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六親不認
liù qīn bù rèn
not to recognize one 's own closest relatives
“六親不認”的成語拼音為：liù qīn bù rèn，注音：ㄌㄧㄨˋ ㄑㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄖㄣˋ，詞性：主謂式；作謂語、定語；含貶義，年代：當代成語，出處：馮德英《苦菜花》第三章：“我丟了差事雲找他，他不惟不幫忙，反倒六親不認了。”，基本解釋：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。，例句：韓愈《師說》：“有師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤、無長無少、道之所存，師之所存也。”
| 拼音 | liù qīn bù rèn |
| 注音 | ㄌㄧㄨˋ ㄑㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄖㄣˋ |
| 詞性 | 主謂式；作謂語、定語；含貶義 |
| 英文 | not to recognize one 's own closest relatives |
| 年代 | 當代成語 |
| 解釋 | 形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。 |
| 出處 | 馮德英《苦菜花》第三章：“我丟了差事雲找他，他不惟不幫忙，反倒六親不認了。” |
| 例句 | 韓愈《師說》：“有師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤、無長無少、道之所存，師之所存也。” |
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- 六出奇計：原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇制勝的謀略。
- 六臂三頭：比喻人的本事非凡，神通廣大。
- 六朝金粉：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
- 六塵不染：佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物慾，保持心地潔淨。
- 六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容個子未長高；孤：死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。
- 六尺之託：指受囑託撫育遺孤。
- 六出紛飛：六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
- 六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
- 六耳不同謀：原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
- 六根清淨：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
- 六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
- 六合之內：六合：天地及東南西北。指天下。
- 六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
- 六街三市：六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。
- 六馬仰秣：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。
- 六親不認：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
- 六亲无靠：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
- 六趣輪迴：佛教語。指眾生輪迴的六大去處，即在這六道中輪迴生死。同“六道輪迴”。
- 六神不安：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
- 六神無主：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
- 六韜三略：《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。
- 六通四辟：指上下四方和春秋四時。
- 六通四達：猶四通八達。形容交通極便利。也形容通向各方。
- 六問三推：指反覆審訊。
- 六畜不安：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
- 六畜興旺：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
- 六月飛霜：舊時比喻有冤獄。
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