墨者說

自學《公輸》一文，對墨家思想作了深刻的研讀。

一·兼愛

墨家思想以“兼愛·非攻”最為出名。兼愛，在墨家學說中指博愛。何為博愛？是博的別人的愛嗎？不是，他的意思是以一種愛的態度對待每一個人，無論他是否是你的親朋好友，乃至是一個陌生人。真情在墨者的詮釋下變成了博愛。

這是墨家思想最重要的一點，一個人要學會付出愛，要學會博愛，要學會在付出愛時不想是否得到回報！這就是墨者精神。

讓我們回到當今社會，看看這個所謂的現代文明社會，自問能做到兼愛的人有多少呢？佛山小悅悅事件更是隱隱折射出人性的虛偽。讓我們再次把目光向墨者，戰國時期的墨者們為挽救一方百姓之安危，無任何理由，赴湯蹈火，甚至於君王針鋒相對，只為救一群自己根本並不認識的人。這種精神，這種氣概，現在還有嗎？

二、非攻

唉！咱們來看看“非攻”吧！非攻，意為反對一切不義的戰爭。咱們看看，過去有墨子千里勸楚勿攻宋，今卻是美聯同其他八國發動利比亞戰爭，干涉敘利亞內政！非洲人民更是悲哀，住在一片盛產黃金和鑽石的土地上，卻把財富拱手讓給白人侵略者，自己衣不裹腹，靠吃聯合國的救濟糧為生，這難道不是莫大的諷刺嗎？

而這一切的不公又有誰去阻止呢？一切的一切告訴我們這個世界尊重強者，而強者同樣需要金錢，並且金錢堆出強者。但是為了錢，發動侵略戰爭，殺死無辜的人，讓無辜計程車兵去送死。他們無論是敵人還是國人，都是人，都有一個曾經完整的家，但他們死了，或許一個父親沒了，一個兒子沒了，一個丈夫走了，一個又一個的家庭破碎了。這是戰爭，這是不義的戰爭帶給我們的！

非攻，時刻提醒人類，阻止一切不義之戰！

由此看來，墨家思想已不再是中國人自己的思想，更不是墨者的專利。而是屬於全世界的，世界需要他的指引，需要“兼愛·非攻”！需要愛），需要和平）！