箬笠蓑衣，一生自在

有一句話說，年少的時候，不要遇見太過驚豔的人。某些時候，不知道是不是上天註定，有一些人一出生，就是太過驚豔的人。

那是公元732年，開元二十年的正月初一，一個天賦異稟的男孩降生於京城長安的行館。因為他的母親在懷他之前，曾夢到神仙送了一隻靈龜給她吞服，所以他出生後，便取名“張龜齡”。不知道是吞服神獸給予的法力加持，還是顯赫門庭、世代書香浸潤血脈的傳承和精養，龜齡自小就聰明伶俐，3歲便能讀書，6歲就可以做文章。在燦爛輝煌的大唐，神童遍地。3歲讀書，6歲能文並不算出類拔萃。開元二十七年，7歲的龜齡跟隨父親在翰林院遊玩，許是這位小正太實在模樣周正，性格討喜，一時玩性大起的宋學士以文集戲之。哪裡知道，童音稚嫩的龜齡一字一句，過目成誦，分毫不差，被傳為佳話。

唐玄宗聽說此事後，大為驚訝，決定親自考試他。而7歲的奶娃娃張龜齡，面對著萬人之上的帝王，舉止有度，對答如流。機會總是留給有準備的人的，就這樣，張龜齡被賜優養翰林院。

天寶六年，不過15歲的張龜齡就因為在道術方面的特長，被彼時的太子李亨看重賞識，增補京兆戶籍，遊歷太學。15歲，他已經憑藉自己的學識拿到了長安戶口，並進入帝國最高的學府讀書。天寶十年，未及弱冠，張龜齡太學結業，太子李亨為張龜齡親賜御名，改名“志和”，取字子同。

這樣優秀的人才，這帝國註定要冉冉升起的明星，太子也不得不側目。“志和”，是暗地裡帶著一點“志同道合”的期許的吧。太子如此垂青厚愛，張志和感動於心，在他年輕而單薄的身體裡，激盪著一股忠君報國的熱血，如後來人的那句詩：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”

彼年19歲的張志和，以其聰明能幹，科舉考試及第，授左金吾衛錄事參軍事，留在翰林待用，供奉東宮，享受八品待遇，掌受諸曹及五府，外府之事，句稽抄目，印給紙筆。

天寶十一年，20歲的張志和恩准回家省親，在省親時期他協助地方官吏除奸滅盜，功績顯著，被譽為“神張”。

天寶十二年，21歲的張志和外擢杭州，候補杭州刺史，除土豪惡霸李保。

天寶十四年，安祿山起兵反唐，陷洛陽，23歲的張志和隨太子李亨轉戰靈武一帶，擢除朔方招討使。

天寶十五年至德元年，即公元756年，唐玄宗奔蜀，太子李亨即位於靈武，是為肅宗。24歲的張志和與其舅舅李泌時常獻計於肅宗，徵調回紇兵，大敗安祿山於河上，取得了平定“安史之亂”戰略性的勝利。擢授張志和為左金吾衛大將軍，享正三品待遇。

彼時他不過是一個24歲的年輕人，文韜武略，文武雙全。是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的酣暢淋漓，是君臣相得，力挽狂瀾、智謀定江山的傳奇際遇。

至德二年，張志和由外官擢至內官，奉上皇還西京，封金紫光祿大夫，仍然享受正三品的待遇。而此時的肅宗，為了急於收復京師，掌控內外局勢主動力，答應了回紇提出的苛刻條件：克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回紇。這樣荒謬的條件，任何一個英明的君王都不該同意。張志和力諫肅宗收回成命。

25歲的三品大員，順從帝王，未來可期。25歲的張志和，背棄良心，輾轉難眠。他力諫的結果是“貶南浦尉”。

757年，他一帆風順，青雲直上的人生遇到了這樣“兩難”的貶謫。757年，他的父親張遊朝去世。

758年，母親去世。張志和以“親喪”為由脫離了官場。

他始終是昔日的太子、今日的肅宗愛重的人才。他被赦無罪，帝王賜給他奴、婢各一名。敕加贈他的母親為秦國賢德夫人，賜表白四段，白銀二千四百兩。這樣的榮寵，不過是為了讓張志和三年守孝期滿後，再回來為朝廷效力。

張志和回到了老家，安葬了母親，他親自負土崇壙，結廬於母親的墓側，植松柏成林，朝夕拜哭，盡一個兒子最後的孝道。

761年，29歲的張志和為母親守孝三年期滿。也許是天意弄人，他的妻子程氏又病故。

這人生的意義到底在哪裡呢？是波詭雲譎的宦海？還是風月情濃的紅塵？他是太過天才太過驚豔的人，一朝頓悟，棄了官，也棄了家，只帶了肅宗賜給他的兩名奴婢漁童、樵青，浪跡江湖。

他來到了湖州城西的西塞山隱居，自稱“煙波釣徒”：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

他在這裡撰寫道教典籍《玄真子》，他在這裡親近自然，融於自然，成為自然。千百年來，文人騷客談隱逸必提《漁父》詞，他是高揚於中國文學典籍裡的一面旗幟。他是翩飛的白鷺，是如藍的春水，是江岸粉紅的桃花，是青箬笠、綠蓑衣裡恬靜、淡泊、高遠的有趣靈魂。

42歲的時候，他參加了一場彙集了書法家，茶聖，詩僧，官員等眾多人的風雅集會。一時名流雲集，但他的光芒，依然令滿座皆驚。

774年冬十二月，他在湖州東平望驛鶯脰湖，酒醉溺水而去。

世事艱難如意少，功名榮耀誤人多。浮雲富貴非吾願，且買扁舟理釣蓑。回首千年，光陰深處，箬笠蓑衣的仙人仍然立於船頭，持杆垂釣煙雨桃花，蘆葉深秋。垂釣千古的詩意，不羈的靈魂和自由。