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四至八道
sì zhì bā dào
Four to eight
“四至八道”的成語拼音為：sì zhì bā dào，注音：ㄙˋ ㄓˋ ㄅㄚ ㄉㄠˋ，詞性：作賓語、定語；舊時地界標誌，年代：古代成語，出處：明·羅貫中《三國演義》第95回：“安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。”，基本解釋：舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。，例句：唐代白居易《琴歌十九首》：“四至八道，義薄雲霄。”
| 拼音 | sì zhì bā dào |
| 注音 | ㄙˋ ㄓˋ ㄅㄚ ㄉㄠˋ |
| 詞性 | 作賓語、定語；舊時地界標誌 |
| 英文 | Four to eight |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。 |
| 出處 | 明·羅貫中《三國演義》第95回：“安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。” |
| 例句 | 唐代白居易《琴歌十九首》：“四至八道，義薄雲霄。” |
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以"道"字結尾的成語接龍(順接)
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- 道合志同：指彼此的志趣理想一致。
- 道盡塗殫：塗：通“途”；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。
- 道盡塗窮：指無路可走，陷於絕境。
- 道盡途殫：指無路可走，陷於絕境。
- 道盡途窮：道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。
- 道殣相望：殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
- 道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
- 道貌岸然：道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
- 道貌凜然：猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
- 道貌儼然：猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
- 道旁苦李：比喻不被重視的人。
- 道山學海：道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。
- 道聽耳食：對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
- 道聽塗說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。
- 道聽途說：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
- 道同契合：猶言道合志同。
- 道同義合：猶言道合志同。
- 道同志合：猶言道合志同。
- 道頭會尾：說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
- 道頭知尾：說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作謙辭。
- 道無拾遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
- 道西說東：指亂加談論。
- 道學先生：指思想、作風特別迂腐的讀書人。
- 道義之交：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支援的朋友。
- 道遠日暮：暮：太陽落山。道路很遙遠，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時間不多了。
- 道遠知驥：驥：千里馬。路途遙遠才可以辨別良馬。比喻經過長久的鍛練，才能看出人的優劣。
- 道遠知驥，世偽知賢：驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
- 道在人為：猶言事在人為。
- 道在屎溺：比喻道之無所不在。
- 道傍苦李：比喻庸才，無用之才。同“道邊苦李”。
- 道傍之築：比喻無法成功的事。
- 道傍築室：比喻雜採各家之說。亦比喻無法成功的事。
- 道邊苦李：比喻庸才，無用之才。
- 道不掇遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
- 道不舉遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
- 道不拾遺：遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
- 道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會在一起共事。
- 道不同不相為謀：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
- 道不相謀：指思想志向不同的人不會在一起共事。
- 道長論短：指評論好壞是非。
- 道長爭短：指評論好壞是非。
- 道存目擊：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
- 道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不為世間所接受。
- 道德文章：指思想品德和學識學問。
- 道弟稱兄：朋友間以兄弟相稱，表示關係親密。
- 道東說西：指亂加談論。同“道西說東”。
- 道而不徑：道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 道高魔重：形容法力高強。
- 道高望重：猶言德高望重。
- 道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
- 道高益安，勢高益危：益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
- 道骨仙風：指有得道者及仙人的氣質神采。
- 道寡稱孤：指自封為王，稱霸一方。
以"四"字結尾的成語接龍(逆接)
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- 四百四病：指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
- 四不拗六：指少數人拗不過多數人的意見。
- 四衝八達：指四通八達的要道。同“四衝六達”。
- 四衝六達：指四通八達的要道。
- 四大皆空：四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
- 四方八面：到處；各個方面。
- 四方輻輳：比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣彙集到一處。後引申為從各方聚集的意思。
- 四方之志：志：志向。指遠大的志向。亦作“志在四方”。
- 四分五裂：形容不完整，不集中，不團結，不統一。
- 四分五落：形容分散零亂。
- 四分五剖：四分五裂。形容分散，不統一。
- 四紛五落：形容分散零亂。同“四分五落”。
- 四海波靜：比喻天下太平。
- 四海承風：指全國都接受教化。
- 四海鼎沸：四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
- 四海皆兄弟：世界各國的人民都象兄弟一樣。同“四海之內皆兄弟”。
- 四海九州：指全中國。
- 四海飄零：四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
- 四海昇平：昇平：太平。天下太平。
- 四海昇平：指天下太平。
- 四海他人：指沒有親戚關係。
- 四海為家：原指帝王佔有全國。後指什麼地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
- 四海一家：四海之內，猶如一家。形容天下一統。
- 四海之內皆兄弟：世界各國的人民都象兄弟一樣。
- 四荒八極：四面八方極偏遠之地。
- 四郊多壘：壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
- 四角俱全：比喻完美無缺。
- 四腳朝天：四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
- 四馬攢蹄：指兩手兩腳被捆在一起。
- 四面八方：指各個方面或各個地方。
- 四面出擊：形容工作全面展開，沒有重點。
- 四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
- 四面受敵：各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
- 四平八穩：原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
- 四清六活：形容機靈幹練。
- 四衢八街：指大城市街道非常多。
- 四山五嶽：泛指四面八方各個地區。
- 四時八節：四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。
- 四時之氣：本指一年四季的氣象，後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
- 四書五經：四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
- 四體百骸：人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四體不勤：四肢不勞動，形容脫離勞動。
- 四體不勤，五穀不分：四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
- 四亭八當：亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
- 四停八當：形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。
- 四通八達：四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
- 四通五達：四通八達。形容交通暢達無阻。
- 四姻九戚：比喻親戚極多。
- 四戰之地：指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
- 四戰之國：指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
- 四肢百骸：人體的各個部分。泛指全身。
- 四肢百體：人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四至八道：舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
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