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為富不仁

wéi fù bù rén

be rich and cruel

“為富不仁”的成語拼音為：wéi fù bù rén，注音：ㄨㄟˊ ㄈㄨˋ ㄅㄨˋ ㄖㄣˊ，詞性：主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義，年代：古代成語，出處：《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。。”，基本解釋：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。，例句：自古道“～”。★清·陳忱《水滸後傳》第二回

拼音	wéi fù bù rén
注音	ㄨㄟˊ ㄈㄨˋ ㄅㄨˋ ㄖㄣˊ
詞性	主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義
英文	be rich and cruel
年代	古代成語
解釋	為：做，引伸為謀求。剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。
出處	《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。。”
例句	自古道“～”。 ★清·陳忱《水滸後傳》第二回

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仁漿義粟：指施捨給人的錢米。
仁民愛物：仁：仁愛。對人親善，進而對生物愛護。舊指官吏仁愛賢能。
仁人君子：仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。
仁人義士：有德行並信守節義的人。
仁人志士：原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
仁柔寡斷：謂柔弱而缺乏主見。
仁同一視：猶言一視同仁。
仁心仁術：心地仁慈，醫術高明。
仁心仁聞：聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛的聲譽。
仁言利博：博：多，廣。指有仁德的人說一句話，別人就能得到很大的好處。
仁言利溥：指有德行的人說的話益處很大。
仁義道德：泛指舊時鼓吹的道德規範。
仁義君子：原指好心腸的正派人，後泛指能熱心幫助別人的人。
仁義之兵：兵：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。同“仁義之師”。
仁義之師：師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
仁者見仁，智者見智：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
仁者能仁：舊指有身份的人所做的事總是有理。
仁至義盡：至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。

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為德不終：指沒有把好事做到底。同“為德不卒”。
為德不卒：卒：完畢，終了。指沒有把好事做到底。
為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
為法自弊：作定自弊。
為非作歹：做種種壞事。
為非作惡：做種種壞事。同“為非作歹”。
為富不仁：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。
為鬼為蜮：蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地裡害人的人。
為國為民：指不謀私利，為國家和人民效力。
為好成歉：比喻好心得不到好報，將恩作仇。
為虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就難辦。比喻弱敵不除，必有後患。
為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有後患。
為民父母：這：作為，充當；父母：即父母官。擔任地方行政長官。
為期不遠：為：作為；期：日期，期限。指快到規定或算定的日子。
為裘為箕：用以比喻子弟能繼承父兄的事業。
為人師表：師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
為仁不富：要仁愛就不能發財致富。參見“為富不仁”。
為山止簣：比喻功敗垂成。
為善最樂：做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
為蛇畫足：比喻做事節外生枝，不但無益，反而害事。
為蛇添足：比喻做事節外生枝，不但無益，反而害事。同“為蛇畫足”。
為所欲為：為：做。本指做自己想做的事。後指想幹什麼就幹什麼。
為叢驅雀：叢：叢林；驅：趕。把雀趕到叢林。比喻不會團結人，把一些本來可以團結的人趕到敵對方面去。
為國捐軀：捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
為虎傅翼：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
為虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
為虎作倀：倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫兇。
為民除害：替百姓除禍害。
為民請命：請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。
為人說項：為：替；項：唐朝項斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。
為人作嫁：原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。
為五斗米折腰：五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒有骨氣。
為小失大：為了小利，造成巨大損失。
為淵驅魚：原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。
為淵驅魚，為叢驅爵：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
為淵驅魚，為叢驅雀：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。

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