【史實】：李悝指出，“雕文刻鏤，害農事者也；錦繡纂組，傷女工者也”，“故上不禁技巧，則國貧民侈”（《說苑·反質》）。商鞅認為“末事不禁，則技巧之人利，而遊食者眾之謂也”（《商君書·外丙》）。《管子》的作者和荀況也都主張“禁末”，但又有某種保留，如說“為雕文刻鏤，足以辨貴賤”（《管子·法法》）；“故為之雕琢刻鏤，黼黻文章，使足以辨貴賤而已”（《荀子·富國》）。允許貴族搞“雕文刻鏤”，不允許平民這樣做，把“禁末”畫了個範圍。