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死諸葛能走生仲達
sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá
Dead Zhuge can walk and live Zhongda
“死諸葛能走生仲達”的成語拼音為：sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá，注音：ㄙˇ ㄓㄨ ㄍㄜˇ ㄣㄥˊ ㄗㄡˇ ㄕㄥ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊ，詞性：作賓語、分句；指人雖死，餘威猶在，年代：當代成語，出處：傅専《題自書精神一到何事不成橫卷》詩：“君不聞‘死諸葛能走生仲達’，千古奇事真堪詫。?，基本解釋：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，餘威猶在。，例句：明朝·羅貫中《三國演義》：“安得死有重來日，願為劉備兒子走。”
| 拼音 | sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá |
| 注音 | ㄙˇ ㄓㄨ ㄍㄜˇ ㄣㄥˊ ㄗㄡˇ ㄕㄥ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊ |
| 詞性 | 作賓語、分句；指人雖死，餘威猶在 |
| 英文 | Dead Zhuge can walk and live Zhongda |
| 年代 | 當代成語 |
| 解釋 | 諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，餘威猶在。 |
| 出處 | 傅専《題自書精神一到何事不成橫卷》詩：“君不聞‘死諸葛能走生仲達’，千古奇事真堪詫。? |
| 例句 | 明朝·羅貫中《三國演義》：“安得死有重來日，願為劉備兒子走。” |
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- 達地知根：指根底清楚、明白。
- 達觀知命：達觀：指一切聽其自然或看得開；命：命運；知命：指知天命。指對不如意的事情看得開，任憑命運擺佈，無所煩惱。
- 達官貴人：達官：大官。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。
- 達官貴要：猶言達官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。
- 達官顯宦：達：顯貴；宦：官。舊指職位高而聲勢顯赫的官員。
- 達官要人：猶言達官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。
- 達官知命：達觀：舊指一切聽其自然，也指看得開。知命：舊指知天命，想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開，任憑命運安排，無。
- 達權通變：通、達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
- 達權知變：指不死守常規，根據實際情況，隨機應變。
- 達人知命：達人：通達事理的人。指心胸豁達的人，安於命運。
- 達士通人：通人：學識淵博貫通古今的人。指心胸豁達，學識淵博的人。
以"死"字結尾的成語接龍(逆接)
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- 死敗塗地：指慘敗而死傷嚴重的景象。
- 死標白纏：指極力糾纏。
- 死別生離：永久的離別或難期再見的離別。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅持錯誤。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常頑固。
- 死不瞑目：瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時候心裡還有放不下的事。現常用來形容極不甘心。
- 死不旋踵：旋踵：旋轉足跟，即後退。比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時間內即死去。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。
- 死得其所：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價值，有意義。
- 死而不朽：指身雖死而言論、事業等長存。
- 死而復生：死去了又活過來，形容生命不息。
- 死而後已：已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終身。
- 死而無悔：就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
- 死而無怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情願。
- 死告活央：指苦苦懇求。
- 死骨更肉：猶起死回生。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
- 死灰復然：比喻失勢者重新得勢或停息的事物又重新活動起來。
- 死灰復燃：冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
- 死灰槁木：冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對世事無動於衷。
- 死裡求生：指在極其危險的境地中求取生存。
- 死裡逃生：從極危險的境地中逃脫，倖免於死。
- 死馬當活馬醫：比喻明知事情已經無可求藥，仍然抱萬一希望，積極挽救。也泛指做最後的嘗試。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不動。比喻不靈活，不能應付。
- 死模活樣：半死不活的樣子。
- 死皮賴臉：形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。
- 死乞白賴：形容糾纏不休。
- 死乞百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死氣沉沉：形容氣氛不活潑。也形容人精神消沉，不振作。
- 死且不朽：猶言至死不忘。
- 死求白賴：指不停地糾纏。
- 死求百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死去活來：指因極度的疼痛或悲哀，暈過去，又醒過來。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。亦作“生死存亡”。
- 死生榮辱：指死亡，生存，榮耀，恥辱。
- 死生有命，富貴在天：指萬事皆由天命註定。
- 死聲活氣：陰陽怪氣的聲音。
- 死聲咷氣：大聲嘶喊、哭叫。
- 死聲淘氣：大聲嘶喊、哭叫。同“死聲咷氣”。
- 死亡無日：無日：沒有多少日子。死期將近。
- 死亡枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
- 死無對證：對證：核實。當事人已死，無法核對事實。
- 死無葬身之地：死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴厲的懲罰。
- 死心搭地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死心落地：猶死心塌地。形容打定了主意，決不改變。
- 死心塌地：原指死了心，不作別的打算。後常形容打定了主意，決不改變。
- 死心踏地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死樣活氣：形容沒有生氣。
- 死有餘辜：辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘僇：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘責：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘誅：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘罪：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死於非命：非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
- 死欲速朽：指人死了以後屍體腐朽得越快越好。人死入土為安。
- 死中求活：指死中求生。
- 死中求生：在極危險的境地中努力掙扎以求生路。
- 死重泰山：比喻死得光榮。
- 死諸葛能走生仲達：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，餘威猶在。
- 死諸葛嚇走生仲達：指人雖死，餘威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。
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