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木落歸本

mù luò guī běn

Return to the tree

“木落歸本”的成語拼音為：mù luò guī běn，注音：ㄇㄨˋ ㄌㄨㄛˋ ㄍㄨㄟㄅㄣˇ，詞性：作謂語、賓語、定語；比喻事物有一定的歸宿，年代：古代成語，出處：東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“翼氏《風角》曰：‘木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也。”，基本解釋：猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。，例句：唐代杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》中有句：“野火燒不盡，春風吹又生，遠芳侵古道，晴翠接荒城。”形容木落歸本，雖然遭受了火災，但只要春風吹來，又會重新生長。

拼音	mù luò guī běn
注音	ㄇㄨˋ ㄌㄨㄛˋ ㄍㄨㄟㄅㄣˇ
詞性	作謂語、賓語、定語；比喻事物有一定的歸宿
英文	Return to the tree
年代	古代成語
解釋	猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
出處	東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“翼氏《風角》曰：‘木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也。”
例句	唐代杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》中有句：“野火燒不盡，春風吹又生，遠芳侵古道，晴翠接荒城。”形容木落歸本，雖然遭受了火災，但只要春風吹來，又會重新生長。

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上一個成語：木雞養到

下一個成語：木訥寡言

以"本"字結尾的成語接龍(順接) 補充糾錯

本固邦寧：指人民安居樂業則國家太平。
本來面目：原為佛家語，指人的本性。後多比喻事物原來的模樣。
本末倒置：本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
本末源流：源：水源。流：從水源向下遊流去的水。比喻事物的主次、始末、先後。
本同末離：本旨相同而途徑不同。
本同末異：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。
本鄉本土：指本地，家鄉。
本相畢露：原形完全顯露了出來。
本小利微：微：薄。本錢小，利潤薄。指買賣很小，得利不多。
本性難移：移：改變。本質難於改變。
本支百世：指子孫昌盛，百代不衰。
本枝百世：指子孫昌盛，百代不衰。

以"木"字結尾的成語接龍(逆接) 補充糾錯

木本水源：樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
木雕泥塑：用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
木幹鳥棲：指鳥棲樹上，至樹幹枯也不離去。比喻行事堅定不移。
木梗之患：比喻客死他鄉，不得復歸故里。
木公金母：即仙人東王公和西王母。後用於祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。
木壞山頹：木：梁木。山：指泰山。頹：倒下。梁木折壞，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
木雞養到：木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。
木落歸本：猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
木訥寡言：木訥：質樸而不善辭令。質樸而不善於說話。
木人石心：形容意志堅定，任何誘惑都不動心。
木石心腸：形容人心腸硬，不為情感所動。
木頭木腦：形容呆板、遲鈍。
木心石腹：猶木人石心。形容意志堅定，任何誘惑都不動心。
木朽蛀生：朽：腐爛。木朽腐爛就會生蟲子。比喻失去檢點就會犯錯誤。
木已成舟：樹木已經做成了船。比喻事情已成定局，無法改變。

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