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入聖超凡

rù shèng chāo fán

transcendental

“入聖超凡”的成語拼音為：rù shèng chāo fán，注音：ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ ㄔㄠㄈㄢˊ，詞性：作謂語、定語；指人的思想或修養，年代：古代成語，出處：唐·呂岩《七言之二》：“舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。”，基本解釋：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。，例句：服肉芝延年益壽，食朱草入聖超凡。★清·李汝珍《鏡花緣》第九回

拼音	rù shèng chāo fán
注音	ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ ㄔㄠㄈㄢˊ
詞性	作謂語、定語；指人的思想或修養
英文	transcendental
年代	古代成語
解釋	凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
出處	唐·呂岩《七言之二》：“舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。”
例句	服肉芝延年益壽，食朱草入聖超凡。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第九回

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上一個成語：入情入理

下一個成語：入室操戈

以"凡"字結尾的成語接龍(順接) 補充糾錯

凡才淺識：才能平庸，識見膚淺。
凡夫肉眼：比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
凡偶近器：指平庸之輩；普通人才。
凡事預則立，不預則廢：預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
凡胎肉眼：凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。
凡胎濁骨：指人間普通的，平庸的人。
凡胎濁體：指人間普通的，平庸的人。同“凡胎濁骨”。
凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

以"入"字結尾的成語接龍(逆接) 補充糾錯

入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
入邦問俗：到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。同“入國問俗”。
入寶山而空回：寶山：聚藏寶物的山。進入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機會，卻一無所得。
入不敷出：敷：夠，足。收入不夠支出。
入地無門：形容陷入無路可走的困境。
入閣登壇：猶命相拜將。指榮任高官顯爵。
入骨相思：形容思念之深，歷久難移。
入國問俗：國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
入海算沙：①到海底數沙子。比喻白費功夫。②又喻用力精勤。
入火赴湯：比喻不避艱險。
入井望天：比喻眼光狹小，看到的有限。
入竟問禁：竟：境的古字；禁：禁忌。進入一個國家或地區，先要問清楚那裡有什麼禁令，以免觸犯。
入境問禁：境：國境；禁：禁止，指法令或習俗所不歡物事項。進入一個國家或地區，先要問清楚那裡有什麼禁令。
入境問俗：進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。
入理切情：指合乎道理，切合實情。
入門問諱：古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時避諱。也泛指問清楚有什麼忌諱。
入幕之賓：幕：帳幕；賓：客人。比喻關係親近的人或參與機密的人。
入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
入聖超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋裡去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對方的論點反駁對方。
入室升堂：比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。
入室昇堂：比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。同“入室升堂”。
入死出生：形容冒著生命危險。
入鐵主簿：比喻有才能有經驗的官員。
入土為安：舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
入文出武：稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
入吾彀中：彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的範圍，比喻牢籠，圈套。進入了我的弓箭射程之內。比喻就範。
入鄉隨俗：到一個地方，就順從當地的習俗。
入鄉問俗：進入一個地方，先要問清那裡的習俗，以求適應當地的情況。
入孝出弟：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
入主出奴：原意是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主人，把後者當作奴僕。後比喻學術思想上的宗派主義。

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