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樂而忘死
lè ér wàng sǐ
Happy to die
“樂而忘死”的成語拼音為：lè ér wàng sǐ，注音：ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄨㄤˋ ㄙˇ，詞性：作謂語、定語；用於處事，年代：古代成語，出處：漢·東方朔《非有先生論》：“遂居深山之間，積土為室，編蓬為戶，彈琴其中，以詠先王之風，亦可以樂而忘死矣。”，基本解釋：形容胸襟曠達，忘懷一切。，例句：唐代杜牧《秋夕》詩中有句：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這裡的“臥看牽牛織女星”用來形容人們在秋夕夜晚仰望星空，陶醉於美好的夜景之中，忘記了時間的流逝和生死的存在。
| 拼音 | lè ér wàng sǐ |
| 注音 | ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄨㄤˋ ㄙˇ |
| 詞性 | 作謂語、定語；用於處事 |
| 英文 | Happy to die |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 形容胸襟曠達，忘懷一切。 |
| 出處 | 漢·東方朔《非有先生論》：“遂居深山之間，積土為室，編蓬為戶，彈琴其中，以詠先王之風，亦可以樂而忘死矣。” |
| 例句 | 唐代杜牧《秋夕》詩中有句：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這裡的“臥看牽牛織女星”用來形容人們在秋夕夜晚仰望星空，陶醉於美好的夜景之中，忘記了時間的流逝和生死的存在。 |
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- 死敗塗地：指慘敗而死傷嚴重的景象。
- 死標白纏：指極力糾纏。
- 死別生離：永久的離別或難期再見的離別。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅持錯誤。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常頑固。
- 死不瞑目：瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時候心裡還有放不下的事。現常用來形容極不甘心。
- 死不旋踵：旋踵：旋轉足跟，即後退。比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時間內即死去。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。
- 死得其所：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價值，有意義。
- 死而不朽：指身雖死而言論、事業等長存。
- 死而復生：死去了又活過來，形容生命不息。
- 死而後已：已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終身。
- 死而無悔：就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
- 死而無怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情願。
- 死告活央：指苦苦懇求。
- 死骨更肉：猶起死回生。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
- 死灰復然：比喻失勢者重新得勢或停息的事物又重新活動起來。
- 死灰復燃：冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
- 死灰槁木：冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對世事無動於衷。
- 死裡求生：指在極其危險的境地中求取生存。
- 死裡逃生：從極危險的境地中逃脫，倖免於死。
- 死馬當活馬醫：比喻明知事情已經無可求藥，仍然抱萬一希望，積極挽救。也泛指做最後的嘗試。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不動。比喻不靈活，不能應付。
- 死模活樣：半死不活的樣子。
- 死皮賴臉：形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。
- 死乞白賴：形容糾纏不休。
- 死乞百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死氣沉沉：形容氣氛不活潑。也形容人精神消沉，不振作。
- 死且不朽：猶言至死不忘。
- 死求白賴：指不停地糾纏。
- 死求百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死去活來：指因極度的疼痛或悲哀，暈過去，又醒過來。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。亦作“生死存亡”。
- 死生榮辱：指死亡，生存，榮耀，恥辱。
- 死生有命，富貴在天：指萬事皆由天命註定。
- 死聲活氣：陰陽怪氣的聲音。
- 死聲咷氣：大聲嘶喊、哭叫。
- 死聲淘氣：大聲嘶喊、哭叫。同“死聲咷氣”。
- 死亡無日：無日：沒有多少日子。死期將近。
- 死亡枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
- 死無對證：對證：核實。當事人已死，無法核對事實。
- 死無葬身之地：死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴厲的懲罰。
- 死心搭地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死心落地：猶死心塌地。形容打定了主意，決不改變。
- 死心塌地：原指死了心，不作別的打算。後常形容打定了主意，決不改變。
- 死心踏地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死樣活氣：形容沒有生氣。
- 死有餘辜：辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘僇：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘責：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘誅：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘罪：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死於非命：非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
- 死欲速朽：指人死了以後屍體腐朽得越快越好。人死入土為安。
- 死中求活：指死中求生。
- 死中求生：在極危險的境地中努力掙扎以求生路。
- 死重泰山：比喻死得光榮。
- 死諸葛能走生仲達：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，餘威猶在。
- 死諸葛嚇走生仲達：指人雖死，餘威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。
以"樂"字結尾的成語接龍(逆接)
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- 樂山樂水：樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
- 樂不極盤：盤：樂。指享樂不能過分。
- 樂不可極：享樂不可過分。
- 樂不可言：快樂到了極點，沒法用語言來表達。
- 樂不可支：支：撐住。快樂到不能撐持的地步。形容欣喜到極點。
- 樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
- 樂昌分鏡：比喻夫妻分離。
- 樂昌破鏡：比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”
- 樂昌之鏡：比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。
- 樂成人美：樂於成全人家的好事。
- 樂此不倦：此：這。因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
- 樂此不疲：此：這。因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
- 樂道安命：樂守正道而安於天命。
- 樂道安貧：道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。
- 樂道好古：以守道為樂，喜愛古制。
- 樂道忘飢：指醉心於聖道。
- 樂道遺榮：樂守聖賢之道而拋棄榮華富貴。
- 樂而不荒：指表現的情感有節制。同“樂而不淫”。
- 樂而不厭：喜愛而不厭倦。
- 樂而不淫：快樂而不過分。指表現的情感有節制。
- 樂而忘返：非常快樂，竟忘記回家。形容沉迷於某種場合，捨不得離開。
- 樂而忘死：形容胸襟曠達，忘懷一切。
- 樂禍幸災：猶言幸災樂禍。謂以別人的災禍為樂。
- 樂極哀來：歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。
- 樂極悲來：歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。
- 樂極悲生：高興到極點時，發生使人悲傷的事。
- 樂極生哀：歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。
- 樂極生悲：高興到極點時，發生使人悲傷的事。
- 樂極則悲：歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。
- 樂極則憂：好樂過度而不止，必生憂傷。
- 樂嗟苦咄：高興時招喚，不高興時責罵。形容對人態度惡劣。
- 樂盡哀生：猶言樂極生悲。歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。
- 樂盡悲來：猶言樂極生悲。歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。
- 樂山愛水：愛好山水風光。
- 樂善不倦：樂於堅持做好事。
- 樂善好施：樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
- 樂善好義：指樂於行善，喜好正義。
- 樂事勸功：指樂於從事所業，努力獲得成效。
- 樂天安命：安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
- 樂天任命：猶言聽天由命。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。也比喻碰機會，該怎麼樣就怎麼樣。
- 樂天知命：天：天意；命：命運。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
- 樂退安貧：指樂於遜退，安於貧窮。
- 樂往哀來：歡樂逝去，悲哀到來。
- 樂新厭舊：喜新厭舊。指感情不專一。
- 樂行憂違：指所樂的事就去做，所憂的事則避開。
- 樂業安居：愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。形容生活、生產、思想狀況安定正常。
- 樂以忘憂：由於快樂而忘記了憂愁。形容非常快樂。
- 樂在其中：喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。
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