人反而害己的行為。同“亡猿禍木”。
出處	清·王闓運《序》：“覆鹿遺蕉，亡猿災木，非敵非寇，自傾自覆。”
例句	《莊子·逍遙遊》：“夫唯不亡猿災木乎？山木自壽、而大木為之執植，或為喙啄，或為折抉。至於枯樹朽株，此亦失生之木也。”

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木本水源：樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
木雕泥塑：用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
木幹鳥棲：指鳥棲樹上，至樹幹枯也不離去。比喻行事堅定不移。
木梗之患：比喻客死他鄉，不得復歸故里。
木公金母：即仙人東王公和西王母。後用於祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。
木壞山頹：木：梁木。山：指泰山。頹：倒下。梁木折壞，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
木雞養到：木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。
木落歸本：猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
木訥寡言：木訥：質樸而不善辭令。質樸而不善於說話。
木人石心：形容意志堅定，任何誘惑都不動心。
木石心腸：形容人心腸硬，不為情感所動。
木頭木腦：形容呆板、遲鈍。
木心石腹：猶木人石心。形容意志堅定，任何誘惑都不動心。
木朽蛀生：朽：腐爛。木朽腐爛就會生蟲子。比喻失去檢點就會犯錯誤。
木已成舟：樹木已經做成了船。比喻事情已成定局，無法改變。

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亡不待夕：亡：滅亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。滅亡等不到傍晚。比喻很快就會滅亡。
亡不旋跬：猶亡不旋踵。形容時間極短。
亡不旋踵：指迅速滅亡。不旋踵，來不及轉腳跟。形容時間極短。
亡國大夫：指不忠不智的前朝遺臣。
亡國滅種：國家滅亡，種族滅絕。指一個國家被徹底毀滅。
亡國破家：國家覆滅、家庭毀滅。
亡國之器：指象箸、玉杯之類的器皿，古代作為驕奢亡國的象徵。
亡國之社：已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象徵，以自儆戒。
亡國之聲：指淫靡的音樂。
亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
亡魂喪膽：形容驚慌恐懼到極點。
亡魂喪魄：形容非常驚慌恐懼或心神不寧。
亡魂失魄：魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相當，或有失有得。
亡可奈何：無可奈何。指只能如此，沒有別的辦法。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。
亡秦三戶：指不畏強暴，奮起推翻黑暗統治之事。
亡矢遺鏃：損失箭和箭頭。比喻軍事上的細微損失。
亡羊補牢：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
亡羊得牛：丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收穫大。
亡羊之嘆：亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
亡猿禍木：比喻欲損人反而害己的行為。
亡猿災木：比喻欲損人反而害己的行為。同“亡猿禍木”。

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