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取亂侮亡

qǔ luàn wǔ wáng

mock and humiliate until death

“取亂侮亡”的成語拼音為：qǔ luàn wǔ wáng，注音：ㄑㄩˇ ㄌㄨㄢˋ ㄨˇ ㄨㄤˊ，詞性：動賓式；作謂語、賓語；含貶義，年代：古代成語，出處：《尚書·仲虺之誥》：“佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”，基本解釋：古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。，例句：“取亂侮亡”意指透過混亂和輕視他人的行為導致自己毀滅。類似的成語有“招災惹禍”、“自掘墳墓”等。例如，明代程朱理學大師王陽明在政治上驕傲自大，不顧朝廷規矩，最終導致被貶謫，可說是自取亂侮亡。

拼音	qǔ luàn wǔ wáng
注音	ㄑㄩˇ ㄌㄨㄢˋ ㄨˇ ㄨㄤˊ
詞性	動賓式；作謂語、賓語；含貶義
英文	mock and humiliate until death
年代	古代成語
解釋	古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。
出處	《尚書·仲虺之誥》：“佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”
例句	“取亂侮亡”意指透過混亂和輕視他人的行為導致自己毀滅。類似的成語有“招災惹禍”、“自掘墳墓”等。例如，明代程朱理學大師王陽明在政治上驕傲自大，不顧朝廷規矩，最終導致被貶謫，可說是自取亂侮亡。

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亡不待夕：亡：滅亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。滅亡等不到傍晚。比喻很快就會滅亡。
亡不旋跬：猶亡不旋踵。形容時間極短。
亡不旋踵：指迅速滅亡。不旋踵，來不及轉腳跟。形容時間極短。
亡國大夫：指不忠不智的前朝遺臣。
亡國滅種：國家滅亡，種族滅絕。指一個國家被徹底毀滅。
亡國破家：國家覆滅、家庭毀滅。
亡國之器：指象箸、玉杯之類的器皿，古代作為驕奢亡國的象徵。
亡國之社：已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象徵，以自儆戒。
亡國之聲：指淫靡的音樂。
亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
亡魂喪膽：形容驚慌恐懼到極點。
亡魂喪魄：形容非常驚慌恐懼或心神不寧。
亡魂失魄：魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相當，或有失有得。
亡可奈何：無可奈何。指只能如此，沒有別的辦法。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。
亡秦三戶：指不畏強暴，奮起推翻黑暗統治之事。
亡矢遺鏃：損失箭和箭頭。比喻軍事上的細微損失。
亡羊補牢：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
亡羊得牛：丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收穫大。
亡羊之嘆：亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
亡猿禍木：比喻欲損人反而害己的行為。
亡猿災木：比喻欲損人反而害己的行為。同“亡猿禍木”。

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取長補短：吸取別人的長處，來彌補自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。
取長棄短：吸取長處拋棄短處。
取而代之：指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
取法乎上，僅得乎中：取上等的為準則，也只能得到中等的。指做事要高標準嚴要求。
取精用弘：精：精華；用：享受，佔有；弘：大。從豐富的材料裡提取精華。
取精用宏：用：享受。從大量材料中選取精華充分加以運用。
取亂存亡：古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。
取亂侮亡：古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。
取巧圖便：使用手段謀取好處，圖得便宜。
取青妃白：取青媲白。同“取青媲白”。
取青媲白：以青配白，比喻詩文講求對仗。
取轄投井：比喻挽留客人極堅決。
取信於民：取得人民的信任。
取信於人：比喻取得別人的信賴。
取義成仁：指為正義而犧牲生命。
取予有節：獲取和給予是有節制的，比喻不苟貪得。
取之不盡，用之不竭：竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。
取諸宮中：宮，古代對房屋的通稱。後指取用於自己家中，極言其便利。

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